8783 - حدثنا أبو الطيِّب محمد بن الحسن الحِيرِي، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا يَعلَى بن عُبيد، حدثنا الأعمش، عن شَقِيق قال: قال عبد الله: كيف أنتم إذا لَبِسَتكم [1] فتنةٌ يَهرَمُ فيها الكبير، ويَربُو فيها الصغير، ويتخذها الناسُ سُنّةً، فإذا غُيِّرَت قالوا: غُيِّرَت السُّنة، قيل: متى ذلك يا أبا عبد الرحمن [2]؟ قال: إذا كَثُرَت قرّاؤُكم [وقلَّتْ فقهاؤُكم، وكَثُرَت أُمراؤُكم، وقلَّتْ أُمناؤُكم] [3] والتُمِسَت الدنيا بعمل الآخرة [4].

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা কেমন হবে যখন তোমাদেরকে এমন ফিতনা গ্রাস করবে, যাতে বড়রা বুড়ো হয়ে যাবে, ছোটরা বড় হয়ে উঠবে, আর লোকেরা সেটাকে একটি 'সুন্নাত' (রীতি) হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর যখন তা পরিবর্তন করা হবে, তখন তারা বলবে: 'সুন্নাত পরিবর্তন করা হয়েছে।' জিজ্ঞেস করা হলো: হে আবু আব্দুর রহমান! সেটি কখন হবে? তিনি বললেন: যখন তোমাদের কারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী)-দের সংখ্যা বেড়ে যাবে, তোমাদের ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ)-দের সংখ্যা কমে যাবে, তোমাদের আমীর (নেতা)-দের সংখ্যা বেড়ে যাবে, তোমাদের বিশ্বস্ত (আমানতদার)-দের সংখ্যা কমে যাবে এবং আখেরাতের কাজের বিনিময়ে দুনিয়াকে তালাশ করা হবে।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في النسخ الخطية: لبستم، والمثبت من "تلخيص الذهبي"، وهو الموافق لما في مصادر التخريج.



[2] في النسخ الخطية: يا أبا عبد الله، وهو تحريف، والتصحيح من "التلخيص"، وهو كنية عبد الله بن مسعود.



8783 [3] - ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "التلخيص" موافقة لما في مصادر التخريج. وفي بعضها: وكثرت أموالكم، بدل: أمراؤكم، وذكر الأمراء هنا أوجَهُ، والله تعالى أعلم.



8783 [4] - إسناده صحيح. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن" (858) من طريق أبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري، عن أبي أحمد بن عبد الوهاب - وهو محمد بن عبد الوهاب الفراء - بهذا الإسناد.وأخرجه الدارمي في "مسنده" (191) عن يعلى بن عبيد الطنافسي به.وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (51)، وابن أبي شيبة 15/ 24، والشاشي في "مسنده" (613)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6552) من طرق عن الأعمش، به.وأخرجه معمر في "جامعه" (20742)، ونعيم بن حماد (51) و (69)، والدارمي (192)، وابن وضاح في "البدع والنهي عنها" (83) و (261)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" 2/ 594، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (123)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 136، والداني في "السنن الواردة في الفتن" (281)، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (1135) من خمسة طرق عن عبد الله بن مسعود.