8810 - أخبرني محمد بن المؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيَّب، حدثنا نُعيم بن حمّاد، حدثنا عثمان بن كَثير بن دينار، عن سعيد بن سِنان، عن أبي الزاهريَّة، عن أبي شَجَرة كَثير بن مُرَّة، عن حُذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن تَفْنى [1] أمَّتي حتى يظهرَ فيهم التمايزُ والتمايلُ والمَعامعُ" قلت: يا رسول الله، ما التمايزُ؟ قال: "التمايزُ عصبيَّةٌ يُحدِثها الناسُ بعدي في الإسلام" قلت: فما التمايلُ؟ قال: "يَميل القبيلُ على القَبيل فيستحلُّ حُرمتَها" قلت: فما المَعامعُ؟ قال: "تسير الأمصارُ بعضُها إلى بعض تختلفُ أعناقُها في الحرب" [2].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত বিলুপ্ত হবে না, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে 'আত-তামাইয়ুজ', 'আত-তামায়ুল' এবং 'আল-মাআমী' প্রকাশ পাবে।" আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, আত-তামাইয়ুজ কী?' তিনি বললেন: "আত-তামাইয়ুজ হলো সেই গোত্রীয় বিদ্বেষ (আসাবিয়্যাহ) যা আমার পরে লোকেরা ইসলামের মধ্যে সৃষ্টি করবে।" আমি বললাম, 'তাহলে আত-তামায়ুল কী?' তিনি বললেন: "এক গোত্র অন্য গোত্রের ওপর আক্রমণ করবে এবং তাদের সম্মান (বা অধিকার) হালাল মনে করে নেবে।" আমি বললাম, 'আর আল-মাআমী কী?' তিনি বললেন: "বিভিন্ন শহর (বা জনপদ) একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য যাত্রা করবে, ফলে যুদ্ধে তাদের গলাগুলো ভিন্ন (বিচ্ছিন্ন) হয়ে যাবে।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في (ز) و (ب): تفتن، والمثبت من (ك) و (م) و "التلخيص"، وهو الموافق لما في "الفتن" لنعيم.



[2] إسناده واهٍ من أجل سعيد بن سنان - وهو الشامي - فإنه متروك، واتهمه الدارقطني وغيره بالوضع، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه". أبو الزاهرية: هو حُدير بن كريب.والحديث في "الفتن" لنعيم بن حماد (35) و (646) عن عثمان بن كثير والحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، وزاد فيه بين كثير بن مرة وحذيفة عبدَ الله بنَ عمر.والقَبيل: الجماعة، وكالقبيلة. الزهري البصري - أنه تولّى القضاء، فلعلَّ ما وقع هنا سبق قلم من بعض النساخ، والله أعلم.