8967 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا داود بن أبي هِنْد، عن عبد الله بن قيس قال: كنت أرفعُ القضاءَ إلى أبي بُرْدةَ، فكنت عنده فدخل عليه الحارثُ بنُ أُقيشٍ [1]، وكانت له صُحْبة، فحَدَّث ليلتَئذٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مُسلمين [2] يموت لهما أربعةٌ، إلَّا أدخلهم الله الجنةَ بفَضْل رحمتِه إيَّاهما قلنا: يا رسول الله، وثلاثةٌ؟ قال: "وثلاثةٌ" قلنا: يا رسول الله، واثنانِ؟ قال: "واثنانِ" ثم قال: "إنَّ من أمَّتي لَمَن يُعظَّم للنّار حتى يكونَ أحدَ زواياها، وإنَّ من أمتي لَمَن يَدخُل بشفاعتِه الجنةَ أكثرُ من مُضَرَ" [3].هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

অনুবাদঃ হারিস ইবনু উকাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম দম্পতির যদি চারজন সন্তান মারা যায়, তবে আল্লাহ তাঁর দয়া ও অনুগ্রহে তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আর যদি তিনজন?" তিনি বললেন, "আর তিনজনও।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আর যদি দুইজন?" তিনি বললেন, "আর দুইজনও।" এরপর তিনি বললেন, "নিশ্চয় আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি থাকবে, যাকে জাহান্নামের জন্য এত বড় করা হবে যে সে জাহান্নামের এক কোণে পরিণত হবে। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তিও থাকবে যার সুপারিশের মাধ্যমে মুদার গোত্রের চেয়েও বেশি সংখ্যক লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى قيس. بلفظه، لكن دون قوله في آخره: "وإنها لتدعو الله أن لا يعيدها في النار أبدًا"، وإسناده صحيح وأصل حديث أبي هريرة عند البخاري (3265) ومسلم (2843) دون إطفاء النار بالماء مرتين.



[2] في النسخ: المسلمين، والمثبت من "التلخيص". بلفظه، لكن دون قوله في آخره: "وإنها لتدعو الله أن لا يعيدها في النار أبدًا"، وإسناده صحيح وأصل حديث أبي هريرة عند البخاري (3265) ومسلم (2843) دون إطفاء النار بالماء مرتين.



8967 [3] - صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (239).وأبو بُرْدة المذكور: هو ابن أبي موسى الأشعري، وكان قاضي الكوفة للحجّاج. ووقع في بعض المصادر التي خرَّجت الحديث: أبو بَرْزة، وهو تحريف، فإنَّ أبا برزة - وهو الأسلمي - لا يعرف أنه تولَّى القضاء. بلفظه، لكن دون قوله في آخره: "وإنها لتدعو الله أن لا يعيدها في النار أبدًا"، وإسناده صحيح وأصل حديث أبي هريرة عند البخاري (3265) ومسلم (2843) دون إطفاء النار بالماء مرتين.