1701 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ: ثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ مَطَرَ بْنَ نَاجِيَةَ " لَمَّا ظَهَرَ عَلَى الْكُوفَةِ أَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ، أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، وَكَانَ -[459]- إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ أَطَالَ الْقِيَامَ قَدْرَ مَا يَقُولُ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَأَهْلَ الْمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ "
قَالَ الْحَكَمُ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَنَّ الْبَرَاءَ، قَالَ: «كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هُوَ صَلَّى فَرَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ سَوَاءً»

বারা’ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(হাকাম বলেন) যখন মাতার ইবনে নাজিয়াহ কুফার শাসক হলেন, তখন তিনি আবু উবাইদাহকে আদেশ করলেন যেন তিনি মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করেন। এরপর তিনি মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন এতটুকু সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যতটুকুতে তিনি এই দোয়াটি পড়তেন:

"রব্বানা লাকাল হামদু মিলআস সামাওয়াতি ওয়া মিলআল আরদি ওয়া মিলআ মা শি’তা মিন শাইইন বা’দু। আহলাছ ছানা-ই ওয়া আহলাল মাজদি। লা মানি’আ লিমা আ’ত্বাইতা, ওয়া লা মু’ত্বিয়া লিমা মানা’তা, ওয়া লা ইয়ানফাউ যাল জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু।"

(অর্থাৎ: হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা—আসমানসমূহ পূর্ণ করে, জমিন পূর্ণ করে এবং এর পরে আপনি যা চান তা পূর্ণ করে। আপনি প্রশংসার যোগ্য এবং আপনি মহিমার অধিকারী। আপনি যা দান করেন, তা কেউ রোধ করতে পারে না এবং আপনি যা আটকে রাখেন, তা কেউ দিতে পারে না। আর ধন-সম্পদ ও প্রতিপত্তি আপনার মুকাবিলায় কোনো সম্পদশালীর উপকারে আসে না।)

হাকাম বলেন: ইবনু আবী লায়লা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত এমন ছিল যে, যখন তিনি রুকু করতেন, রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, সিজদা করতেন, সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন এবং দুই সিজদার মাঝখানে অবস্থান করতেন—এগুলো সব সমান হতো (অর্থাৎ তিনি এসব স্থানে প্রায় সমান সময় দিতেন)।

1702 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْحَكَمُ: أَنْبَا قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ مَطَرُ بْنُ نَاجِيَةَ عَلَى الْكُوفَةِ. فَذَكَرَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ، قَالَ: « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكُوعُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبٌ مِنَ السَّوَاءِ»

বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রুকূ’, রুকূ’ থেকে মাথা তোলার সময়কার দাঁড়ানো, সাজদাহ এবং দুই সাজদার মধ্যের বৈঠক—এই সবই প্রায় সমান (সময়ের) হতো।

1703 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: « إِنِّي لَمْ آلُ أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي» قَالَ ثَابِتٌ: فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لَقَدْ نَسِيَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَعَدَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لَقَدْ نَسِيَ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাবিয়ী সাবিতকে) বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যেভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছি, আমি তোমাদেরকে সালাত পড়াতে গিয়ে তার ব্যতিক্রম কিছু করি না।"

[বর্ণনাকারী] সাবিত বলেন, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কিছু করতেন, যা আমি তোমাদেরকে করতে দেখি না। তিনি যখন রুকূ’ থেকে মাথা উঠাতেন, তখন এতো দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে, কেউ যেন বলতে পারত, ’তিনি হয়তো ভুলে গেছেন।’ আর তিনি যখন দুই সিজদার মাঝখানে মাথা উঠাতেন (জলসায় বসতেন), তখন এতো দীর্ঘ সময় বসে থাকতেন যে, কেউ যেন বলতে পারত, ’তিনি হয়তো ভুলে গেছেন।’

1704 - ذَكَرَ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَامَ حَتَّى يَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ، وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ، ثُمَّ يَسْجُدُ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ’সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন, তখন তিনি (রুকু থেকে দাঁড়িয়ে) এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে, (উপস্থিত ব্যক্তিরা) মনে করত তিনি বুঝি ভুলে গেছেন। আর তিনি দুই সিজদার মাঝখানেও এত দীর্ঘ সময় বসে থাকতেন যে, লোকেরা ভাবত তিনি বুঝি ভুলে গেছেন। এরপর তিনি (দ্বিতীয়) সিজদা করতেন।

1705 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: «وَصَفَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي بِنَا فَرَكَعَ فَاسْتَوَى قَائِمًا حَتَّى رَأَى بَعْضُنَا أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ، ثُمَّ سَجَدَ فَاسْتَوَى قَاعِدًا حَتَّى رَأَى بَعْضُنَا أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামাযের (পদ্ধতি) বর্ণনা করলেন, এরপর তিনি আমাদের নিয়ে নামায পড়ার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি রুকু করলেন, তারপর রুকু থেকে এমনভাবে সোজা হয়ে দাঁড়ালেন যে, আমাদের কেউ কেউ মনে করল যে তিনি বোধ হয় (সিজদায় যেতে) ভুলে গেছেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং (দুই সিজদার মধ্যখানে) এমনভাবে সোজা হয়ে বসলেন যে, আমাদের কেউ কেউ মনে করল যে তিনি বোধ হয় (দ্বিতীয় সিজদা দিতে) ভুলে গেছেন।

1706 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ، فَمَضَى فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ، فَمَضَى فَقُلْتُ: يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ، فَمَضَى، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا قِرَاءَةً مُتَرَسِّلًا إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمُ» ، فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ، ثُمّ قَامَ طَوِيلًا قَرِيبًا مِمَّا رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى» ، وَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ " رَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত (নামায) আদায় করছিলাম। তিনি সূরাহ আল-বাকারা দিয়ে কিরাত শুরু করলেন। আমি (মনে মনে) ভাবলাম, তিনি একশ আয়াত পূর্ণ হলেই রুকূ করবেন। কিন্তু তিনি তা পার হয়ে গেলেন। আমি ভাবলাম, তিনি দু’শ আয়াত পূর্ণ হলেই রুকূ করবেন। কিন্তু তিনি তা পার হয়ে গেলেন। আমি ভাবলাম, তিনি এই সূরাহটি এক রাকাআতেই শেষ করবেন। কিন্তু তিনি তাও পার হয়ে গেলেন।

এরপর তিনি সূরাহ আন-নিসা শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। এরপর তিনি সূরাহ আলে-ইমরান শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। তিনি ধীরস্থিরভাবে তিলাওয়াত করছিলেন; যখন তিনি এমন কোনো আয়াতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যেখানে তাসবীহ রয়েছে, তখন তিনি তাসবীহ পড়ছিলেন। আর যখন তিনি কোনো প্রার্থনার আয়াতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি প্রার্থনা করছিলেন। আর যখন তিনি আশ্রয় চাওয়ার আয়াতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় যাচ্ছিলেন।

এরপর তিনি রুকূ করলেন এবং ‘সুবহা-না রব্বিয়াল আযীম’ বলতে লাগলেন। তাঁর রুকূ তাঁর কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকার সময়)-এর প্রায় সমান দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন, ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’। এরপর তিনি অনেক দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা তাঁর রুকূ করার সময়ের কাছাকাছি ছিল। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং ‘সুবহা-না রব্বিয়াল আ’লা’ বলতে লাগলেন। তাঁর সিজদা প্রায় তাঁর (প্রথম) কিয়ামের কাছাকাছি দীর্ঘ ছিল।

(জারীর, আ’মাশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি (সালাতের মধ্যবর্তী দু’দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে) বলেছেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রব্বানা লাকাল হামদ।’)

1707 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: أَنْبَا زَائِدَةُ قَالَ: ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا -[461]- رَأَيْتُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا» ، قَالُوا: وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ» ، وَحَضَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَقَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি যা দেখেছি, তোমরা যদি তা দেখতে, তবে তোমরা অনেক বেশি কাঁদতে এবং অল্প হাসতে।”

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন?”

তিনি বললেন: “আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি।”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সালাতের (নামাজের) প্রতি উৎসাহিত করলেন এবং যখন তিনি তাদের ইমামতি করতেন, তখন রুকূ ও সিজদায় তাঁকে অতিক্রম করতে (তাঁর আগে যেতে) নিষেধ করলেন। আর তিনি সালাত শেষ করে ফিরে আসার পূর্বে তাদের ফিরে যেতেও নিষেধ করলেন। এবং তিনি তাদের বললেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে আমার সম্মুখ দিক থেকে এবং পিছন দিক থেকেও দেখতে পাই।”

1708 - حَدَّثَنَا الصَّائِغُ قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ، وَأَبُو سَلَمَةَ قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই (হাদীসটি) একই সনদে পূর্বোক্ত (হাদীসের) অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।

1709 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، ح. وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ يَقُولُ: « أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارِ أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ইমামের আগে (রুকু বা সিজদা থেকে) মাথা তোলে, সে কি ভয় করে না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় অথবা তার আকৃতিকে গাধার আকৃতিতে পরিবর্তিত করে দেবেন?"

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস প্রদান করা হয়নি।

1711 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

শু’বা (রহ.) তাঁর (পূর্বোক্ত) সনদসহ অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

1712 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ قَالَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ঐ ব্যক্তি কি ভয় করে না, যে ইমামের আগে নিজের মাথা তোলে, যে আল্লাহ্ তার মাথাকে গাধার মাথায় রূপান্তরিত করে দিতে পারেন?”

1713 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، وَعَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَيُونُسَ، ح -[462]-. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ح. وَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، بِنَحْوِهِ بِإِسْنَادِهِ

প্রদত্ত আরবি পাঠ্যাংশটি মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতান) নয়, বরং একাধিক সনদের (Isnad) মাধ্যমে পূর্ববর্তী কোনো হাদীসের অনুরূপ বর্ণনাকে নির্দেশ করে। ফলে হাদিসের বক্তব্য ও সাহাবীর নাম উল্লেখ না থাকায়, নিয়ম ১ (সাহাবীর নাম দ্বারা শুরু) এবং নিয়ম ২ (মাতান অনুবাদ) অনুসরণ করা সম্ভব হচ্ছে না।

এখানে শুধুমাত্র প্রদত্ত সনদ ও ভাষ্যটি বাংলায় অনুবাদ করা হলো:

১৭১৩ – আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জা’ফর ইবনে মিহরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: শুআইব ইবনুল হাবহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আব্দুল ওয়ারিস, আব্বাদ ইবনে মানসূর ও ইউনূস (থেকে)। [৪৬২]। আর ইসহাক আদ-দাবারী আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক সূত্রে, তিনি মা’মার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইউনূস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ সূত্রে তাঁর সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

1714 - حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ يَقُولُ: « أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»
بَابُ إِيجَابِ إِقَامَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِتْمَامِهِمَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি ইমামের পূর্বে (রুকু বা সিজদা থেকে) তার মাথা উত্তোলন করে, সে কি ভয় করে না যে আল্লাহ তাআলা তার মাথাকে গাধার মাথার আকৃতিতে পরিবর্তন করে দেবেন?"

1715 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي - أَوْ قَالَ: مِنْ خَلْفِ ظَهْرِي - إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“তোমরা রুকূ ও সিজদা পূর্ণভাবে সম্পন্ন করো। আল্লাহর শপথ! তোমরা যখন রুকূ ও সিজদা করো, তখন আমি তোমাদেরকে আমার পেছনের দিক থেকে দেখতে পাই – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আমার পিঠের পেছন থেকে দেখতে পাই।”

1716 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَالصَّغَانِيُّ قَالَا: ثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؛ فَإِنِّي أَرَاكُمْ بَعْدَ ظَهْرِي»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করো। কারণ, আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।”

1717 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أَنْبَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا، فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ، إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি মনে করো আমার কিবলা কেবল এখানেই (সামনেই) রয়েছে? আল্লাহর কসম! তোমাদের বিনয় (খুশু) এবং তোমাদের রুকু (নত হওয়া)—কোনোটাই আমার কাছে গোপন থাকে না। কেননা, আমি আমার পিছন দিক থেকেও তোমাদের দেখতে পাই।"

1718 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: " كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ " وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ فِيهِ: فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ "

যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সালাতের মধ্যে কথা বলতাম। আমাদের মধ্যে কেউ তার সঙ্গীর সাথে কথা বলত (যা তাদের নিজেদের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকত)। অবশেষে এই আয়াতটি নাযিল হলো:

{তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের (আস্বরের) প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর জন্য বিনয়াবনত (নীরবে) দাঁড়াও} [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮]।

অতঃপর আমাদেরকে নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো।

(অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে): অতঃপর আমাদেরকে নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হলো এবং কথা বলতে নিষেধ করা হলো।

1719 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا وَقَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাত (নামাজ) অবস্থায় সালাম দিতাম এবং তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। কিন্তু যখন আমরা নাজ্জাশীর কাছ থেকে ফিরে আসলাম, তখন তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি আমাদের উত্তর দিলেন না। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে (আল্লাহর ইবাদতে) মশগুল থাকার (বা মনোযোগ নিবদ্ধ রাখার) বিষয় রয়েছে।"

1720 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ -[464]- عَلَيْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا» رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সালাতের (নামাজের) মধ্যে সালাম দিতাম, আর তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। অতঃপর যখন আমরা নাজ্জাশীর নিকট থেকে ফিরে এলাম, আমরা তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি (এবার) উত্তর দিলেন না। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে মনোযোগ ও ব্যস্ততা থাকে।"