8972 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا يعلى بن عُبيد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة قالت: لما نَزَلَت هذه الآية في المزَّمِّل: {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا (11) إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا} الآية، لم يكن إلَّا يسيرًا حتى كانت وقعةُ بَدر [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

অনুবাদঃ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সূরা মুযযাম্মিলের এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "আর যারা সত্যকে অস্বীকার করে এবং ভোগ-বিলাসের অধিকারী, তাদের বিষয় আমার উপর ছেড়ে দাও এবং তাদেরকে কিছুকালের জন্য অবকাশ দাও। নিঃসন্দেহে আমার কাছে রয়েছে জিঞ্জির ও জ্বলন্ত অগ্নি" (সূরা মুযযাম্মিল: ১১-১২), তখন সামান্য কিছু সময়ের মধ্যেই বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالسماع عند غير المصنف. وقد انفرد يعلى بن عبيد الطنافسي بذكر عبد الله بن الزُّبير في إسناده.وخالفه إسماعيل ابن عليّة عند الطبري في "تفسيره" 29/ 134، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى عند أبي يعلى (4578)، ويونس بن بكير عند البيهقي في "الشعب" 3/ 95 - 96، فرواه ثلاثتهم عن ابن إسحاق بهذا الإسناد - دون واسطة عبد الله بن الزُّبير بين ابنه عبّاد وعائشة، وهو المحفوظ إن شاء الله ورواية يعلى بن عبيد شاذَّة، وعباد قد سمع من خالة أبيه عائشة معروفٌ بالرواية عنها.