8800 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا المعتمِر بن سليمان قال: سمعت حُميدًا، حدثنا الحسن، حدثني حِطَّانُ بن عبد الله الرَّقَاشي: أنهم أَقبلوا مع أبي موسى من غزاةٍ، فلما نزلوا مَنزلًا قال: كنا نتحدَّث أنَّ بين يدي الساعةِ هَرْجًا، قالوا: وما الهَرْجُ أيها الأمير؟ قال: القتلُ، قلنا: أكثرَ مما نَقتلُ؟! إنا نقتلُ في السَّنة إن شاء الله أكثرَ من مئة ألف، قال: ليس قتلَكم المشركين، ولكنْ قتلُ بعضِكم بعضًا، قال: قلنا: ومعنا عقولُنا يومئذٍ؟! قال أبو موسى: تُنزَعُ عقولُ أكثر ذلك الزمان، ويَخلُفُ هَباءٌ من الناس، يَحسَبُ أكثرُهم أنهم على شيءٍ، والله ما أَجِدُ لي ولكم إنْ هي أدرَكَتْني وإياكم فيما نَقرأُ من كتاب ربِّنا وفيما عَهِدَ إلينا نبُّينا، إلّا أن نَخرُجَ منها كما دَخَلْنا فيها [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা একটি যুদ্ধ (গাযওয়াহ) থেকে আবূ মূসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে ফিরছিলেন। যখন তাঁরা এক স্থানে বিশ্রাম নিতে নামলেন, তখন তিনি বললেন: আমরা আলোচনা করতাম যে, কিয়ামতের পূর্বে হার্জ হবে। তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আমীর! হার্জ কী? তিনি বললেন: হত্যাযজ্ঞ। আমরা বললাম: আমরা এখন যা হত্যা করি, তার চেয়েও বেশি? আমরা তো প্রতি বছর ইনশাআল্লাহ এক লক্ষের বেশি লোককে হত্যা করি। তিনি বললেন: এটা তোমাদের মুশরিকদের হত্যা করা নয়, বরং তোমাদের একে অপরের প্রতি হত্যাযজ্ঞ চালানো। আমরা বললাম: সেদিনও কি আমাদের জ্ঞান-বুদ্ধি বজায় থাকবে? আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই সময়কার অধিকাংশ মানুষের বুদ্ধি লোপ পাবে (বা ছিনিয়ে নেওয়া হবে)। অবশিষ্ট থাকবে একদল নিকৃষ্ট লোক, যাদের অধিকাংশই মনে করবে যে তারা কোনো সঠিক কাজ করছে। আল্লাহর কসম! যদি সেই সময়কাল আমার ও তোমাদের জীবদ্দশায় আসে, তবে আমাদের রবের কিতাবে যা আমরা পাঠ করি এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে যে অঙ্গীকার করেছেন, তাতে আমি আমার ও তোমাদের জন্য এই পথ ছাড়া আর কিছুই দেখি না—যেভাবে আমরা তাতে প্রবেশ করেছিলাম, সেভাবেই যেন তা থেকে বেরিয়ে আসতে পারি।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، والحسن: هو البصري. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 12، والبزار في "مسنده" (3049) من طريقين عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 32/ (19499)، وابن حبان (6710) من طريق يونس بن محمد، عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد وثابت وحبيب بن الشهيد وحميد الطويل، عن الحسن، عن حِطّان، عن أبي موسى مرفوعًا.وأخرجه كذلك مرفوعًا أحمد أيضًا (19492) و (19717) عن عبد الصمد وعفان، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن حطان، به.وقد سلف عند المصنف مرفوعًا أيضًا برقم (8598) من طريق أبان عن الحسن عن أبي موسى، وإسناده منقطع.وقَدْرُ العدد المذكور ممن يُقتَل من المشركين في السنة فيه نكارة إن كان من قول الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه ليس في سيارته صلى الله عليه وسلم ولا في مغازيه كلها ما يقارب هذا العدد، وقد جاء في أكثر روايات هذا الحديث مبهمًا، وهو أصح إلّا أن يكون هذا القول من أصحاب أبي موسى الأشعري له، فعندئذٍ يحتمل وذلك لكثرة الفتوح والمغازي في ذلك الزمان، وعليه يكون أول هذا الحديث فقط مرفوعًا وباقيه موقوفًا، والله تعالى أعلم.