8891 - وقد حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشَادَ العَدْل، قالا: حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، حدثنا مُطرِّف، عن عطيَّة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أَنعَمُ وقد الْتقَمَ صاحبُ القَرْنِ، وأَصغَى بسمعِه، وحَنَى جبينَه، يَنظُر أن يُؤمَرَ فَيَنفُخَ! " فقال المسلمون: فماذا نقولُ يا رسول الله؟ قال: "قولوا: حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ، على الله توكَّلْنا" [1].وقد كَتبْناه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد:

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কীভাবে নিশ্চিন্তে থাকব, অথচ শিঙাধারী (ইসরাফীল) শিঙা মুখে পুরেছেন, আর তিনি তাঁর কান পেতে রেখেছেন, কপাল ঝুঁকিয়ে রেখেছেন, অপেক্ষা করছেন, কখন তাঁকে ফুঁক দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে!?" তখন মুসলিমরা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: 'আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আর তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক! আমরা আল্লাহর উপর ভরসা করি।'" (حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ، على الله توكَّلْنا)

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي كما سبق، وقد توبع في الذي بعده. الحميدي: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى المكي، وسفيان: هو ابن عيينة، ومطرِّف هو ابن طريف الحارثي، وأبو سعيد: هو الخُدري.وأخرجه أحمد 17/ (11039)، والترمذي (3243) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.وأخرجه أحمد 18/ (11696) من طريق الأعمش، والترمذي (2431) من طريق خالد بن طهمان أبي العلاء كلاهما عن عطية، به. وحسّنه الترمذي أيضًا.ورواه حجاج بن أرطاة مختصرًا عن عطية عند ابن ماجه (4273)، وذكر فيه صاحبين اثنين للقرن لا واحدًا، وهو لفظ منكر، وحجاج كثير الخطأ.وروي بذكر اثنين أيضًا من وجه آخر عن أبي سعيد سيأتي لاحقًا برقم (8893)، والإسناد واهٍ.وروي أيضًا في كونهما اثنين عن أبي مريّة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عنه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد 11/ (6804)، وإسناده ضعيف لجهالة حال أبي مريّة وقد اضطرب في وصله وإرساله. إلّا أنه قد توبع فيه.فقد أخرجه ابن حبان (823) من طريق عثمان بن أبي شيبة عن جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح، به.وهذا إسناد صحيح إن كان محفوظًا هكذا عن الأعمش، فقد اختلف عليه فيه، فروي عنه عن عطية العوفي عن أبي سعيد عند أحمد وغيره كما في الحديث السابق.ورواه عنه موسى بن أعين - كما عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (538) والنسائي (11016).عن أبي صالح عن أبي هريرة.ورواه عنه أبو الأحوص سلّام بن سليم - كما عند ابن راهويه أيضًا (539) عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.فالحديث محفوظ من رواية الأعمش عن أبي صالح، وأبو صالح - وهو ذكوان السَّمّان - أحد الثقات الأثبات وكان من كبار العلماء بالمدينة، مشهور بالرواية عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة.إذًا فالأعمش له في هذا الحديث شيخان عطية العوفي وأبو صالح، والخلاف بعد ذلك في تسمية صحابيِّ الحديث لا يضر، أما رواية أبي الأحوص المرسلة، فلعله حين رأى اضطراب الأعمش في تسمية الصحابي ذهب إلى الأحوط فأرسله، والله تعالى أعلم.