4301 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: « لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي» ،

আবু বকর ইবনু হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তিন দিন অবস্থান করলেন। এরপর তিনি বললেন: “(এই অল্প অবস্থানের কারণে) তোমার পরিবারের উপর কোনো লাঘব বা অবমাননা নেই। তুমি যদি চাও, আমি তোমার জন্য সাত দিন অবস্থান করতে পারি। আর যদি আমি তোমার জন্য সাত দিন অবস্থান করি, তাহলে আমার (অন্যান্য) স্ত্রীদের জন্যও সাত দিন অবস্থান করব।”

4302 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرْبٍ، قَثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...

4303 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالَا: ثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، يُخْبِرُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَكَذَّبُوهَا وَقَالُوا: مَا أَكْذَبَ الْغَرَائِبَ، حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ مِنْهُمْ فِي الْحَجِّ، فَقَالُوا: أَتَكْتُبِينَ إِلَى أَهْلِكِ؟ فَكَتَبَتْ مَعَهُمْ وَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ يُصَدِّقُونَهَا، فَازْدَادَتْ عَلَيْهِمْ كَرَامَةً، قَالَتْ: فَلَمَّا وَضَعْتُ ابْنَتِي جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنِي قُلْتُ: مَا مِثْلِي تُنْكَحُ، أَمَّا أَنَا فَلَا وَلَدَ فِيَّ، وَأَنَا غَيُورٌ وَذَاتُ عِيَالٍ، فَقَالَ: «أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللَّهُ، وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ» ، فَتَزَوَّجَهَا فَجَعَلَ يَأْتِيهَا فَيَقُولُ: «أَيْنَ زُنَابُ؟» حَتَّى جَاءَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَاخْتَلَجَهَا، وَقَالَ: هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْنَ زُنَابُ؟» ، فَقَالَتْ: قُرَيْبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ وَوَافَقَهَا عِنْدَهَا: أَخَذَهَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي آتِيكُمُ اللَّيْلَةَ» ، قَالَتْ: فَقُمْتُ، فَوَضَعْتُ ثِفَالِي، وَأَخْرَجْتُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ كَانَتْ فِي جَرٍّ، وَأَخْرَجْتُ شَحْمًا، فَعَصَرْتُهُ، قَالَتْ: فَبَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصْبَحَ، فَقَالَ حِينَ أَصْبَحَ: « إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي» ،

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (উম্মে সালামাহ) তাঁকে জানিয়েছেন যে, যখন তিনি মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি লোকদেরকে জানালেন যে তিনি আবু উমাইয়্যা ইবনুল মুগীরাহর কন্যা। কিন্তু তারা তাঁকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করল এবং বলল, ‘অপরিচিত/বহিরাগতরা কতই না মিথ্যা বলে!’ অবশেষে তাদের মধ্যে কিছু লোক হজ্বের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হল। তারা তাঁকে বলল, ‘আপনি কি আপনার পরিবারের কাছে চিঠি লিখবেন?’ তখন তিনি তাদের সাথে লিখে পাঠালেন। তারা যখন মদিনায় ফিরে এলো, তখন তারা তাঁর (কথার) সত্যতা নিশ্চিত করল। এর ফলে তাদের কাছে তাঁর সম্মান আরও বেড়ে গেল।

তিনি বলেন: যখন আমি আমার কন্যা সন্তান প্রসব করলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে এলেন। আমি বললাম: ‘আমার মতো নারীকে বিবাহ করা উচিত নয়। আমি এমন, যার আর সন্তান জন্ম দেওয়ার সম্ভাবনা নেই, আমি অধিক আত্মমর্যাদাশীল (বা ঈর্ষাপরায়ণ/غيرة), এবং আমার অনেক সন্তান-সন্ততি আছে।’

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘আমি তোমার চেয়ে বয়সে বড়, আর আত্মমর্যাদা (غيرة) সম্পর্কে আল্লাহ্‌ তা দূর করে দেবেন। আর সন্তানদের (ভরণ-পোষণের) দায়িত্ব আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের উপর।’ অতঃপর তিনি তাঁকে বিবাহ করলেন।

এরপর তিনি (নবী ﷺ) তাঁর কাছে আসতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন: ‘যুনাব কোথায়?’ একদা আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে শিশুটিকে ছিনিয়ে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: ‘এ (শিশু) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বাধা দিচ্ছে!’ বর্ণনাকারী বলেন: উম্মে সালামাহ শিশুটিকে দুধ পান করাতেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: ‘যুনাব কোথায়?’ তিনি (উম্মে সালামাহ) উত্তর দিলেন: ‘কুরয়বাহ বিনতে আবী উমাইয়্যা।’ (এবং জানালেন যে) আম্মার ইবনু ইয়াসির তাকে নিয়ে গেছেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘আমি তোমাদের কাছে আজ রাতে আসব।’

তিনি (উম্মে সালামাহ) বলেন: আমি উঠে আমার হামানদিস্তাটি রেখে দিলাম এবং একটি কলস থেকে কিছু যবের দানা বের করলাম। আমি কিছু চর্বি বের করে তা পিষে নিলাম।

তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ঘরে রাত্রিযাপন করলেন। যখন সকাল হলো, তখন তিনি বললেন: ‘তোমার পরিবারের উপর তোমার একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। যদি তুমি চাও, আমি তোমার জন্য সাত দিন (বাস) করব, তবে যদি তোমার জন্য সাত দিন করি, তবে আমি আমার অন্যান্য স্ত্রীদের জন্যও সাত দিন করে করব।’

4304 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، بِإِسْنَادِهِ بِمِثْلِهِ بِمَعْنَاهُ

ইবনু জুরাইজ (রহ.) বলেন, আমাকে হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রহ.) তাঁর সনদসহ এই (পূর্ববর্তী) অর্থের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

4305 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ، وَالصَّغَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا رَوْحً، قَثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَالْقَاسِمَ بْنَ -[89]- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، يُخْبِرُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَنِي، فَتَزَوَّجَهَا، قَالَتْ: فَبَاتَ، ثُمَّ أَصْبَحَ، فَقَالَ حِينَ أَصْبَحَ: « إِنَّ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً، وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ، لَكِ وَإِنْ أُسَبِّعُ لَكِ أُسَبِّعُ لِنِسَائِي» ،

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে এলেন, অতঃপর আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং আমাকে বিবাহ করলেন। তিনি বলেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আমার কাছে রাত্রি যাপন করলেন, অতঃপর সকাল হলো। যখন সকাল হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমার পরিবারের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি বিশেষ সম্মান ও মর্যাদা রয়েছে। তুমি যদি চাও, আমি তোমার কাছে সাত দিন থাকব। তবে আমি যদি তোমার কাছে সাত দিন অবস্থান করি, তাহলে (পরবর্তী সময়ে) আমার অন্যান্য স্ত্রীদের কাছেও সাত দিন করে অবস্থান করব।"

4306 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

পূর্ববর্তী হাদীসের মতোই, ইবনু জুরাইজের সূত্রানুসারে তারই সনদসহ এই হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।

4307 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، أَنّ مَالِكًا، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ، قَالَ لَهَا: « لَيْسَ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ عِنْدَهُنَّ، وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ عِنْدَكِ وَدُرْتُ» . فَقَالَتْ ثَلِّثْ "،

আব্দুল মালিক ইবনু আবী বকর ইবনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন এবং তিনি তাঁর নিকট প্রভাতে অবস্থান করছিলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: "তোমার পরিবারের (অন্যান্য স্ত্রীদের) প্রতি কোনো প্রকার লাঞ্ছনা বা অবহেলা করা হবে না (অর্থাৎ তোমার হক কম দেওয়া হবে না)। তুমি যদি চাও, আমি তোমার কাছে সাত দিন থাকব এবং তাদের কাছেও সাত দিন থাকব। আর যদি তুমি চাও, আমি তোমার কাছে তিন দিন থাকব এবং এরপর (অন্য স্ত্রীদের কাছে) পালাক্রমে যাব।" অতঃপর তিনি (উম্মু সালামাহ রাঃ) বললেন, "আপনি তিন দিন থাকুন।"

4308 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: «وَإِلَّا فَثَلَّثْتُ، ثُمَّ أَدُورُ»

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন তিনি অনুরূপ একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "(যদি তিনি রাজি না হন), অন্যথায় আমি তাকে তিনবার (পছন্দের সুযোগ) দেব, এরপর আমি ফিরে আসব।"

4309 - حثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَثَنَا هُشَيْمٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ صَدَقْتُ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: السُّنَّةُ كَذَلِكَ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি পূর্বে বিবাহিত স্ত্রীর (থাইয়িব) উপরে কুমারী মেয়েকে (বিকর) বিবাহ করেন, তখন তিনি তার (কুমারী স্ত্রীর) নিকট সাত দিন অবস্থান করবেন। আর যখন তিনি সধবাকে (পূর্বে বিবাহিত নারীকে) বিবাহ করেন, তখন তার নিকট তিন দিন অবস্থান করবেন। (আনাস রাঃ বলেন,) আমি যদি বলি যে, তিনি এটিকে (কথাটিকে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন (অর্থাৎ মারফু’ হাদীস), তবে আমি সত্য বলব। কিন্তু তিনি বলেছেন: সুন্নাত এ রকমই।

4310 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ " إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ يُقِيمُ -[90]- عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا، وَعِنْدَ الثَّيِّبِ ثَلَاثًا، وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ: رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: এটা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত যে, যখন কোনো ব্যক্তি সধবা (থাইয়িব) স্ত্রীর উপরে কুমারী (বিকর) স্ত্রীকে বিবাহ করে, তখন সে কুমারীর নিকট সাত দিন এবং সধবার নিকট তিন দিন অবস্থান করবে। (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন,) আমি যদি চাইতাম, তবে বলতাম যে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত এটিকে (মারফূ’ হিসেবে) উঠিয়ে দিয়েছেন।

4311 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قَثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الْأَيِّمَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثَةً» ،

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কেউ কোনো কুমারী নারীকে বিবাহ করে, তখন সে তার কাছে (প্রথম দিনগুলোতে) সাত দিন অবস্থান করবে। আর যখন সে কোনো অকুমারী নারীকে (বা পূর্বে বিবাহিতা নারীকে) বিবাহ করে, তখন সে তার কাছে তিন দিন অবস্থান করবে।”

4312 - وَحَدَّثَنِيهِ الصَّغَانِيُّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، بِمِثْلِهِ وَقَالَ الصَّغَانِيُّ: وَهُوَ غَرِيبٌ لَا أَعْلَمُهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَيْرَ أَبِي قِلَابَةَ»

আবু কিলাবা (রহ.) থেকে বর্ণিত:

(পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ) আস-সাগানী এটি আমাকে আবু কিলাবা থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং আস-সাগানী বলেছেন: এটি একটি গারীব (বিরল) বর্ণনা, আমি এই সম্পর্কে জানি না।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আবু কিলাবা ছাড়া অন্য কেউ।”

4313 - حَدَّثَنَا ابْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، قَثَنَا مُعَلَّى، قَثَنَا هُشَيْمٌ، قَثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ « النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ بِصَفِيَّةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাসর করলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে তিন দিন অবস্থান করেছিলেন।

4314 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: « لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، زَادَ عُثْمَانُ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا» قَالَ: وَثنا هُشَيْمٌ، قَثَنَا حُمَيْدٌ، قَثَنَا ثَابِتٌ مِثْلِهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (স্ত্রী হিসেবে) গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে তিন দিন অবস্থান করলেন। আর তিনি ছিলেন পূর্ব-বিবাহিতা (ثَيِّبًا)।

4315 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ « إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا» ،

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত যে, যদি কোনো ব্যক্তি পূর্বে বিবাহিতা (থাইয়িব) স্ত্রীর উপস্থিতিতে কোনো কুমারী নারীকে বিবাহ করে, তবে সে তার (নতুন কুমারী স্ত্রীর) নিকট সাত দিন অবস্থান করবে। আর যদি সে কুমারী স্ত্রীর উপস্থিতিতে কোনো বিধবা বা পূর্বে বিবাহিতা নারীকে বিবাহ করে, তবে সে তার (নতুন স্ত্রীর) নিকট তিন দিন অবস্থান করবে।

4316 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ الْفَقِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الذِّمَارِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، وَأَيُّوبَ، بِمِثْلِهِ سَوَاءٍ،

খালিদ ও আইয়ুব (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে আব্দুল মালিক যিমারি হতে আমি আবু সালামা ফকীহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট পাঠ করেছিলাম (অর্থাৎ বর্ণনাটি শুনেছিলাম) যে, এটি হুবহু একই (পূর্বের) বর্ণনার অনুরূপ।

4317 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْجَيْشَانِيُّ، قَثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيُّ، قَثَنَا سُفْيَانُ، بِمِثْلِهِ

এর পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

4318 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي " كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ، فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَقَالَ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» زَادَ يُونُسُ وَالْمَدَائِنِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَا تَسْمَعُ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ يُونُسُ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রিফাআ আল-কুরাযীর স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন: আমি রিফাআর নিকট ছিলাম, সে আমাকে তালাক দেয় এবং চূড়ান্ত (বায়েন) তালাক দেয়। আর আমি আবদুর রহমান ইবনুয যুবাইরকে বিবাহ করেছি, কিন্তু তার কাছে কাপড়ের ঝালরের মতো জিনিস ছাড়া আর কিছু নেই। (অর্থাৎ, তিনি সহবাসে অক্ষম।)

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: তুমি কি রিফাআর কাছে ফিরে যেতে চাও? না, যতক্ষণ না তুমি তার উসায়লাহ (সহবাসের স্বাদ) আস্বাদন কর এবং সে তোমার উসায়লাহ আস্বাদন করে।

ইউনুস এবং মাদায়িনী আরও যোগ করেছেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলেন এবং খালিদ ইবনু সাঈদ তখন দরজায় দাঁড়িয়ে অনুমতির অপেক্ষা করছিলেন। খালিদ বললেন: হে আবূ বকর! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে সে যা উচ্চস্বরে বলছে, তা কি আপনি শুনছেন না?

ইউনুস আরও যোগ করেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা পান না।

4319 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أنبا الشَّافِعِيُّ، قَثَنَا سُفْيَانُ، بِمِثْلِ حَدِيثِ الْمَدَائِنِيِّ إِلَى قَوْلِهِ: عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আল-রাবী‘ ইবনু সুলাইমান (রহ.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ (রহ.) আমাদের সংবাদ দেন যে, সুফিয়ান (রহ.) আমাদের কাছে মাদায়িনীর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন— যা "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট" এই উক্তিটি পর্যন্ত (বিদ্যমান)।

4320 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَبَتَّ -[92]- طَلَاقَهَا، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رِفَاعَةَ، فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ خُلْقَانِهَا، قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا، قَالَ: « لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ» قَالَ: وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ، لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রিফাআহ আল-কুরাযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দিলেন, আর তিনি তাকে চূড়ান্ত (বায়ন) তালাক দিলেন। এরপর সেই মহিলা রিফাআর পরে আবদুর রহমান ইবনুয যুবাইরকে বিবাহ করলেন।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, তিনি রিফাআর অধীনে ছিলেন এবং রিফাআ তাকে তিন তালাকের শেষ তালাকটি দিয়ে দিয়েছেন। এরপর তিনি আবদুর রহমান ইবনুয যুবাইরকে বিবাহ করেছেন। কিন্তু আল্লাহর কসম, তার (আবদুর রহমানের) কাছে এর (পুরুষাঙ্গের) বেশি কিছু নেই—এ কথা বলার সময় তিনি তাঁর পুরোনো কাপড়ের আঁচল থেকে একটি সুতার আঁচল ধরে দেখালেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে মুচকি হাসি দিলেন। তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমি রিফাআর কাছে ফিরে যেতে চাও? না, যতক্ষণ না সে তোমার ’উসাইলা’ (মধু/স্বাদ) আস্বাদন করে এবং তুমি তার ’উসাইলা’ আস্বাদন করো।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপবিষ্ট ছিলেন, আর খালিদ ইবনু সাঈদ হুজরার দরজায় বসে ছিলেন, তাঁকে ভেতরে আসার অনুমতি দেওয়া হয়নি। তখন খালিদ ডাক দিয়ে আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে লাগলেন, এই মহিলাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উচ্চস্বরে যা বলছে, আপনি কি তাকে তা থেকে নিষেধ করবেন না?