8742 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثنا مُعاذ بن هشام، حدثني أَبي، عن قَتَادة، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن سلمان [1] بن رَبِيعة قال: انطلقتُ في نفرٍ من أصحابي حتى قَدِمْنا مكة، قال: فطلَبْنا عبدَ الله بنَ عمرو فلم نُوافِقْه، فإذا قريبٌ من ثلاث مئة راجلٍ، فرجعنا فلَقِيناه في المسجد، فإذا شيخٌ عليه بُرْدانِ قِطْريّان وعِمامةٌ ليس عليه قميص، فقال: ممَّن أنتم؟ قلنا من أهل العراق قال: أنتم يا أهلَ العراق تَكذِبون وتُكذِّبون وتَسخَرون، قلنا: لا نَكذِبُ ولا نُكذِّبُ ولا نَسخَر، قال: كم بينَكم وبين الأُبُلّة؟ قلنا: أربعُ فراسخَ، قال: يوشكُ بنو قَنطُوراء بن كركر أن تَسُوقَكم من خُراسان وسِجِستان سَوْقًا عنيفًا، ثم يَخرُجون حتى يَربِطون خيولَهم بنهر دِجْلة، قومٌ صِغارُ الأعين، خُنْسُ الأنوف، كأنَّ وجوههم المَجَانُّ المُطرَقة [2].هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

সালমান ইবনে রাবী'আহ থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন: আমি আমার কতিপয় সাথীসহ মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম, অবশেষে আমরা সেখানে পৌঁছলাম। তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুঁজতে লাগলাম, কিন্তু তাকে পেলাম না। সেখানে প্রায় তিনশত লোক ছিল। এরপর আমরা ফিরে এলাম এবং তাকে মসজিদে পেলাম। তিনি এমন এক বৃদ্ধ ছিলেন যার পরনে ক্বিহ্তরী (ইয়েমেনি) নকশার দুইটি চাদর এবং পাগড়ি ছিল, কিন্তু তাঁর গায়ে কোনো জামা ছিল না। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: তোমরা কারা? আমরা বললাম: আমরা ইরাকের অধিবাসী। তিনি বললেন: হে ইরাকের লোকেরা, তোমরা মিথ্যা বলো, মিথ্যাকে সত্য বলে প্রচার করো এবং উপহাস করো। আমরা বললাম: আমরা মিথ্যা বলি না, মিথ্যাকে সত্য বলে প্রচার করি না এবং উপহাসও করি না। তিনি বললেন: তোমাদের এবং আল-উবুল্লার মাঝে দূরত্ব কতটুকু? আমরা বললাম: চার ফারসাখ। তিনি বললেন: অচিরেই বনু ক্বানতূরাহ ইবনে কারকার তোমাদেরকে খোরাসান ও সিজিস্তান থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে তাড়িয়ে নিয়ে আসবে। এরপর তারা বের হবে এবং তাদের ঘোড়াগুলোকে দজলা (নদী)-র তীরে বাঁধবে। তারা এমন জাতি, যাদের চোখ ছোট, নাক চ্যাপ্টা এবং তাদের মুখমণ্ডল যেন চামড়ার উপরে হাতুড়ি মেরে সমতল করা ঢালের মতো।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] كذا وقع في النسخ الخطية، بلا ياء، والصواب في اسمه واسم أبيه: سليمان بن الربيع كما في "التاريخ الكبير" للبخاري 4/ 12 و "الجرح والتعديل" 4/ 117 و"الثقات" لابن حبان 4/ 309.



[2] صحيح عن عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه برقم (8627)، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل سليمان بن الربيع، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن بريدة، ووثقه ابن حبان. وأخرج الشطر الثاني منه - وهو سؤال حذيفة عن الخير والشر - مسلم (1847) (52) من طريق معاوية بن سلّام، عن أخيه زيد بن سلام، عن جده أبي سلام.وقد روي أصل هذا الحديث عن حذيفة في السؤال عن الخير والشر من غير وجه عنه، وهو في "الصحيحين"، وليس فيه "وإن ضَرَبَ ظهرَك وأَخَذَ مالَك"، وانظر ما سلف برقم (391).