3921 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْكَرَوِيِّينَ الْكَلْبِيُّ، قَثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنْ تَمَامٍ قَالَ: « كَانَ لِعَوْنٍ وَصِيفَةٌ، فَكُنَّا نَأْتِيهِ فَيُخْرِجُهَا إِلَيْنَا فَتَقْرَأُ بِالْأَلْحَانِ فَنَبْكِي»

তামাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আউন (ইবনু আব্দুল্লাহ)-এর একজন দাসী ছিল। আমরা তাঁর কাছে আসতাম, তখন তিনি তাকে আমাদের সামনে বের করে দিতেন। অতঃপর সে সুললিত সুরে তিলাওয়াত করতো, আর আমরা কাঁদতে শুরু করতাম।

3922 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَأَيُّوبُ بْنُ سَافِرِيٍّ، قَالَا: ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: « رَأَيْتُ أَبَا عَوَانَةَ فِي زَمَنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَذِهِ الْأَصْوَاتِ» يَعْنِي: الْأَلْحَانَ

মাহদি ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরির শাসনামলে আবু আওয়ানাহকে দেখেছি, যখন তিনি এই ’আসওয়াত’ (বিশেষ ধরনের স্বর) সহকারে কিরাত করতেন—অর্থাৎ আল-আলহান (সুর বা লয়) দ্বারা।

3923 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُوحٍ الْأَذَنِيُّ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَثَنَا هَنَّادُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى « يَقْرَأُ بَيْنَ يَدَيْ عُثْمَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের বাইরে (অন্য সময়ে) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে (কুরআন) তিলাওয়াত করতেন।

3924 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَثَنَا حَجَّاجٌ، قَثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى قَامَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَرَأَ، فَجَاءَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعْنَ، فَلَمَّا أُخْبِرَ بِذَلِكَ قَالَ: « لَوْ شَعَرْتُ لَحَبَّرْتُكُنَّ تَحْبِيرًا، وَلَشَوَّقْتُكُنَّ تَشْوِيقًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, এক রাতে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ (উনারা) তা শোনার জন্য আগমন করলেন। যখন তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করা হলো, তিনি বললেন: "যদি আমি জানতে পারতাম, তবে আমি তোমাদের জন্য অত্যন্ত আকর্ষণীয় করে সুরের সাথে তিলাওয়াত করতাম এবং তোমাদেরকে (শোনার জন্য) আরও বেশি আগ্রহী করে তুলতাম।"

3925 - أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعُذْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَثَنَا ابْنُ جَابِرٍ -[484]- قَالَ: «كَانَ خُلَيْدُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلًا قَارِئًا حَسَنَ الصَّوْتِ، وَكَانُوا يَجْتَمِعُونَ فِي بَيْتِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ» فَتَأْمُرُهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِمْ

উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

খুলাইদ ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন একজন ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী) এবং তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল সুমধুর। আর তারা (লোকেরা) উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে একত্রিত হতেন। অতঃপর উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নির্দেশ দিতেন যেন তিনি তাদের উদ্দেশ্যে কুরআন তিলাওয়াত করেন।

3926 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْأَسَدِيُّ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، قَثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «كَانَ يُقَدِّمُ الشَّابَّ الْحَسَنَ الصَّوْتِ لَحُسْنِ صَوْتِهِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ»

আবূ মাশজা’আ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহা‌জি‌রীন ও আনসারগণের উপস্থিতিতে সুমধুর কণ্ঠস্বরের কারণে একজন সুকণ্ঠী যুবককে (তেলাওয়াতের জন্য) পেশ করতেন।

3927 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ صَالِحٍ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، { يَزِيدُ فِيِ الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ} [فاطر: 1] ، قَالَ: «حُسْنُ الصَّوْتِ»

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: **"তিনি সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন"** [সূরা ফাতির: ১] -এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, তা হলো: **"উত্তম স্বর (বা সুমিষ্ট কণ্ঠস্বর)।"**

3928 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّصْرِيِّ، قَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: " كَانَ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَسَنَ الصَّوْتِ وَكَانَ لَهُ لَحْنٌ يُقَالُ لَهُ: وَزْنُ سَبْعَةٍ "

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, মিনহাল ইবনে আমর ছিলেন সুমধুর কণ্ঠস্বরের অধিকারী। তাঁর একটি বিশেষ সুর বা তান ছিল, যাকে ’ওয়াযনু সাব’আহ’ (সাত মাত্রার সুর) বলা হতো।

3929 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: «كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يَقْرَأُ بِالْأَلْحَانِ»

আবুল ওয়ালীদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু আওয়ানা (রহ.) সুর সহকারে (আলহানের মাধ্যমে) ক্বিরাআত করতেন।

3930 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتُونَ الرَّجُلَ الْحَسَنَ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ فِي مَنْزِلِهِ فَيَسْتَخْرِجُونَهُ فَيَقْرَأُ لَهُمُ الْقُرْآنَ»

আওযায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ এমন ব্যক্তির কাছে তার গৃহে আগমন করতেন যার কণ্ঠস্বর কুরআন তিলাওয়াতে সুন্দর ছিল; অতঃপর তারা তাকে বাইরে নিয়ে আসতেন এবং তিনি তাদের জন্য কুরআন তিলাওয়াত করতেন।

3931 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الصَّبَّاحِ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ ثَابِتٍ « وَقَرَأَ رَجُلٌ، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ»
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ قِرَاءَةَ الْبَقَرَةِ، وَآلِ عِمْرَانَ وَفَضِيلَتِهِمَا وَتَعْظِيمِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَأَنَّ الْبَطَلَةَ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى حِفْظَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে সাবেতকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি। এক ব্যক্তি (কুরআন) তেলাওয়াত করছিলেন। যখন তিনি তেলাওয়াত শেষ করলেন, তখন আলী ইবনে সাবেত তাঁর কাছে উঠে গিয়ে তাঁর মাথা মুবারকে চুম্বন করলেন।

(এই ঘটনাটি ছিল নিম্নলিখিত অধ্যায়ের প্রেক্ষাপটে): সূরা আল-বাক্বারা ও সূরা আলে ইমরানের তেলাওয়াতকে আবশ্যককারী হাদীসের আলোচনা, তাদের ফযীলত, আয়াতুল কুরসীর মহত্ত্ব এবং অশুভ শক্তি বা বাতিলপন্থীরা সূরা আল-বাক্বারা হিফজকারীর উপর প্রভাব খাটাতে পারে না—সেই সংক্রান্ত অধ্যায়।

3932 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، قَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ ابْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: « مَاتَ أَفْضَلُ رَجُلٍ عِنْدَكُمْ» قُلْتُ: عُثْمَانُ؟ قَالَ: نَعَمْ، ح

ইবনু আওফ আল-হিমসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন, "তোমাদের মাঝে শ্রেষ্ঠ লোকটি ইন্তেকাল করেছেন।" আমি বললাম, "(তিনি কি) উসমান?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

3933 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الْمِصِّيصِيَّانُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَا: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَخِي زَيْدَ بْنَ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِصَاحِبِهِ - وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِأَصْحَابِهِ - اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا - وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَصْحَابِهِمَا - اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ " زَادَ أَبُو تَوْبَةَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ: فَبَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরআন পাঠ করো। কারণ, কিয়ামতের দিন তা তার পাঠকের জন্য (কারও কারও মতে: পাঠকদের জন্য) সুপারিশকারী হিসেবে আগমন করবে।"

"তোমরা ’আয-যাহরাওয়াইন’ (উজ্জ্বল দুটি সূরা) অর্থাৎ সূরা আল-বাকারা ও সূরা আলে ইমরান পাঠ করো। কারণ, কিয়ামতের দিন এ দুটি এমনভাবে আগমন করবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড অথবা দুটি ছায়াদানকারী দল অথবা সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক। তারা তাদের পাঠকের (কারও কারও মতে: পাঠকদের) পক্ষ হয়ে (আল্লাহর নিকট) সওয়াল-জবাব করবে।"

"তোমরা সূরা আল-বাকারা পাঠ করো। কারণ, এটি গ্রহণ করা (তিলাওয়াত ও আমল করা) বরকত এবং এটি ছেড়ে দেওয়া অনুতাপের কারণ। আর ’আল-বাতালাহ’ (বাতিলপন্থীরা) এর উপর প্রভাব খাটাতে পারে না।"

(বর্ণনাকারী) আবু তাওবা অতিরিক্ত বলেছেন: মু’আবিয়া ইবনে সাল্লাম বলেছেন, আমার নিকট পৌঁছেছে যে, ’আল-বাতালাহ’ অর্থ হলো জাদুকররা।

3934 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ دُحَيْمٍ، وَرَوَى يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ جَمِيعًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ» وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ: «كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ -[486]- صَوَافٍّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا»

নাওয়াস ইবনু সাম’আন আল-কিলবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন কুরআনকে এবং তার অনুসারীদেরকে—যারা এর উপর আমল করত—উপস্থিত করা হবে। সূরাহ আল-বাক্বারাহ এবং সূরাহ আলে-ইমরান তাদের অগ্রভাগে থাকবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (সূরা দু’টির) জন্য তিনটি উপমা দিয়েছেন, যা আমি এরপরে আর কখনও ভুলিনি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: তারা যেন দু’টি মেঘমালা অথবা দু’টি কালো আচ্ছাদন (ছায়া), যার মাঝখানে রয়েছে একটি আলো বা উজ্জ্বলতা; অথবা তারা যেন সারিবদ্ধভাবে উড়ন্ত পাখিদের দু’টি ঝাঁক, যারা তাদের সাথীর পক্ষে সওয়াল করবে (বা সুপারিশ করবে)।

3935 - أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ كَانُوا يَقْرَءُونَهُ فِي الدُّنْيَا تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً،

নাওয়াস ইবনু সাম’আন আল-কিলাবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কুরআন মাজীদ এবং ওইসব ব্যক্তিরা যারা দুনিয়াতে তা তিলাওয়াত করত, তারা (কিয়ামতের দিন) আগমন করবে। সূরা আল-বাকারা ও সূরা আলে ইমরান তাদের আগে আগে থাকবে। (বর্ণনাকারী) এরপর হুবহু অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করলেন।

3936 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

জুবাইর ইবনু নুফায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ একটি বর্ণনা এই সনদযোগে বর্ণিত হয়েছে।

3937 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ: «أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟» قَالَ أُبَيٌّ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَرَدَّدَهَا مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ أُبَيٌّ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: «يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ» إِنَّمَا هُوَ الثَّوَابُ وَهُوَ بَيِّنٌ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، أَمَّا فِي الْكِتَابِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} يُرِيدُ بِهِ الثَّوَابَ، {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ} [البقرة: 110] ، فَيَرَوْنَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَطْعَمَ مِسْكِينًا رَغِيفًا يَرَاهُ بِعَيْنِهِ أَوْ ثَوَابَهُ، وَأَمَّا السُّنَّةُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ» مَعْنَاهُ الثَّوَابُ، لَا أَنَّ مَنْ. . . يَكُنْ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ
ذِكْرُ نُزُولِ السَّكِينَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَثَوَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আল্লাহর কিতাবে কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই প্রশ্নটি বেশ কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন। অতঃপর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আয়াতুল কুরসি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আবুল মুনযির! তোমার জ্ঞান তোমাকে আনন্দ দিক! যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আরশের পায়ার নিকট তার (আয়াতুল কুরসির) একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা সেই মালিকের (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করে।"

আবু উবাইদ তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে বলেন [অন্য হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করে]: "কিয়ামতের দিন তারা দু’টি মেঘমালার মতো আসবে," এর অর্থ হচ্ছে পুরস্কার (সাওয়াব)। আর এই বিষয়টি কুরআন ও সুন্নাহ উভয় ক্ষেত্রেই স্পষ্ট।

কুরআনে এর প্রমাণ হল আল্লাহর বাণী: "যে অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।" (এর দ্বারা) তিনি সাওয়াব বোঝাতে চেয়েছেন। [এবং আল্লাহর বাণী:] "আর তোমরা নিজেদের জন্য যা কিছু উত্তম অগ্রিম প্রেরণ করবে, তা আল্লাহর কাছে পাবে।" [সূরা বাকারা: ১১০]

সুতরাং তারা মনে করে যে, যদি কোনো ব্যক্তি কোনো মিসকীনকে একটি রুটি খাওয়ায়, তবে হয় সে সেটি স্বচক্ষে দেখতে পাবে অথবা তার পুরস্কার দেখতে পাবে।

আর সুন্নাহে এর প্রমাণ হল, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) এই বাণী: "যে ব্যক্তি তিনজন কন্যাকে প্রতিপালন করবে, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে আড়াল হবে।" এর অর্থ হলো পুরস্কার বা সাওয়াব, এর মানে এই নয় যে... [যারা প্রতিপালন করেছে] তারা জাহান্নাম থেকে আড়াল হবে।

**সূরা আল-কাহাফ পাঠের সময় এবং কুরআন পাঠের সময় প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতরণের বর্ণনা এবং সূরা আল-কাহাফ পাঠের পুরস্কার**

3938 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةً إِذْ رَأَى دَابَّتَهُ تَرْكُضُ - أَوْ قَالَ: فَرَسَهُ تَرْكُضُ - فَنَظَرَ فَإِذَا مِثْلُ الضَّبَابَةِ أَوِ السَّحَابَةِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ وَتَنَزَّلَتْ عِنْدَ الْقُرْآنِ» وَهَذَا لَفْظُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَبِي زَيْدٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: أَوِ السَّحَابَةِ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَوِ الْغَمَامَةِ،

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক রাতে এক ব্যক্তি যখন সূরা আল-কাহফ তিলাওয়াত করছিলেন, তখন তিনি দেখতে পেলেন যে তার বাহন (অথবা তিনি বললেন: তার ঘোড়া) ছোটাছুটি করছে। অতঃপর তিনি তাকালেন এবং দেখতে পেলেন যে তা কুয়াশা অথবা মেঘের মতো। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তা হলো সাকীনা (প্রশান্তি), যা কুরআনের জন্য অবতীর্ণ হয়েছে এবং কুরআনের নিকট অবতীর্ণ হয়েছে।"

3939 - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، قَثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ سُورَةَ الْكَهْفِ، رَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইসরাঈলের সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা কর্তৃক বর্ণিত এই বর্ণনাটি [পূর্বোক্ত হাদীসের] অনুরূপ, তবে তিনি এতে সূরা আল-কাহফের উল্লেখ করেননি। যুহাইরও এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।

3940 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنَ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সূরা কাহফের শেষ দশটি আয়াত পাঠ করবে, সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে রক্ষা পাবে।”