2421 - حَدَّثَنَا الْأَحْمَسِيُّ، وَابْنُ عَفَّانَ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: « قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَّ صَفًّا خَلْفَهُ، وَصَفًّا مُصَافِّي الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِينَ صَلُّوا خَلْفَهُ، فَصَافُّوا الْعَدُوَّ، وَجَاءَ الصَّفُّ الَّذِينَ كَانُوا مُصَافِّي الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ، فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِكُلِّ صَفٍّ مِنْهُمْ رَكْعَةً رَكْعَةً»
ذِكْرُ خَبَرِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ، وَهِيَ رَكْعَتَانِ، وَصِفَتِهَا أَنَّ طَائِفَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُكَبِّرُونَ مَعَ الْإِمَامِ، وَطَائِفَةً تَحْرُسُهُمْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَإِذَا صَلَّتِ الطَّائِفَةُ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً ثَبَتَ الْإِمَامُ قَائِمًا وَصَلَّتْ لِأَنْفُسِهَا رَكْعَةً وانْصَرَفَتْ إِلَى مَكَانِ مَنْ يَحْرُسُهُمْ، وَيَنْصَرِفُ هَؤُلَاءِ فَيَقِفُونَ مَعَ الْإِمَامِ فَيَرْكَعُ رَكْعَةً، وَيَثْبُتُ جَالِسًا حَتَّى يُصَلُّوا رَكْعَةً ثُمَّ يُسَلِّمُ بِهِمْ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সালাতুল-খাওফ (ভয়কালীন সালাত) সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং তাঁর পেছনে একটি কাতার তৈরি করলেন, আর আরেকটি কাতার শত্রুর মোকাবেলায় দাঁড়াল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাক‘আত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যে কাতারটি তাঁর পেছনে সালাত আদায় করেছিল, তারা পিছিয়ে গিয়ে শত্রুর মোকাবেলায় দাঁড়াল। আর যে কাতারটি শত্রুর মোকাবেলায় ছিল, তারা এসে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাক‘আত সালাত আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন। এভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য দু’রাক‘আত হলো এবং তাদের (সাহাবীদের) প্রতিটি কাতারের জন্য এক রাক‘আত এক রাক‘আত হলো।

***

সালাতুল-খাওফ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সাহল ইবনু আবী হাসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের বিবরণ। এই সালাত হলো দু’রাক‘আত। এর পদ্ধতি হলো: মুসলিমদের একটি দল ইমামের সাথে তাকবীর বলবে (সালাতে প্রবেশ করবে), আর অন্য দলটি পাহারারত থাকবে এবং তাদের মুখ শত্রুর দিকে ফেরানো থাকবে। যখন ইমামের সাথে প্রথম দলটি এক রাক‘আত সালাত আদায় করবে, তখন ইমাম দাঁড়িয়ে থাকবেন এবং তারা (প্রথম দলটি) নিজেরা (একা একা) আরো এক রাক‘আত সালাত আদায় করে নেবে। এরপর তারা পাহারারত দলের স্থানে চলে যাবে। আর পাহারারত লোকেরা সরে এসে ইমামের সাথে দাঁড়াবে। অতঃপর ইমাম তাদের নিয়ে (তাঁর দ্বিতীয় রাক‘আত) রুকু করবেন এবং (শেষ বৈঠকের জন্য) বসে থাকবেন, যতক্ষণ না তারা (দ্বিতীয় দলটি) নিজেদের জন্য এক রাক‘আত সালাত আদায় করে নেয়। এরপর তিনি তাদের সাথে সালাম ফিরাবেন।

2422 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَالَ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ «أَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ، فَيَرْكَعُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ، فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمُوا، وَانْصَرَفُوا وَالْإِمَامُ قَائِمٌ فَكَانُوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ، ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُوا وَرَاءَ الْإِمَامِ وَيَسْجُدُ بِهِمْ ثُمَّ يُسَلِّمُ بِهِمْ، فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمُ الثَّانِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ» مَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَاحِدٌ

সাহল ইবনু আবী হাসমা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি সালাতুল খউফ (ভয়কালীন সালাত) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, (সালাতের পদ্ধতি হলো,) ইমাম ও তাঁর সঙ্গীদের একটি দল সালাতে দাঁড়াবেন, আর অন্য দলটি শত্রুর মোকাবিলায় থাকবে। ইমাম তাঁদের সাথে এক রাকআত রুকূ ও সিজদা করবেন। এরপর ইমাম যখন দাঁড়িয়ে যাবেন, তিনি স্থিরভাবে দাঁড়িয়ে থাকবেন। তখন তাঁর সাথে থাকা দলটি নিজেদের দ্বিতীয় রাকআতটি পূর্ণ করবে এবং সালাম ফিরিয়ে দেবে। ইমাম তখনও দাঁড়ানো অবস্থায় থাকবেন। এরপর প্রথম দলটি (সালাম ফিরিয়ে) চলে যাবে এবং শত্রুর মুখোমুখি অবস্থান নেবে।

এরপর অপর দলটি যারা সালাত আদায় করেনি, তারা আসবে এবং ইমামের পেছনে তাকবীর বলবে। ইমাম তাদেরকে নিয়ে (তাঁর সালাতের অবশিষ্ট) সিজদা করবেন, অতঃপর তাদের নিয়ে সালাম ফিরিয়ে দেবেন। এরপর তারা (দ্বিতীয় দল) উঠে দাঁড়াবে এবং নিজেদের দ্বিতীয় রাকআতটি পূর্ণ করে সালাম ফিরিয়ে দেবে। (বর্ণনাকারীদের) উভয় হাদীসের অর্থ একই।

2423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: ثنا رَوْحُ بْنُ -[90]- عُبَادَةَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: « يَقُومُ طَائِفَةٌ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ وَطَائِفَةٌ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَقْعُدُ مَكَانَهُ ثُمَّ يُصَلُّونَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُونَ إِلَى مَكَانِ أَصْحَابِهِمْ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ أَصْحَابُهُمْ إِلَى مَكَانِ هَؤُلَاءِ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَقْعُدُ مَكَانَهُ حَتَّى يُصَلُّوا رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ»

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) সম্পর্কে বলেছেন:

"একদল লোক ইমামের সামনে দাঁড়াবে এবং আরেক দল তার পেছনে দাঁড়াবে। অতঃপর তিনি (ইমাম) তার পেছনের লোকেদের নিয়ে এক রাকাত ও দু’টি সিজদা আদায় করবেন। এরপর তিনি (ইমাম) তার স্থানে বসে থাকবেন। অতঃপর তারা (প্রথম দল) এক রাকাত ও দু’টি সিজদা আদায় করবে। এরপর তারা তাদের সাথীদের স্থানে চলে যাবে। অতঃপর তাদের সাথীরা এই লোকদের (পেছনের দলের) স্থানে চলে আসবে। অতঃপর তিনি (ইমাম) তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দু’টি সিজদা আদায় করবেন। এরপর তিনি তার স্থানে বসে থাকবেন, যতক্ষণ না তারা (দ্বিতীয় দল) এক রাকাত ও দু’টি সিজদা আদায় করে। এরপর তিনি সালাম ফেরাবেন।"

2424 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ: « يَصُفُّ صَفَّيْنِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَيُصَلِّي بِالصَّفِّ الَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُومُ هَؤُلَاءِ مَقَامَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مَقَامَ هَؤُلَاءِ، فَيُصَلِّي بِالصَّفِّ الَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَقْعُدُ وَيُصَلِّي الصَّفُّ الْآخَرُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ بِهِمْ جَمِيعًا»

সাহল ইবনু আবী হাসমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) সম্পর্কে বলেছেন:

"তারা ইমামের পিছনে দুটি সারিতে দাঁড়াবে। অতঃপর ইমাম তার নিকটবর্তী সারির লোকদেরকে নিয়ে এক রাকাত ও দুটি সিজদা আদায় করবেন। এরপর এই লোকেরা ওই লোকদের স্থানে যাবে এবং ওই লোকেরা এই লোকদের স্থানে আসবে। অতঃপর ইমাম তার নিকটবর্তী সারির লোকদেরকে নিয়ে (অর্থাৎ যারা এখন সামনে এসেছে) এক রাকাত ও দুটি সিজদা আদায় করবেন। এরপর ইমাম বসে যাবেন, আর অন্য সারিটি এক রাকাত ও দুটি সিজদা আদায় করবে। এরপর তিনি (ইমাম) তাদের সবাইকে নিয়ে সালাম ফিরাবেন।"

2425 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: «أَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي خَوْفٍ فَجَعَلَهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً ثُمَّ تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ، فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً، ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ تَخَلَّفُوا رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ»

সাহল ইবনে আবি হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভয়কালীন পরিস্থিতিতে (সালাতুল খাওফ) তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাঁদেরকে তাঁর পেছনে দুটি কাতারে দাঁড় করালেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকটবর্তী লোকদের নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (দ্বিতীয় রাকআতের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং ক্রমাগত দাঁড়িয়ে রইলেন, যতক্ষণ না পেছনের লোকেরা (নিজেদের) এক রাকআত সালাত আদায় করে নিলো।

এরপর (পেছনের লোকেরা) সামনে অগ্রসর হলো এবং যারা আগে সামনে ছিল তারা পেছনে সরে গেল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে (অর্থাৎ নতুন সামনের সারির সাথে) এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন, যতক্ষণ না পেছনে থাকা লোকেরা (নিজেদের অসম্পূর্ণ) এক রাকআত সালাত আদায় করে নিলো। এরপর তিনি সালাম ফিরালেন।

2426 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ: «أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفُوا وَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ، وَجَاءَ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي -[91]- بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ، ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا، وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ» زَادَ الْقَعْنَبِيُّ: قَالَ مَالِكٌ: وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ

যাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যাতুর রিক্বা- এর দিনে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছিলেন, তাঁদের থেকে বর্ণিত:

একদল তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সাথে কাতারবন্দী হলো এবং অন্য দল শত্রুর মুখোমুখি অবস্থান নিল। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে যারা ছিল, তাদেরকে নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে রইলেন এবং তারা (মুক্তাদীগণ) তাদের সালাত নিজেরা পূর্ণ করে নিলো। এরপর তারা (প্রথম দল) ফিরে গেল এবং শত্রুর মুখোমুখি কাতারবন্দী হলো। আর অন্য দলটি (যারা পাহারা দিচ্ছিল) আসলো। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে তাঁর সালাতের অবশিষ্ট এক রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন, আর তারা নিজেরা তাদের সালাত পূর্ণ করে নিলো। অতঃপর তিনি তাদেরকে নিয়ে সালাম ফিরালেন।

2427 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا أَبَانُ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَلَّقٌ بِشَجَرَةٍ فَأَخَذَ سَيْفَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرَطَهُ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَخَافُنِي؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: «اللَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ» فَقَالَ: فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَغَمَدَ السَّيْفَ وَعَلَّقَهُ، قَالَ: فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، قَالَ: « فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ» قَالَ: فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যাত্রা করছিলাম, অবশেষে যখন আমরা যাতুর রিকা’ নামক স্থানে পৌঁছলাম। আমরা যখনই কোনো ছায়াদার গাছের কাছে আসতাম, সেটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য ছেড়ে দিতাম।

তিনি (জাবির) বলেন, তখন মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারি একটি গাছে ঝুলানো ছিল। সে আল্লাহর নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারিটি নিয়ে কোষমুক্ত করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলল, আপনি কি আমাকে ভয় করেন? তিনি বললেন: "না।" লোকটি বলল: তবে আমার হাত থেকে কে আপনাকে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ্‌ আমাকে তোমার হাত থেকে রক্ষা করবেন।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ তাকে ধমকালেন। এরপর সে তরবারিটি কোষবদ্ধ করল এবং ঝুলিয়ে রাখল।

তিনি (জাবির) বলেন: এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। তিনি (নবী ﷺ) একদলকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা সরে গেলে তিনি অন্য দলটিকে নিয়ে আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি বলেন: এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য চার রাকাত হলো, আর দলগুলোর জন্য হলো দুই রাকাত করে।

2428 - حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ، قَالَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ « صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ -[92]- رَكَعَاتٍ، وَصَلَّى كُلُّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ»

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাহাবাদের) দু’টি দলের মধ্যে একটি দলকে নিয়ে দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি অপর দলটিকে নিয়ে দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্বমোট চার রাকাআত সালাত আদায় করলেন এবং প্রত্যেক দল দু’রাকাআত করে সালাত আদায় করল।

2429 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَكَّائِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ح، وَحَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، قَالُوا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا تَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَقُومُوا فَصَلُّوا» قَالَ الْبَكَّائِيُّ: «لَيْسَ يَنْكَسِفَانِ» وَقَالَ فِيهِ سُفْيَانُ، وَوَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ: يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ،

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র মানুষের মধ্যে কারো মৃত্যুর কারণে গ্রহণগ্রস্ত হয় না, বরং তারা আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা সে দুটিকে (গ্রহণগ্রস্ত অবস্থায়) দেখতে পাও, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে নামায আদায় করো।”

(এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইবরাহীমের ইন্তেকালের দিনে বলা হয়েছিল।)

2430 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: ثنا زَائِدَةُ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ، بِمِثْلِهِ

এই বর্ণনাটি পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ।

2431 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: ثنا عَمِّي، ح وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ الْأَزْرَقُ، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا»
ذِكْرُ وُجُوبِ ذِكْرِ اللَّهِ وَاسْتِغْفَارِهِ عِنْدَ الْكُسُوفِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ نَذِيرٌ وَتَحْذِيرٌ لِلْعِبَادِ لِيَنْتَهُوا عَنِ الْمَعَاصِي وَيَخَافُوا نِقْمَةَ اللَّهِ، وَبَيَانِ الْمُبَادَرَةِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَالْاجْتِمَاعِ فِيهِ لِلصَّلَاةِ وَالنِّدَاءِ بِهَا، وَطُولِ الْقُنُوتِ فِيهَا وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতেন যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জীবনের (জন্মের) কারণে গ্রহণগ্রস্ত হয় না। বরং এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা সে দুটিকে (গ্রহণ লাগা অবস্থায়) দেখতে পাও, তখন তোমরা সালাত আদায় করো।

2432 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: ثنا بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: خُسِفَتِ الشَّمْسُ زَمَنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلَاةٍ قَطُّ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় দাঁড়ালেন, এই আশঙ্কায় যে হয়তো কিয়ামত এসে গেছে। তিনি মসজিদে এলেন এবং এমন দীর্ঘ কিয়াম, রুকু ও সিজদার সাথে সালাত আদায় করলেন, যা এর আগে আর কোনো সালাতে তাঁকে এমনভাবে করতে দেখিনি।

অতঃপর তিনি বললেন: “আল্লাহ তাআলা যে সকল নিদর্শন (আয়াত) প্রেরণ করেন, তা কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে হয় না; বরং আল্লাহ তাআলা এগুলো প্রেরণ করেন এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখাতে (সতর্ক করতে)। সুতরাং তোমরা যখন এর কিছু দেখবে, তখন তোমরা আল্লাহর যিকির, তাঁর কাছে দু’আ এবং তাঁর কাছে ইস্তেগফারের (ক্ষমা চাওয়ার) দিকে দ্রুত ফিরে যাও।”

2433 - حَدَّثَنَا وَحْشِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ بِمَكَّةَ، وَيُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ الْحِجَازِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، قَالُوا: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَنُودِيَ أَنَّ «الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ تَجَلَّى عَنِ الشَّمْسِ» قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ وَلَا رُكُوعًا قَطُّ كَانَ أَطْوَلَ مِنْهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তখন ঘোষণা করা হলো, ‘আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাজের জন্য সমবেত হও)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক সাজদার মধ্যে দুই রুকূ’ করলেন। তারপর তিনি দাঁড়ালেন এবং এক সাজদার মধ্যে দুই রুকূ’ করলেন। অতঃপর সূর্য (গ্রহণমুক্ত হয়ে) পরিষ্কার হয়ে গেল। (বর্ণনাকারী) বলেন, আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি এর চেয়ে দীর্ঘ রুকূ’ বা সাজদাহ কখনো করিনি।

2434 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ح -[94]- وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَلَانِسِيُّ، قَالَ: ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَا: ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: « كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ تَجَلَّى الشَّمْسُ» قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا سَجَدْتُ سُجُودًا وَلَا رُكُوعًا قَطُّ كَانَ أَطْوَلَ مِنْهُ،

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তখন ‘আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাজের জন্য সমবেত হও) বলে ঘোষণা দেওয়া হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সিজদার সাথে দু’বার রুকূ’ করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং (দ্বিতীয় রাকাতের জন্য) এক সিজদার সাথে দু’বার রুকূ’ করলেন। এরপর সূর্য উজ্জ্বল (গ্রহণমুক্ত) হয়ে গেল। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি এর চেয়ে দীর্ঘ রুকূ’ বা সিজদাহ আর কখনো করিনি।

2435 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: ثنا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، بِنَحْوِهِ

প্রদত্ত আরবি নস (টেক্সট)-এ শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের ধারাবাহিকতা (ইসনাদ) এবং একটি নির্দেশনা (‘বিনাউবিহি’ – এর কাছাকাছি) বিদ্যমান, কিন্তু হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) এবং সাহাবীর নাম উল্লেখ নেই।

হাদিসের সঠিক অনুবাদ প্রদানের জন্য মূল বক্তব্য (মাতান) আবশ্যক।

2436 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُرْقَانَ الْمِصِّيصِيَّانُ، قَالَا: ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: « فَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ، فَأَخَذَ دِرْعًا حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ، وَقَامَ بِالنَّاسُ قِيَامًا طَوِيلًا يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ فَلَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ بَعْدَ مَا رَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ أَنَّهُ رَكَعَ مَا حَدَّثَ نَفْسَهُ أَنَّهُ رَكَعَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ» قَالَتْ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي وَالْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَسْقَمُ مِنِّي قَائِمَةً فَأَقُولُ: أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَصْبِرَ عَلَى طُولِ الْقِيَامِ مِنْكِ، رَوَاهُ وُهَيْبٌ، عَنْ مَنْصُورٍ

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, সেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অস্থির হয়ে উঠলেন (বা ভয় পেলেন)। তিনি একটি জামা পরিধান করে বের হলেন, এমনকি লোকেরা তাঁকে তাঁর (সঠিক) চাদর এনে দিল।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে (নামাজে) অত্যন্ত দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়ানো) করলেন। তিনি কিয়াম করতেন, এরপর রুকু করতেন। কিয়াম এত দীর্ঘ ছিল যে, যদি কোনো ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রুকু করার পরে আসতো, তবে কিয়ামের দীর্ঘতার কারণে সে বুঝতেই পারত না যে তিনি রুকু করে ফেলেছেন, অথবা তার রুকু করার বিষয়টি তার কাছে মনেই হতো না।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তখন দাঁড়িয়ে আমার চেয়ে বয়স্ক নারী এবং আমার চেয়ে অসুস্থ নারীর দিকে তাকাতে লাগলাম এবং (মনে মনে) বললাম: এই দীর্ঘ কিয়ামের উপর তোমাদের চেয়ে আমারই বেশি ধৈর্য ধারণ করার অধিকার রয়েছে।

2437 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِيَامَ جِدًّا حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ فَأَخَذْتُ قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَى جَنْبِي فَجَعَلْتُ أَصُبُّ مِنْهَا عَلَى رَأْسِي، قَالَتْ: فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، مَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ: مَا -[95]- عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُوقِنُ أَوِ الْمُؤْمِنُ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَيُقَالُ لَهُ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنْ كُنْتَ لَتُؤْمِنُ بِهِ، فَنَمْ صَالِحًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ قَالُوا شَيْئًا فَقُلْتُ "

আসমা বিনত আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। আমি তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: লোকজন কেন সালাত আদায় করছে? তিনি মাথা দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন। আমি বললাম: (এটি কি) কোনো নিদর্শন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এত দীর্ঘক্ষণ কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা) করলেন যে, আমার মনে হলো আমি যেন অজ্ঞান হয়ে যাব। তখন আমার পাশে রাখা একটি মশক (চামড়ার থলে) থেকে পানি নিয়ে আমি আমার মাথায় ঢালতে লাগলাম।

তিনি (আসমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত সমাপ্ত করলেন, ততক্ষণে সূর্য উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে (গ্রহণ মুক্ত হয়ে গেছে)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহ তা‘আলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন:

"আম্মা বা’দ (অতঃপর), তোমাদের যে সমস্ত বিষয়ের অঙ্গীকার করা হয়েছে, যা আমি আগে দেখিনি, তার সবকিছুই আমি আমার এই স্থানে দাঁড়িয়ে দেখেছি, এমনকি জান্নাত ও জাহান্নামকেও। আর আমার নিকট ওহী প্রেরণ করা হয়েছে যে, শীঘ্রই তোমাদেরকে কবরের মধ্যে পরীক্ষা করা হবে। অথবা (বর্ণনাকারী আসমা বলেন, আমি নিশ্চিত নই যে তিনি কি) মাসীহ দাজ্জালের পরীক্ষার মতো (কষ্টকর) পরীক্ষার কথা বলেছেন।

তোমাদের প্রত্যেকের নিকট (ফেরেশতা) এসে বলবেন: এই ব্যক্তি (নবী) সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী?

এরপর যে ব্যক্তি ইয়াকীনকারী (দৃঢ় বিশ্বাসী) বা মু’মিন— (আসমা বলেন, আমি নিশ্চিত নই যে তিনি এর মধ্যে কোনটি বলেছেন) —সে বলবে: তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আল্লাহর রাসূল। তিনি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হিদায়াত নিয়ে এসেছেন। অতঃপর আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁকে অনুসরণ করেছি। (এ কথা সে তিনবার বলবে)। তখন তাকে বলা হবে: আমরা জানতাম যে তুমি তাঁর প্রতি ঈমান আনবে। অতএব তুমি শান্তিতে নিদ্রা যাও।

আর যে ব্যক্তি মুনাফিক (কপট) বা সন্দেহ পোষণকারী— (আসমা বলেন, আমি নিশ্চিত নই যে তিনি এর মধ্যে কোনটি বলেছেন) —সে বলবে: আমি জানি না। আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলে দিয়েছি।"

2438 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ، فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، وَقَالَ فِيهِ: وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، وَفِيهِ: أَمَّا بَعْدُ أَيْضًا،

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন লোকেরা সালাত আদায় করছিল। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: লোকদের কী হয়েছে? (বর্ণনাকারী) এরপর ইবনু নুমাইরের হিশাম সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন এবং তাতে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বক্তব্যে) এই কথা ছিল যে, তিনি আল্লাহ্‌র যথোপযুক্ত প্রশংসা করেছেন। আর তাতে ‘আম্মা বা’দু’ (অতঃপর) কথাটিও উল্লেখ ছিল।

2439 - أنبا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، بِنَحْوِهِ

ফাতেমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [পূর্বের] অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

2440 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، حَسِبْتُ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا شَدِيدًا يَقُومُ بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، فَرَكَعَ الثَّانِيَةَ وَسَجَدَ، فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ حَتَّى إِنَّ رِجَالًا يَوْمَئِذٍ لَيُغْشَى عَلَيْهِمْ، حَتَّى إِنَّ سِجَالًا لَتُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِمَّا قَامَ بِهِمْ، وَيَقُولُ إِذَا رَكَعَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» وَإِذَا رَفَعَ قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ثُمَّ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا تَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا كُسِفَتَا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ حَتَّى تَتَجَلَّيَا» رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তিনি লোকজনকে নিয়ে অত্যন্ত দীর্ঘ সময় ধরে সালাতে দাঁড়ালেন। তিনি (সালাতে) দাঁড়াতেন, এরপর রুকু করতেন, আবার দাঁড়াতেন, আবার রুকু করতেন, এরপর আবার দাঁড়াতেন এবং রুকু করতেন। তিনি মোট দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন, যার প্রতি রাকাতেই তিনটি করে রুকু ছিল। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকআত পূর্ণ করলেন এবং সিজদা করলেন। সূর্য আলোকিত না হওয়া পর্যন্ত তিনি (সালাত শেষ করে) ফারেগ হননি।

এমনকি সেদিন দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে কিছু লোক বেহুশ (অজ্ঞান) হয়ে গিয়েছিলেন, ফলে তাদের উপর মশকভর্তি পানি ঢালা হয়েছিল।

তিনি যখন রুকু করতেন, তখন ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন, আর যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদা’ বলতেন।

এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: “নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জন্মগ্রহণের কারণে গ্রহণ হয় না। বরং এগুলো আল্লাহর নিদর্শনগুলোর মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা এ দুটিকে গ্রহণ হতে দেখবে, তখন সূর্য আলোকিত না হওয়া পর্যন্ত তোমরা আল্লাহর যিকিরের দিকে ধাবিত হও।”