421 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا: ثنا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أنبا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলো: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবো?" এরপর বর্ণনাকারী ইবরাহীম ইবনু সা’দ-এর হাদীসের অর্থের অনুরূপ পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

422 - حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ، وَالدَّبَرَيُّ قَالَ: السُّلَمِيُّ، ثنا وَقَالَ الدَّبَرِيُّ: عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْلِهِ {كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا} [الجاثية: 28] ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّاسُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقِصَّةَ أَبِي سَعِيدٍ أَيْضًا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকেরা বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাবো?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললো, "না, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি আবার বললেন, "পূর্ণিমার রাতে মেঘমুক্ত চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললো, "না, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "তাহলে কিয়ামতের দিন তোমরা আল্লাহকে ঠিক একইভাবে দেখতে পাবে। আল্লাহ তাআলা মানুষকে একত্রিত করবেন এবং বলবেন: ’যে ব্যক্তি যে বস্তুর ইবাদত করতো, সে যেন সেটির অনুসরণ করে।’"

(অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি এবং আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনাও উল্লেখ করলেন।)

423 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ كَذَا قَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قُلْنَا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قُلْنَا: لَا " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَفِيهِ قِصَّةُ أَبِي سَعِيدٍ أَيْضًا، وَفِيهِ زِيَادَاتٌ -[142]-. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى كَتَبَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ ابْنِهِ حَيْكَانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব?" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (আরও) জিজ্ঞাসা করলেন, "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" আমরা বললাম, "না।"

[বর্ণনাকারী দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন, যার মধ্যে আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা ও অতিরিক্ত কিছু বর্ণনাও ছিল।]

424 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ بِمَكَّةَ قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قَبْلَ الْجَنَّةَ، وَمَثَلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، قَالَ اللَّهُ لَهُ: «فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟» فَيَقُولُ: لَا، وَعِزَّتِكَ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا فَتُمَثَّلُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى ذَاتُ ظِلٍّ وَثَمَرَةٍ وَمَاءٍ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ لَهُ: «هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟» فَيَقُولُ: لَا، وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَيَبْرُزُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَأَكُونُ تَحْتَ نِجَافِ الْجَنَّةِ فَأَنْظُرُ إِلَى أَهْلِهَا، فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا فَيَرَى أَهْلَ الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ: هَذَا لِي فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: «تَمَنَّ» ، فَيَتَمَنَّى وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ مِنْ كَذَا سَلْ مِنْ كَذَا، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ لَهُ: «هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ تَبْدُرُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ فَتَقُولَانِ: لَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ، فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ " قَالَ الصَّائِغُ فِي حَدِيثِهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَبَّأَكَ لَنَا وَخَبَّأَنَا لَكَ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্ব নিম্ন স্তরের অধিকারী হবে এমন এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ্ তাআলা জাহান্নামের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে জান্নাতের দিকে নিয়ে আসবেন এবং তার সামনে একটি ছায়াযুক্ত গাছ সৃষ্টি করে দিবেন।

সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ্ তাকে বলবেন: যদি আমি তোমাকে এটা দিই, তাহলে তুমি কি এরপর আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! (আর কিছু চাইব না)। তখন আল্লাহ্ তাকে সেই গাছের দিকে এগিয়ে দেবেন।

এরপর তার সামনে আরেকটি গাছ সৃষ্টি করা হবে, যা হবে ছায়া, ফল ও পানিযুক্ত। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের দিকে এগিয়ে দিন, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি, এর ফল খেতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। তখন তিনি তাকে বলবেন: যদি আমি তোমাকে এটা দিই, তাহলে তুমি কি এরপর আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আর কিছু চাইব না।

এরপর জান্নাতের দরজা তার সামনে উন্মোচিত হবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দিন, যেন আমি জান্নাতের আড়ালের নিচে থাকতে পারি এবং এর বাসিন্দাদের দেখতে পারি। আল্লাহ্ তাকে সেদিকে এগিয়ে দেবেন। সে জান্নাতবাসী এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তা দেখতে পাবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে বলবে: এ সবই কি আমার জন্য? আল্লাহ্ তাকে বলবেন: আকাঙ্ক্ষা করো (যা চাও, তা চাও)। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। আল্লাহ্ তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন: ’এটা চাও, ওটা চাও’। এভাবে যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ্ তাকে বলবেন: এটা তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ (বেশিও তোমার জন্য)।

এরপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তার জন্য হুরুল ‘ঈনদের মধ্য থেকে তার দুই স্ত্রী দ্রুত এসে সামনে দাঁড়াবে। তারা দু’জন বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন এবং আমাদেরকে আপনার জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন। তখন সে বলবে: আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি।

(সাঈগ তার বর্ণনায় বলেছেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং আমাদেরকে আপনার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলেন।)

425 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: ثنا -[143]- سُفْيَانُ قَالَ: ثنا مُطَرِّفٌ، وَابْنُ أَبْجَرَ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَهُوَ يُخْبِرُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ عَنْ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، قَالَ: هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَمَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ وَكَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ؟ قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا يَكُونُ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ: رَضِيتُ أَيْ رَبِّ، فَيَقُولُ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ هَذَا وَمِثْلَهُ وَمِثْلَهُ وَمِثْلَهُ، فَيَقُولُ: رَضِيتُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ، فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ فَيُقَالُ لَهُ: لَكَ هَذَا وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ، قَالَ مُوسَى: أَيْ رَبِّ، فَأَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْفَعُ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: إِيَّاهَا أَرَدْتَ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْهُمْ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعْتُ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ وَذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] "

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন:

মূসা (আঃ) তাঁর রবকে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আল্লাহ বললেন: সে এমন একজন লোক, যে জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করার পর আসবে। তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো।

তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমি কীভাবে প্রবেশ করব? কারণ লোকেরা তো তাদের নিজ নিজ স্থানে আসন গ্রহণ করেছে এবং তাদের প্রাপ্য নিয়ে নিয়েছে।

তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে, তোমার জন্য দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে কোনো একজন রাজার সম্পত্তির মতো (সম্পত্তি) হবে? সে বলবে: হে আমার রব, আমি সন্তুষ্ট।

আল্লাহ তাকে বলবেন: তবে তোমার জন্য এটি আছে, আর এর অনুরূপ, এর অনুরূপ, এর অনুরূপ (চার গুণ)। সে বলবে: আমি সন্তুষ্ট, হে রব, বরং এর দশ গুণ! তখন তাকে বলা হবে: তোমার জন্য এটি আছে এবং এর দশ গুণ, আর যা তোমার মন কামনা করে এবং তোমার চোখ যাতে তৃপ্তি পায় (তাও আছে)।

মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব, তবে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী কে?

আল্লাহ বললেন: তুমি সেই (মর্যাদার) কথাই জানতে চেয়েছো। আমি তোমাকে তাদের সম্পর্কে বলব: আমি নিজ হাতে তাদের জন্য সম্মান রোপণ করেছি এবং তার উপর সীলমোহর মেরে দিয়েছি। যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং যা কোনো মানুষের অন্তরে কখনও কল্পনায়ও আসেনি।

আর এই ব্যাপারটি আল্লাহ তাআলার কিতাবে রয়েছে: **"কেউ জানে না তাদের জন্য কী লুকিয়ে রাখা হয়েছে চক্ষু শীতলকারী বস্তু হিসেবে—তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ।"** (সূরা আস-সিজদাহ, ৩২:১৭)

426 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ فَيَقُولُ لَهُ: أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، فَيُقَالُ لَهُ: لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ " فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আমি অবশ্যই জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে বের হওয়া ব্যক্তিকে চিনি। সে হলো এমন একজন লোক, যে হামাগুড়ি দিয়ে সেখান থেকে বের হবে। তখন তাকে বলা হবে, যাও! জান্নাতে প্রবেশ করো। অতঃপর সে জান্নাতে প্রবেশ করতে যাবে, কিন্তু সে দেখবে যে মানুষজন ইতোমধ্যে (তাদের) বাসস্থানসমূহ অধিকার করে নিয়েছে। তখন সে ফিরে এসে বলবে: হে আমার রব! মানুষজন তো বাসস্থানসমূহ দখল করে নিয়েছে।

তখন আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন: তুমি কি সেই সময়ের কথা স্মরণ করো, যখন তুমি সেখানে (জাহান্নামে) ছিলে? সে বলবে: হ্যাঁ। তখন তাকে বলা হবে: আকাঙ্ক্ষা করো। তখন সে আকাঙ্ক্ষা করবে। এরপর তাকে বলা হবে: তুমি যা আকাঙ্ক্ষা করেছ তা তোমার জন্য, এবং তার সাথে দুনিয়ার দশ গুণ পরিমাণ (সম্পদ) রয়েছে।

তখন সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? অথচ আপনিই (সার্বভৌম) বাদশাহ?”

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এমনভাবে হাসতে দেখলাম যে তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ দেখা যাচ্ছিল।

427 - حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا: ثنا عَفَّانُ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَعُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদিসটি উচ্চে তুলে উল্লেখ করেছেন এবং আবূ মু‘আবিয়ার মাধ্যমে আ‘মাশ থেকে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

**(বিঃদ্রঃ যেহেতু মূল আরবি লিপিতে হাদিসের মতন (মূল বক্তব্য) দেওয়া হয়নি, শুধু সনদ ও অন্য একটি হাদিসের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, তাই এই সনদটির মাধ্যমে প্রসিদ্ধ এবং প্রথাসিদ্ধ হাদিসটির অনুবাদ নিচে প্রদান করা হলো):**

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই যাবতীয় আমল (কর্ম) নিয়তের উপর নির্ভরশীল। আর প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিয়ত অনুযায়ী ফল পাবে।

428 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ -[144]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، رَجُلٌ يَحْبُو حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: ارْجِعْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، وَيَأْتِيهَا فَيُمَثَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: ارْجِعْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: فَكَانَ يُقَالُ ذَلِكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে জানি, যে সবার শেষে জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং সবার শেষে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে হবে একজন লোক, যে হামাগুড়ি দিয়ে (জাহান্নাম থেকে) বের হবে। তখন আল্লাহ বলবেন: ’যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো।’ সে জান্নাতের কাছে আসবে, কিন্তু তার মনে হবে যেন জান্নাত পরিপূর্ণ। অতঃপর সে ফিরে এসে বলবে: ’হে আমার রব! আমি তো জান্নাত পরিপূর্ণ পেলাম।’

তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: ’ফিরে যাও এবং জান্নাতে প্রবেশ করো।’ সে আবার জান্নাতের কাছে আসবে, তখনো তার কাছে তা পরিপূর্ণ মনে হবে। ফলে সে ফিরে এসে বলবে: ’আমি তো জান্নাত পরিপূর্ণ পেলাম!’ তিনি (আল্লাহ) তখন বলবেন: ’ফিরে যাও এবং জান্নাতে প্রবেশ করো।’"

বর্ণনাকারী হাদীসের শেষে বলেছেন: "আর এ সম্পর্কে বলা হতো যে, এ হলো জান্নাতিদের মধ্যে সর্বনিম্ম মর্যাদার অধিকারী।"

429 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ بِالرَّمْلَةِ قَالَ: ثنا آدَمُ قَالَ: ثنا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে নিজস্ব সনদসূত্রে এর অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

430 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ وَالصَّاغَانِيُّ قَالُوا: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادِي أَلَا لِيَلْحَقْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ صَنَمًا وَلَا وَثَنًا وَلَا صُورَةً إِلَّا ذَهَبُوا حَتَّى يَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرَاتُ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ تُعْرَضُ جَهَنَّمُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، ثُمَّ يُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ: مَاذَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَمَاذَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا ظَمِئْنَا فَاسْقِنَا، فَيَقُولُ: أَلَا تَرِدُونَ مَاءً فَيَذْهَبُوا حَتَّى يَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيَقُولُ: مَاذَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيَقُولُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا ظَمِئْنَا فَاسْقِنَا، فَيَقُولُ: أَلَا تَرِدُونَ مَاءً فَيَذْهَبُونَ حَتَّى يَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، وَيَبْقَى -[145]- مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، ثُمَّ يَتَبَدَّى اللَّهُ لَنَا فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَيْنَاهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ وَبَقِيتُمْ فَلَا يُكَلِّمُهُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَنَحْنُ كُنَّا إِلَى صَحَبَتِهِمْ فِيهَا أَحْوَجَ، لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ رَبَّنَا الَّذِي كُنَّا نَعْبُدُ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ مِنْ آيَةٍ تَعْرِفُونَهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَنَخِرَّ سُجَّدًا أَجْمَعِينَ وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا سُمْعَةً، وَرِئَاءً وَلَا نِفَاقًا إِلَّا عَلَى ظَهْرِهِ طَبَقٌ وَاحِدٌ كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ، قَالَ: ثُمَّ يُرْفَعُ بَرُّنَا وَمُسِيئُنَا وَقَدْ عَادَ لَنَا فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَيْنَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ أَنْتَ رَبُّنَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ يُضْرَبُ بِالْجَسْرِ عَلَى جَهَنَّمَ "، فَقُلْنَا: وَأَيِّمَا الْجِسْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِينَا وَأَمِّنَا؟ قَالَ: " دَحْضٌ مَزِلَّةٌ لَهُ كَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ عَقِيفًا يُقَالُ لَهُ: السَّعْدَانُ، فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَلَمْحِ الْبَرْقِ وَكَالطَّرْفِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجْوَدِ الْخَيْلِ وَكَالرَّاكِبِ وَالرَّاكِبِ، فَنَاجٍ مُسْلَمٍ وَمَخْدُوشٌ وَمُرْسَلٌ وَمُكَرْدَسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবো? তিনি বললেন, মেঘমুক্ত উজ্জ্বল দিনে দুপুরে সূর্য দেখতে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়? তাঁরা বললেন, না। তিনি বললেন, মেঘমুক্ত উজ্জ্বল রাতে পূর্ণিমার চাঁদ দেখতে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়? তাঁরা বললেন, না, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন, কিয়ামতের দিন তাঁকে দেখতেও তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না, যেমন তোমাদের ঐ দুইটির (সূর্য বা চাঁদ) একটি দেখতে অসুবিধা হয় না।

যখন কিয়ামতের দিন হবে, একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করবেন: প্রতিটি জাতি যেন সেটির সাথে মিলিত হয়, যার উপাসনা তারা করত। অতঃপর মূর্তি, প্রতিমা বা কোনো প্রতিকৃতির পূজা করত এমন কেউ বাকি থাকবে না; সবাই চলে যাবে এবং জাহান্নামে পতিত হতে থাকবে। আর কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা এক আল্লাহ্‌র ইবাদত করত—নেককার ও পাপী উভয়েই—এবং আহলে কিতাবের (ঐশী কিতাবের অনুসারীদের) কিছু অবশিষ্ট অংশ।

এরপর জাহান্নামকে এমনভাবে পেশ করা হবে যে তা মরীচিকার মতো দেখা যাবে, যার এক অংশ আরেক অংশের উপর ধসে পড়ছে। এরপর ইয়াহুদিদের ডাকা হবে এবং বলা হবে, তোমরা কিসের ইবাদত করতে? তারা বলবে, আমরা উযাইরকে আল্লাহ্‌র পুত্র হিসাবে ইবাদত করতাম। মহান আল্লাহ্‌ তখন বলবেন, তোমরা মিথ্যা বলছো। আল্লাহ্‌র কোনো স্ত্রী বা সন্তান নেই। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করবেন, তোমরা কী চাও? তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমরা পিপাসার্ত, তাই আমাদের পানি পান করান। আল্লাহ্‌ বলবেন, তোমরা কি পানির কাছে যেতে চাও না? অতঃপর তারা চলে যাবে এবং জাহান্নামে পতিত হতে থাকবে।

এরপর খ্রিস্টানদের ডাকা হবে এবং বলা হবে, তোমরা কিসের ইবাদত করতে? তারা বলবে, আমরা মাসীহকে (ঈসাকে) আল্লাহ্‌র পুত্র হিসাবে ইবাদত করতাম। আল্লাহ্‌ বলবেন, তোমরা মিথ্যা বলছো। আল্লাহ্‌র কোনো স্ত্রী বা সন্তান নেই। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করবেন, তোমরা কী চাও? তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমরা পিপাসার্ত, তাই আমাদের পানি পান করান। আল্লাহ্‌ বলবেন, তোমরা কি পানির কাছে যেতে চাও না? অতঃপর তারা চলে যাবে এবং জাহান্নামে পতিত হতে থাকবে।

আর কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা আল্লাহ্‌র ইবাদত করত—নেককার ও পাপী উভয়েই।

এরপর আল্লাহ্‌ আমাদের সামনে আবির্ভূত হবেন, এমন এক রূপে যা সেই রূপ থেকে ভিন্ন হবে, যে রূপে আমরা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিলাম। তিনি বলবেন, হে লোকসকল, প্রতিটি জাতি সেটির সাথে মিলিত হয়েছে যার ইবাদত তারা করত, আর তোমরা অবশিষ্ট রয়ে গেছো। সেদিন শুধু নবীগণ ব্যতীত আর কেউ তাঁর সাথে কথা বলবে না। (মানুষেরা বলবে:) আমরা পৃথিবীতে মানুষের সঙ্গ ত্যাগ করেছি, যদিও আমাদের তাদের সাহচর্যের প্রয়োজন ছিল। প্রতিটি জাতি সেটির সাথে মিলিত হয়েছে যার ইবাদত তারা করত। আর আমরা আমাদের সেই প্রতিপালকের অপেক্ষা করছি, যাঁর ইবাদত আমরা করতাম।

তিনি বলবেন, আমিই তোমাদের রব। তারা বলবে, আমরা তোমার থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চাই। তখন তিনি জিজ্ঞেস করবেন, তোমাদের এবং আল্লাহ্‌র মাঝে এমন কোনো নিদর্শন আছে কি, যা দ্বারা তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে, হ্যাঁ। অতঃপর (আল্লাহ্‌র) পায়ের গোছা উন্মোচন করা হবে, তখন আমরা সকলেই সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। পৃথিবীতে যারা সুনাম বা লোক দেখানো বা মুনাফিকিভাবে সিজদা করত, তাদের কেউ সেদিন বাকি থাকবে না। তাদের পিঠের উপর একটি মাত্র আস্তরণ থাকবে; যখনই তারা সিজদা করতে চাইবে, তখনই তারা চিৎ হয়ে পড়ে যাবে।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, এরপর আমাদের নেককার ও পাপী উভয়কেই উঠানো হবে। আর আল্লাহ্‌ আমাদের জন্য সেই রূপে ফিরে আসবেন, যে রূপে আমরা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিলাম। তিনি বলবেন, আমিই তোমাদের রব। তারা তিনবার বলবে, হ্যাঁ, আপনিই আমাদের রব।

এরপর জাহান্নামের উপর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, সেই সেতুটি কেমন? তিনি বললেন, তা হবে পিচ্ছিল ও ঝুঁকিপূর্ণ। তাতে থাকবে আঁকশি, বড়শি এবং সা’দান নামক বাঁকা কাঁটার মতো জিনিস (যা নাজদে জন্মায়)। অতঃপর মুমিনগণ সেই সেতুর উপর দিয়ে বিদ্যুৎ চমকের মতো, চোখের পলকের মতো, বাতাসের মতো, পাখির মতো, উত্তম ঘোড়সওয়ারের মতো এবং সওয়ারীর বেগে অতিক্রম করবে। তাদের মধ্যে কেউ হবে নিরাপদে উদ্ধারপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে আটকে গিয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ জাহান্নামের আগুনে মুখ থুবড়ে পড়ে যাবে। (এবং তিনি হাদীসটি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলেন।)

431 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: ثنا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ بِمِثْلِهِ

[পূর্ববর্তী সাহাবী] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: লাইস আমার কাছে হিশাম ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

432 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ قَالَ: ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ -[146]- قَالَا: ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا قَالُوا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাবো?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হ্যাঁ।" এবং তিনি হাদীসের অবশিষ্ট অংশ বর্ণনা করলেন।

433 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقٍ فَيَسْجُدُ لِلَّهِ كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا رِئَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আমাদের রব (প্রতিপালক) তাঁর ’সাক’ (পায়ের গোছা বা জঙ্ঘা) উন্মোচিত করবেন। ফলে প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তিই আল্লাহর জন্য সিজদা করবে। আর তারা বাকি থাকবে, যারা দুনিয়াতে লোক দেখানো বা সুখ্যাতি অর্জনের উদ্দেশ্যে সিজদা করত। তারা সিজদা করতে যাবে, কিন্তু তাদের পিঠ শক্ত ও অনমনীয় হয়ে একটি স্তরে পরিণত হবে (ফলে তারা সিজদা করতে সক্ষম হবে না)।"

434 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ح، وَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَا: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا، وَآخَرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ وَارْفَعُوا عَنْهُ كِبَارَهَا، قَالَ: فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ، فَيُقَالُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا، وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: نَعَمْ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِ ذُنُوبِهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ. فَيُقَالُ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً، فَيَقُولُ: رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَى هَاهُنَا " قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ حَدِيثُهُمَا وَاحِدٌ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে চিনি, যে জান্নাতে সর্বশেষ প্রবেশ করবে এবং জাহান্নাম থেকে সর্বশেষ বের হবে। সে এমন এক ব্যক্তি, যাকে আনা হবে। অতঃপর (ফেরেশতাদের) বলা হবে: তার ছোট ছোট গুনাহগুলো তার সামনে তুলে ধরো এবং বড়গুলো তার থেকে সরিয়ে রাখো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, অতঃপর তার সামনে তার ছোট গুনাহগুলো তুলে ধরা হবে। তাকে বলা হবে: তুমি অমুক অমুক দিনে অমুক অমুক কাজ করেছিলে, এবং অমুক অমুক দিনে অমুক অমুক কাজ করেছিলে। সে বলবে: হ্যাঁ (করেছিলাম)। সে অস্বীকার করতে সক্ষম হবে না। অথচ সে তার বড় গুনাহগুলো তার সামনে তুলে ধরার ভয়ে ভীত থাকবে।

তখন তাকে বলা হবে: তোমার প্রতিটি খারাপ কাজের (বদলে) একটি নেকি রয়েছে।

তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমি এমন আরও অনেক কাজ করেছিলাম, যা আমি এখানে দেখতে পাচ্ছি না (যা তার বড় গুনাহ ছিল এবং সে আশা করবে সেগুলোও যেন নেকিতে পরিবর্তিত হয়ে যায়)।"

[বর্ণনাকারী বলেন] অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমনভাবে হাসতে দেখেছি যে, তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল।

435 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ وَيَخْبَأُ عَنْهُ كِبَارُهَا، فَيُقَالُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا، وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - قَالَ -[147]-: وَهُوَ مُقِرٌّ لَيْسَ بِمُنْكِرٍ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ تَجِيءَ، قَالَ: فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا قَالَ: أَعْطُوهُ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّ لِي ذَنُوبًا مَا رَأَيْتُهَا هَاهُنَا، فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [الفرقان: 70] "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"কিয়ামতের দিন একজন ব্যক্তিকে আনা হবে এবং বলা হবে: তার ছোট ছোট গুনাহগুলো তার সামনে পেশ করো, আর তার বড় গুনাহগুলো গোপন রাখো। অতঃপর বলা হবে: তুমি অমুক দিন এই এই কাজ করেছো, আর অমুক দিন এই এই কাজ করেছো, আর অমুক দিন এই এই কাজ করেছো— (এই কথাটি) তিনবার বলা হবে।"

তিনি (আবু যর রাঃ) বলেন: তখন সে ব্যক্তি স্বীকার করে নেবে, অস্বীকার করবে না। আর সে তার বড় গুনাহগুলো পেশ করা হবে ভেবে শঙ্কিত থাকবে।

তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ তাআলা যখন তার প্রতি কল্যাণ করার ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: তার প্রত্যেক পাপের বদলে তাকে একটি করে নেকি দিয়ে দাও।

তখন সে বলবে: "হে আমার রব, আমার এমন কিছু গুনাহও আছে যা আমি এখানে দেখতে পাচ্ছি না।" (অর্থাৎ যা বড় হওয়ার কারণে গোপন রাখা হয়েছে)।

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমনভাবে হাসতে দেখলাম যে তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ হয়ে পড়ল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "আল্লাহ তাদের মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজ দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন।" (সূরা আল-ফুরকান, ৭০)

436 - حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى أَوْ يُقَالَ لَهُ: هَلْ تَمَنَّيْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالَ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ "
بَابٌ فِي صِفَةِ الشَّفَاعَةِ، وَأَنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَّ آدَمَ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে সর্বনিম্ন জান্নাতি ব্যক্তির স্থান এই হবে যে, তাকে বলা হবে: তুমি যা চাও আকাঙ্ক্ষা করো। তখন সে আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে এবং আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে। অথবা তাকে বলা হবে: তুমি কি আকাঙ্ক্ষা করেছো? তখন সে বলবে: হ্যাঁ। তখন তাকে বলা হবে: তুমি যা আকাঙ্ক্ষা করেছো, তা তোমার জন্য এবং তার সাথে আরও সমপরিমাণ তোমারই জন্য।

437 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ، فَرَفَعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً، ثُمَّ قَالَ: " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَا ذَاكَ؟ إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُوا الشَّمْسُ مِنْهُمْ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ؟ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا -[148]- نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرَوْحٌ مِنْهُ كَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ - وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا - نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَخِرَّ سَاجِدًا لِرَبِّي، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ قَبْلِي، ثُمَّ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أُمَّتِي أُمَّتِي - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الثَّامِنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأَبْوَابِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ -[149]- مَكَّةَ وَبُصْرَى "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গোশত আনা হলো। তিনি তাঁর পছন্দের অংশ—বাহুর গোশত—তুলে নিলেন এবং সেখান থেকে এক কামড় খেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমিই কিয়ামতের দিন মানবজাতির সরদার (নেতা)। তোমরা কি জানো, তা কিসের কারণে?

আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। সেখানে আহ্বানকারী (ঘোষণাকারী) তাদের আওয়াজ শোনাবে এবং দৃষ্টি তাদের সকলের কাছে পৌঁছবে। আর সূর্য তাদের অতি নিকটে চলে আসবে। ফলে মানুষের উপর এমন উদ্বেগ ও কষ্ট পৌঁছবে যা তারা সহ্য করতে পারবে না এবং যার ভার বহন করতে তারা সক্ষম হবে না।

তখন কিছু লোক একে অপরের উদ্দেশ্যে বলবে: তোমরা কি দেখছো না, তোমরা কী অবস্থার মধ্যে নিপতিত? তোমরা কি দেখছো না, তোমাদের উপর কী বিপদ এসেছে? তোমরা কি এমন কাউকে দেখছো না, যিনি তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করতে পারেন?

তখন কিছু লোক বলবে: তোমাদের পিতা আদম (আঃ)। অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে আদম! আপনি তো মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে স্বীয় হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন, ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?

তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর তিনি আমাকে বৃক্ষটির নিকট যেতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও।

অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে নূহ! আপনি তো পৃথিবীবাসীর প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসূল। আল্লাহ আপনাকে ‘শুকরগোজার বান্দা’ নামে আখ্যায়িত করেছেন। আপনি কি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন না? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?

তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর আমার একটি দুআ ছিল, যা আমি আমার কওমের বিরুদ্ধে করেছিলাম (ফলে আমি ভীত)। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও।

অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে ইবরাহীম! আপনি আল্লাহর নবী এবং জমিনবাসীর মধ্যে তাঁর খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু)। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?

ইবরাহীম (আঃ) তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। (আর তিনি তাঁর দুনিয়ার কিছু ভুলের কথা উল্লেখ করবেন।) নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও।

অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে মূসা! আপনি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত এবং (তাঁর সাথে) কথোপকথনের মাধ্যমে মানুষের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?

তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আমি এমন একটি প্রাণকে হত্যা করেছিলাম, যাকে হত্যা করার জন্য আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়নি। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও।

অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের উপর নিক্ষেপ করেছেন (অর্থাৎ, সৃষ্টি করেছেন) এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহস্বরূপ। আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় মানুষের সাথে কথা বলেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?

ঈসা (আঃ) তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। (তিনি কোনো পাপের কথা উল্লেখ করবেন না।) নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও।

অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীদের শেষ। আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?

তখন আমি চলতে শুরু করব এবং আরশের নিচে এসে আমার রবের উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। অতঃপর আল্লাহ আমার উপর এমন কিছু প্রশংসা ও সুন্দর স্তুতির দ্বার উন্মোচন করবেন এবং ইলহাম (জ্ঞান) দান করবেন, যা আমার পূর্বে তিনি অন্য কারো জন্য উন্মোচন করেননি। অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন। আপনি চান, আপনাকে দেওয়া হবে। আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

তখন আমি মাথা তুলে বলব: ইয়া রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! (তিনি এই কথাটি তিনবার বলবেন।)

তখন বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদেরকে জান্নাতের অষ্টম দরজা দিয়ে প্রবেশ করান। আর অন্যান্য দরজা দিয়ে প্রবেশে তারাও সাধারণ মানুষের অংশীদার।

শপথ সেই সত্তার, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, জান্নাতের দরজাগুলোর দুটি পাল্লার মধ্যবর্তী স্থান মক্কা ও হাজার (বাহরাইন/ইয়েমেনের কাছাকাছি স্থান) এর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান, আবার মক্কা ও বুসরার (শামের একটি স্থান) মধ্যবর্তী দূরত্বেরও সমান। [তিরমিযী]

438 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَعْوَةٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَ يُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً، ثُمَّ قَالَ: " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تَدْرُونَ مِمَّ ذَاكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ وَيَسْمَعُهُمُ الدَّاعِي، وَتَدْنُو مِنْهُمُ الشَّمْسُ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَمَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ؟ أَمَا تَرَوْنَ إِلَى مَا قَدْ بَلَغْتُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ؟ فَيَقُولُ آدَمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ؟ فَيَقُولُ نُوحٌ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ مِثْلَهُ بَعْدَهُ نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ لَا أَدْرِي إِلَى مَنْ أَرْشَدَهُمْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ - حَتَّى يَأْتِيَ إِلَيَّ فَأَجِيءُ فَأَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একটি দাওয়াতে (ভোজনে) ছিলাম। তাঁর সামনে (পশুর) বাহু পেশ করা হলো, যা তিনি পছন্দ করতেন। তিনি তা থেকে কিছুটা খেলেন (কামড়ে নিলেন), অতঃপর বললেন: "আমিই কিয়ামতের দিন মানবজাতির সর্দার (নেতা)। তোমরা কি জানো, তা কেন হবে?

আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি ময়দানে সমবেত করবেন। যেখানে দর্শক তাদের দেখতে পাবে এবং আহ্বানকারী তাদের শোনাতে পারবে। আর সূর্য তাদের কাছাকাছি চলে আসবে। তখন কিছু লোক অন্যদের বলবে: তোমরা কি দেখছো না তোমরা কী অবস্থার মধ্যে আছো? তোমরা কী কঠিন পরিস্থিতিতে পৌঁছে গেছো? তোমরা কি দেখছো না, কে তোমাদের রবের কাছে সুপারিশ করবে?

তখন কেউ কেউ অন্যদের বলবে: তোমাদের পিতা আদম (আঃ)। অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন, আপনাকে জান্নাতে স্থান দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন—ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি? আমরা কী কঠিন পরিস্থিতিতে পৌঁছে গেছি? আপনি কি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য একটু সুপারিশ করবেন না?

তখন আদম (আঃ) বলবেন: আজ আমার রব এমন ভীষণ রাগান্বিত হয়েছেন, এর আগে এমন রাগ তিনি কখনও করেননি এবং ভবিষ্যতেও এমন রাগ কখনও করবেন না। আর তিনি আমাকে একটি বৃক্ষের কাছে যেতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি অবাধ্যতা করেছিলাম। (আফসোস!) আমি, আমি (আমার নিজেকে নিয়ে চিন্তিত)! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও।

অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে নূহ! আপনি পৃথিবীর অধিবাসীদের কাছে প্রেরিত প্রথম রাসূল, আর আল্লাহ আপনাকে ’কৃতজ্ঞ বান্দা’ নামে অভিহিত করেছেন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি? আমরা কী কঠিন পরিস্থিতিতে পৌঁছে গেছি? আপনি কি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য একটু সুপারিশ করবেন না?

তখন নূহ (আঃ) বলবেন: আজ আমার রব এমন ভীষণ রাগান্বিত হয়েছেন, এর আগে এমন রাগ তিনি কখনও করেননি এবং ভবিষ্যতেও এমন রাগ কখনও করবেন না। (আফসোস!) আমি, আমি (আমার নিজেকে নিয়ে চিন্তিত)! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও।

(মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ বলেছেন: কোন্ নবীর কাছে যাওয়ার জন্য তিনি পথনির্দেশ করেছিলেন, তা আমার জানা নেই)—অবশেষে তারা আমার কাছে আসবে। তখন আমি (আল্লাহর কাছে) আসব এবং আরশের নিচে সিজদায় পড়ে যাব। তখন বলা হবে: ’হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, প্রার্থনা করুন—আপনাকে দেওয়া হবে, সুপারিশ করুন—আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’
"

439 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ قَالَا: ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: أنبا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: ثنا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً، ثُمَّ -[150]- قَالَ: « أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ حَدِيثَ أَبِي أُسَامَةَ بِطُولِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، وَقَالَ ذَكَرَ أَبُو حَيَّانَ الْكَلِمَاتِ الَّذِي قَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَذَبْتُ كَذِبَاتٍ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ فِي الْحَدِيثِ، وَقَالَ: مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গোশত আনা হলো। অতঃপর তাঁকে (পশুর) সামনের হাত (বাহু/কাঁধের অংশ) দেওয়া হলো, আর এটা তাঁর কাছে খুব প্রিয় ছিল। তিনি তা থেকে এক কামড় নিলেন। এরপর তিনি বললেন: “আমি হলাম মানবজাতির সর্দার।”

এরপর তিনি (বর্ণনাকারী) আবূ উসামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ, পূর্ণাঙ্গ ও ভাবার্থ বর্ণনা করলেন। তবে (এই বর্ণনায়) তিনি (নবী ﷺ) তিনবার বলেছিলেন: ‘আমার জীবন! আমার জীবন! আমার জীবন!’

আর তিনি (বর্ণনাকারী) আরো বললেন, আবূ হাইয়ান সেই বাক্যগুলো উল্লেখ করেছেন যা ইব্রাহীম (আঃ) বলেছিলেন: ‘আমি তিনটি মিথ্যা কথা বলেছিলাম,’ কিন্তু তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসের মধ্যে তা স্পষ্ট করেননি।

তিনি (রাসূল ﷺ) আরও বললেন: জান্নাতের দরজাগুলোর দুটি চৌকাঠের মধ্যবর্তী দূরত্ব মক্কা ও হিমইয়ার-এর মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়, অথবা মক্কা ও বুসরা-এর মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।

440 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: ثنا أَبُو مَالِكٍ قَالَ: ثنا أَبُو حَازِمٍ سَلْمَانُ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: " أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خَمْسَةٌ يَقُولُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِآدَمَ: اسْتَفْتِحْ لَنَا بَابَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ آدَمُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَتِي لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ رَبِّهِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট সবচেয়ে সম্মানিত হবেন পাঁচজন। কিয়ামতের দিন মানুষজন আদম (আঃ)-কে বলবে: আমাদের জন্য জান্নাতের দরজা খুলে দিন। তখন আদম (আঃ) বলবেন: আমার ত্রুটি ছাড়া আর কী তোমাদের জান্নাত থেকে বের করেছে? আমি এই কাজের জন্য উপযুক্ত নই। তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট যাও। অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট যাবে। (বর্ণনাকারী) এরপর অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করেন।