হাদীস বিএন


আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম





আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8855)


8855 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفَّان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم قالا: حدثنا شُعْبة، عن عمرو بن مُرَّة قال: سمعت أبا البَخْتَري يحدِّث عن أبي ثَوْر قال: كنت جالسًا مع حُذيفة وأبي مسعود حيث ردَّ أهلُ الكوفة سعيدَ بن العاص يومَ الجَرَعة، فقال أبو مسعود: ما كنت أظنُّ أن يَرجِعَ ولم يُهرِقُ فيها دمًا، فقال حذيفة: لكني والله علمتُ أنا سنرجعُ على عَقِبها ولم يُهرَقْ فيها محِجمةُ دم، وما علمتُ من ذاك شيئًا إلَّا شيئًا [1] علمتُه ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم حيٌّ، أنَّ الرجل يصبحُ مؤمنًا ويُمسي كافرًا ما معه من دينه شيءٌ، ويمسي مؤمنًا ويصبح وما معه من دينه شيءٌ، يقاتل في فتنة اليوم ويقتلُه الله عز وجل غدًا، يُنكَّس قلبَه وتَعلُوه اسْتُه، قلت: أسفلُه؟ قال: استُه [2] [3].




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সাও বলেন, আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসেছিলাম যখন কূফাবাসী জারআ নামক স্থানে সাঈদ ইবনুল আসকে ফিরিয়ে দিয়েছিল। তখন আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি মনে করিনি যে রক্তপাত না ঘটিয়ে তিনি ফিরে আসবেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কিন্তু আল্লাহর কসম! আমি জানতাম যে, আমরা আমাদের পশ্চাদপসরণ করব এবং এক ফোঁটা রক্তও প্রবাহিত হবে না। এ সম্পর্কে আমি সেই জ্ঞানটুকু ছাড়া আর কিছুই জানতাম না, যা আমি জেনেছিলাম যখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবিত ছিলেন। তা হলো এই যে, লোকটি মু’মিন অবস্থায় সকাল করবে এবং সন্ধ্যা করবে এমন অবস্থায় যে, তার দ্বীনের সাথে সামান্যও অবশিষ্ট থাকবে না। আবার মু’মিন অবস্থায় সন্ধ্যা করবে এবং সকাল করবে এমন অবস্থায় যে, তার দ্বীনের সাথে কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। সে আজ ফিতনার মধ্যে লড়াই করছে, আর মহান আল্লাহ্ তাকে আগামীকাল মেরে ফেলবেন। তার অন্তর উল্টে দেওয়া হবে এবং তার নিতম্ব উপরে উঠে যাবে। আমি বললাম, তার নিচের অংশ? তিনি বললেন, তার নিতম্ব (আস্তুহ)।




تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في النسخ الخطية: شيء، والجادة ما أثبتنا.



[2] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: نسيته. والتصويب ممّا سلف عند المصنف برقم (2701).



8855 [3] - إسناده حسن. وقد سلف برقم (2701) من طريق آدم بن أبي إياس عن شعبة.