8929 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيَه وأبو بكر أحمد بن جعفر ببغداد قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل [حدثنا أَبي] [1] حدثنا أبو داود، حدثنا شُعْبة، عن خالدٍ الحذَاء قال: سمعت أبا عثمان النَّهْديَّ يُحدِّث، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يُرفع للرجل [2] الصحيفةُ يومَ القيامة حتى يُرَى أنه [ناجٍ] [3] فما تزالُ مظالمُ بني آدم تَتْبعُه حتى ما تبقى حسنةٌ، ويُزادُ عليه من سيِّئاتِهم".قال: فقلت له - أو قال: فقال له عاصم -: عمَّن يا أبا عثمان؟ فقال: عن سلمان وسعدٍ وابن مسعود، حتى عدَّ ستةً أو سبعةً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال شعبةُ: فسألتُ عاصمًا عن هذا الحديث، فحدَّثَنيه عن أبي عثمان عن سلمان.وأخبرني عثمان بن غياث: أنه سمع أبا عثمانَ يُحدِّث بهذا عن سلمانَ وأصحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم [4]هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কোনো ব্যক্তির জন্য তার আমলনামা তুলে ধরা হবে, যতক্ষণ না সে দেখে যে সে মুক্তিপ্রাপ্ত। কিন্তু আদম সন্তানদের প্রতি তার করা অবিচারগুলো তাকে অনুসরণ করতে থাকবে, এমনকি তার কোনো নেকি বাকি থাকবে না এবং তাদের পাপসমূহ তার উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।"

(রাবী খালিদ আল-হিযা) বলেন: আমি তাকে (আবূ উসমানকে) জিজ্ঞাসা করলাম – অথবা (রাবী শু‘বা বলেন) ‘আসিম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন – “হে আবূ উসমান! আপনি কার থেকে বর্ণনা করছেন?” তিনি বললেন: সালমান, সা‘দ এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এমনকি তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ছয়জন বা সাতজন সাহাবীর নাম গণনা করলেন। শু‘বা (রাবী) বলেন: আমি ‘আসিমকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আবূ উসমান থেকে, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেন। এবং উসমান ইবনু গিয়াস আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবূ উসমানকে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সূত্রে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] هذه زيادة لم ترد في النسخ الخطية ولا بدَّ منها، فإنَّ عبد الله بن أحمد لم يدرك أبا داود - وهو سليمان ابن داود الطيالسي - بين وفاتيهما ما يقرب من تسعين سنة، ويغلب على ظننا أنَّ الواسطة بينهما أحمد بن حنبل.



[2] في النسخ الخطية: الرجل، والصواب: للرجل، كما سلف برقم (2299).



8929 [3] - لفظ "ناج" سقط من النسخ الخطية هنا، وثبت فيما سلف، وقوله: "حتى يرى أنه" سقط من (ز) و (ب) أيضًا، وأثبتناه من (ك) و (م).



8929 [4] - إسناده صحيح. وقد سلف عند المصنف برقم (2299) من طريق إسحاق بن منصور عن أبي داود الطيالسي.