হাদীস বিএন


আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম





আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8932)


8932 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نَصْر المزكِّي بمَرْو، حدثنا عبد الله بن رَوْح المَدائني، حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا صَدَقةُ بن موسى، عن أبي عمران الجَوْني، عن يزيد بن بابَنُوس، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدَّواوينُ ثلاثةٌ، فديوانٌ لا يَغْفِرُ الله منه شيئًا، وديوانٌ لا يَعبَأ الله به شيئًا، وديوانٌ لا يَترُكُ الله منه شيئًا، فأما الديوانُ الذي لا يَغْفِرُ الله منه شيئًا، فالإشراكُ بالله، قال الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، وأما الديوانُ الذي لا يَعبَأُ الله به شيئًا قطُّ، فظُلمُ العبد نفسه فيما بينه وبين ربِّه، وأما الديوانُ الذي لا يَتُرك الله منه شيئًا، فمظالمُ العبادِ بينهم، القِصاصُ لا مَحالةَ" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমলের রেজিস্টার (দলিল) তিন প্রকার। এর মধ্যে এক প্রকার রেজিস্টার এমন, আল্লাহ তা'আলা যার কিছুই ক্ষমা করবেন না; এক প্রকার রেজিস্টার এমন, আল্লাহ তা'আলা যার কোনো পরোয়া করবেন না (বা গুরুত্ব দেবেন না); এবং এক প্রকার রেজিস্টার এমন, আল্লাহ তা'আলা যার কিছুই ছাড়বেন না। যে রেজিস্টার থেকে আল্লাহ তা'আলা কোনো কিছুই ক্ষমা করবেন না, তা হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা। আল্লাহ তা'আলা বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর তিনি যাকে চান, এর বাইরে যা কিছু আছে ক্ষমা করেন} [সূরা নিসা: ৪৮]। আর যে রেজিস্টারের আল্লাহ তা'আলা কোনোই পরোয়া করবেন না, তা হলো বান্দার নিজের প্রতি কৃত জুলুম, যা তার এবং তার রবের মাঝখানে। আর যে রেজিস্টারের কিছুই আল্লাহ তা'আলা ছাড়বেন না, তা হলো বান্দাদের একে অপরের প্রতি কৃত জুলুম (অবিচার)। এর জন্য অবশ্যই ক্বিসাস (প্রতিশোধ/বদলা) নেওয়া হবে।"




تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف لضعف صدقة بن موسى وقد تفرَّد به وقال الذهبي في "تلخيصه": صدقة ضعَّفوه وابن بابنوس فيه جهالة. انتهى، أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.وأخرجه أحمد 43 / (26031) عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (118)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" (4590)، وابن أبي داود في "البعث" (32)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (644) من طرق عن عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد.