201 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

[পূর্বোক্ত বর্ণনাকারী সাহাবী] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াজিদ ইবনু আবী হাবীবের সূত্রে (অর্থাৎ একই সূত্রে) পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

202 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَخِي حُسَيْنٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: « مِنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخَرِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! জাহিলিয়্যাতের (ইসলাম-পূর্ববর্তী) যুগে আমরা যা কিছু করতাম, সেগুলোর জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি ইসলামে প্রবেশ করে সুন্দরভাবে আমল করবে, তাকে জাহিলিয়্যাতে কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে, তাকে প্রথম ও শেষের (সকল) কাজের জন্য পাকড়াও করা হবে।"

203 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: « مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخَرِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের মধ্যে কেউ কি জাহিলিয়্যাতের (ইসলাম-পূর্ব যুগের) কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও হবেন?" তিনি বললেন, "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে উত্তম কাজ করবে, সে জাহিলিয়্যাতে যা করেছে তার জন্য সে পাকড়াও হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে মন্দ কাজ করবে, তাকে পূর্বের (জাহিলিয়্যাতের) ও পরের (ইসলামের) সবকিছুর জন্যই পাকড়াও করা হবে।"

204 - ذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ حَجَّاجٍ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى ابْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا، ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَتْ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا -[72]- يُضَاعَفْ} [الفرقان: 69] إِلَى قَوْلِهِ {غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 23] وَنَزَلَتْ {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53] الْآيَةَ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুশরিকদের কিছু লোক ছিল যারা প্রচুর হত্যা করত এবং প্রচুর ব্যভিচার করত। এরপর তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আপনি যা বলেন এবং যেদিকে আহ্বান করেন, তা নিঃসন্দেহে উত্তম। যদি আপনি আমাদের বলে দিতেন যে, আমরা যা করেছি, তার কোনো কাফ্‌ফারা বা প্রায়শ্চিত্ত আছে কি না।

তখন এই আয়াতগুলো নাযিল হলো: **"আর যারা আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ্‌ যার হত্যা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি এসব কাজ করে, সে শাস্তির সম্মুখীন হবে। তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে..."** (সূরা আল-ফুরকান: ৬৮-৬৯) থেকে আল্লাহ্‌র বাণী **"ক্ষমাশীল ও দয়ালু"** পর্যন্ত।

এবং (এই আয়াতটিও) নাযিল হলো: **"বলে দাও, হে আমার বান্দারা! যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছো, তোমরা আল্লাহ্‌র রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না..."** (সূরা আয-যুমার: ৫৩)।

205 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَالِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ» وَالتَّحَنُّثُ: هُوَ التَّعَبُّدُ.

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেছেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে জাহিলিয়াতের যুগে আমি যেসব কাজ ইবাদত হিসেবে পালন করতাম, তার জন্য কি আমার কোনো প্রতিদান থাকবে?”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি পূর্বে যে সমস্ত ভালো কাজ করেছো, তার কল্যাণ নিয়েই তুমি ইসলাম গ্রহণ করেছো।"

[বর্ণনাকারীর ব্যাখ্যা:] ‘তাহান্নুছ’ (التَّحَنُّثُ) অর্থ হলো ইবাদত (التَّعَبُّدُ)।

206 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَا: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أنبا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

হাকিম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এরপর (বর্ণনাকারী) পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।

207 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: ثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ فَهَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ»

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি মনে করেন সেই কাজগুলো সম্পর্কে, যা আমি জাহিলিয়াতের যুগে ইবাদতের উদ্দেশ্যে করতাম, যেমন—(গরীবের প্রতি) সদাচরণ, দাস মুক্তি, সদকা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা; এসবের জন্য কি আমার কোনো সাওয়াব রয়েছে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পূর্বে যে ভালো কাজ তুমি করেছো, তার ওপর ভিত্তি করেই তুমি ইসলাম গ্রহণ করেছো।"

208 - رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِمِثْلِهِ.

আব্দুর রাযযাক এটি মা‘মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

209 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: أنبا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أنبا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ شُعَيْبٌ صِلَةَ الرَّحِمِ فَقَطْ

আবূ উমাইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: শু‘আইব আয-যুহরী থেকে আমাদের অবহিত করেছেন যে, এটি তার (পূর্বোক্ত হাদীসের) অনুরূপ; তবে শু‘আইব শুধু আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার (সিলাতুর রাহিম) বিষয়টি উল্লেখ করেননি।

210 - حَدَّثَنَا الْعُطَارِدِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ -[73]- بْنِ حِزَامٍ قَالَ: قُلْتُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا أَدَعُ شَيْئًا مِمَّا كُنْتُ أَصْنَعُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا صَنَعْتُ فِي الْإِسْلَامِ بِمِثْلِهِ. وَكَانَ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ فَأَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ، وَسَاقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ بَدَنَةٍ وَسَاقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ بَدَنَةٍ.

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাহিলিয়াতের যুগে আমি যে সকল নেক কাজ (ইবাদাতস্বরূপ বা পুণ্য লাভের উদ্দেশ্যে) করতাম, সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি যা পূর্বে করেছ, তার ওপর ভিত্তি করেই তুমি ইসলাম গ্রহণ করেছ।" (অর্থাৎ, তোমার পূর্বের নেক আমলগুলোর সওয়াব তুমি পাবে)।

তিনি (হাকীম) বলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাহিলিয়াতের যুগে আমি যা কিছু করতাম, তার কিছুই আমি ছাড়ব না; বরং ইসলামের যুগেও তার অনুরূপ কাজ করব।"

তিনি জাহিলিয়াতের যুগে একশ’ দাস মুক্ত করেছিলেন। অতঃপর তিনি ইসলামের যুগেও একশ’ দাস মুক্ত করলেন। আর তিনি জাহিলিয়াতের যুগে একশ’টি উট (কুরবানি বা হাদীর জন্য) হাঁকিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, আর ইসলামের যুগেও তিনি একশ’টি উট হাঁকিয়ে নিয়ে গেলেন।

211 - رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَكِيمًا أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

উরওয়াহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার) যুগে একশো গোলাম আযাদ করেছিলেন এবং একশো উটের উপর (দান-সদকার জন্য বোঝা) চাপিয়েছিলেন। এরপর ইসলামের যুগেও তিনি অনুরূপ সংখ্যায় (একশো) গোলাম আযাদ করেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে অনুরূপ বিবরণ দেন।

212 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَوَكِيعٌ قَالُوا: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَمَّا نَزَلَتْ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟ فَقَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ أَلَمْ تَسْمَعُوا قَوْلَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ: " { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ} [لقمان: 13] لَظُلْمٌ عَظِيمٌ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানের সাথে যুলমকে মিশ্রিত করেনি" (সূরা আন’আম, ৬:৮২), তখন ব্যাপারটি মানুষের জন্য কঠিন হয়ে দাঁড়ালো। তারা বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের প্রতি যুলম করেনি?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা যা মনে করছো, বিষয়টি তা নয়। তোমরা কি নেককার বান্দা (লুকমান)-এর এই কথা শোনোনি: ’হে আমার প্রিয় বৎস! আল্লাহর সঙ্গে কাউকে শরিক করো না; নিশ্চয় শিরক হলো মহা যুলম।’ (সূরা লুকমান, ৩১:১৩) যুলম বলতে কেবল শিরককেই বোঝানো হয়েছে।"

213 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " { وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82] قَالَ: «بِالشِّرْكِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন:

“আর যারা তাদের ঈমানকে যুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি” (সূরা আল-আন’আম: ৮২)

তিনি (নবী ﷺ) বলেন, [এক্ষেত্রে যুলুমের অর্থ হলো] ‘শিরক’ (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন)।

214 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْقُرَشِيُّ، وَالْعُطَارِدِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟ قَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ} [لقمان: 13] لَظُلْمٌ عَظِيمٌ "
-[74]-

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানের সাথে কোনো যুলম (অবিচার) মিশ্রিত করেনি।" (সূরা আন’আম, ৬:৮২) তখন বিষয়টি মানুষের জন্য কঠিন হয়ে পড়ল।

তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে তার নিজের উপর যুলম (অন্যায়) করেনি?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা যা উদ্দেশ্য করছো, বিষয়টি তা নয়। তোমরা কি সেই নেককার বান্দার কথা শোনোনি, যিনি বলেছিলেন: ’হে আমার প্রিয় বৎস! আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করো না। নিশ্চয় শিরক হচ্ছে মহা অন্যায় (যুলম আযীম)।’ (সূরা লোকমান, ৩১:১৩)"

215 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثنا سُلَيْمُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ: فَطَابَتْ أَنْفُسُنا

ফলে আমাদের অন্তর (আত্মা/মন) প্রশান্ত হলো।
(বা, ফলে আমরা সন্তুষ্ট হলাম।)

216 - وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ كِلَاهُمَا، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ - فَقَالُوا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ قَالَ: " لَيْسَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ أَلَمْ تَسْمَعُوا قَوْلَ لُقْمَانَ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (যখন সাহাবাগণ আয়াতটি শুনে চিন্তিত হলেন), তাঁরা বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে নিজের ওপর যুলম করে না?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “ব্যাপারটি এমন নয় (যেমনটি তোমরা ভাবছো)। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শির্ক। তোমরা কি লোকমান (আঃ)-এর সেই উপদেশ শোনোনি, যখন তিনি তাঁর পুত্রকে নসীহত করছিলেন: ‘হে আমার প্রিয় বৎস! আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করো না। নিশ্চয়ই শির্ক হলো মহা অন্যায় (যুলম)!’ (সূরা লুকমান: আয়াত ১৩)।”

217 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: ثنا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ: ثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِمِثْلِهِ.

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটি পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপভাবে বর্ণিত।

218 - حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنَ الْأَعْمَشِ، بِمِثْلِهِ

আল-মা’মারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুরাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রথমে আমার পিতা আবান ইবনে তাগলিব সূত্রে, তিনি আ’মাশ থেকে এটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমি আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে এটি অনুরূপভাবে শুনেছি।

**(দ্রষ্টব্য: মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতান) আরবি পাঠে অনুপস্থিত। এটি কেবল বর্ণনা সূত্র বা সনদ।)**

219 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا سُفْيَانُ ح، وَحَدَّثَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ " {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [سورة: البقرة، آية رقم: 284] قَالَ: دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا» ، قَالَ: فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ -[75]- فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [سورة: البقرة، آية رقم: 286] إِلَى قَوْلِهِ {أَوْ أَخْطَأْنَا} [سورة: البقرة، آية رقم: 286] قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [سورة: البقرة، آية رقم: 286] قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، {وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا} [سورة: البقرة، آية رقم: 286] قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ هَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ وَحَدِيثُ يَزِيدَ بِنَحْوِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো—

> "তোমরা যদি তোমাদের অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করো অথবা গোপন রাখো, আল্লাহ তার জন্য তোমাদের হিসাব গ্রহণ করবেন।" [সূরা: বাকারা, আয়াত নং: ২৮৪]

এই আয়াতটি সাহাবিদের মনে এমন এক উদ্বেগ সৃষ্টি করল, যা অন্য কোনো কিছু দ্বারা সৃষ্টি হয়নি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা বলো: আমরা শুনলাম, আমরা মানলাম এবং আমরা বশ্যতা স্বীকার করলাম।"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এরপর আল্লাহ তাআলা তাদের অন্তরে ঈমান ঢেলে দিলেন। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন:

> "আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত দায়িত্ব দেন না, সে যা অর্জন করে, তা তার জন্যই এবং সে যা উপার্জন করে, তার ফল তার ওপরই বর্তায়। হে আমাদের রব! আমরা যদি ভুলে যাই অথবা ভুল করি..." [সূরা: বাকারা, আয়াত নং: ২৮৬]

(এই অংশ নাযিল হওয়ার পর) আল্লাহ বললেন: "আমি তা মঞ্জুর করলাম।"

> "হে আমাদের রব! আমাদের পূর্ববর্তী লোকদের ওপর যেমন কঠিন বোঝা চাপিয়েছিলে, তেমন বোঝা আমাদের ওপর চাপিয়ো না।" [সূরা: বাকারা, আয়াত নং: ২৮৬]

আল্লাহ বললেন: "আমি তা মঞ্জুর করলাম।"

> "আর আমাদের ক্ষমা করো, আমাদের প্রতি দয়া করো, তুমিই আমাদের অভিভাবক।" [সূরা: বাকারা, আয়াত নং: ২৮৬]

আল্লাহ বললেন: "আমি তা মঞ্জুর করলাম।"

220 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: ثنا آدَمُ قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} [البقرة: 285] قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَالَ: { غُفْرَانَكَ رَبَّنَا} [البقرة: 285] قَالَ اللَّهُ: قَدْ غَفَرْتُ لَكَ. قَالَ: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قَالَ اللَّهُ: لَا أُؤَاخِذُكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: {وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة: 286] قَالَ: لَا أَحْمِلُ عَلَيْكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: {وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة: 286] قَالَ: لَا أُحَمِّلُكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا} [البقرة: 286] قَالَ اللَّهُ: قَدْ عَفَوْتُ عَنْكُمْ وَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: {وَارْحَمْنَا} [البقرة: 286] قَالَ: قَدْ رَحِمْتُكُمْ، قَالَ: {فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286] قَالَ: قَدْ نَصَرْتُكُمْ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {রাসূল ঈমান এনেছেন তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তার উপর} [সূরা বাকারা, ২৮৫], তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পাঠ করলেন।

এরপর যখন তিনি বললেন: {হে আমাদের রব! আপনার কাছেই আমরা ক্ষমা প্রার্থনা করি} [সূরা বাকারা, ২৮৫], আল্লাহ তা‘আলা বললেন: আমি অবশ্যই তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম।

তিনি বললেন: {হে আমাদের রব! আমরা যদি ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে আপনি আমাদের পাকড়াও করবেন না} [সূরা বাকারা, ২৮৬], আল্লাহ বললেন: আমি তোমাদের পাকড়াও করব না।

এরপর যখন তিনি বললেন: {আর আমাদের উপর এমন বোঝা চাপিয়ে দেবেন না, যেমন আপনি চাপিয়ে দিয়েছিলেন আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর} [সূরা বাকারা, ২৮৬], আল্লাহ বললেন: আমি তোমাদের উপর তা চাপাব না।

এরপর যখন তিনি বললেন: {আর এমন কিছু আমাদের দ্বারা বহন করাবেন না, যা বহন করার শক্তি আমাদের নেই} [সূরা বাকারা, ২৮৬], আল্লাহ বললেন: আমি তোমাদের উপর তা বহন করাব না।

এরপর যখন তিনি বললেন: {আর আপনি আমাদের ক্ষমা করে দিন, আমাদের মাফ করে দিন} [সূরা বাকারা, ২৮৬], আল্লাহ বললেন: আমি অবশ্যই তোমাদের ক্ষমা করে দিলাম এবং অবশ্যই তোমাদের মাফ করে দিলাম।

যখন তিনি বললেন: {আর আমাদের প্রতি রহম করুন} [সূরা বাকারা, ২৮৬], আল্লাহ বললেন: আমি অবশ্যই তোমাদের প্রতি রহম করলাম।

তিনি বললেন: {অতএব, আপনি কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন} [সূরা বাকারা, ২৮৬], আল্লাহ বললেন: আমি অবশ্যই তোমাদের সাহায্য করলাম।