4321 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ، قَثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ ح

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী, তিনি (উরওয়াকে) অবহিত করেছেন যে, রিফাআ আল-কুরাযী... [এরপর হাদীসের ধারাবাহিকতা রয়েছে]।

4322 - وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمَا،

৪২২২ - আদ-দাবারি (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে (বর্ণনা করেছেন) যে, ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের দু’জনকে সংবাদ দিয়েছেন...

4323 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ الصَّنْعَانِيُّ، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ فَبَتَّ طَلَاقَهَا فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ قَالَ مَعْمَرٌ: آخِرَ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: « لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» . قَالَتْ: وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়শা) তাকে জানান যে রিফা‘আ আল-ক্বুরাযী তার স্ত্রীকে তালাক দেন এবং সেই তালাক ছিল চূড়ান্ত। এরপর তাকে আবদুর রহমান ইবনু যুবাইর বিবাহ করেন। তখন সেই স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী! সে (এই মহিলা) রিফা‘আর কাছে ছিল এবং সে তাকে তালাক দিয়েছে।’ (ইবনু জুরাইজ বলেন, তিন তালাক। মা‘মার বলেন, শেষ তিন তালাক।)

এরপর সে আবদুর রহমান ইবনু যুবাইরকে বিবাহ করেছে। আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! তার সাথে এর (নিজের ওড়নার আঁচল দেখিয়ে) এই ঝালরের (নরম ও দুর্বল অংশের) মতো ছাড়া আর কিছুই নেই (অর্থাৎ, তার সঙ্গমের সামর্থ্য নেই)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং বললেন, “সম্ভবত তুমি রিফা‘আর কাছে ফিরে যেতে চাও। না, যতক্ষণ পর্যন্ত না তুমি তার ‘উসাইলাহ (সঙ্গমের স্বাদ) গ্রহণ করবে এবং সে তোমার ‘উসাইলাহ গ্রহণ করবে (ততক্ষণ পর্যন্ত এটা সম্ভব নয়)।”

তিনি (আয়শা) বলেন, সেই সময় আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসা ছিলেন এবং খালিদ ইবনু সা‘ঈদ ইবনুল ‘আস হুজরার দরজায় বসা ছিলেন, তাকে ভেতরে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। তখন খালিদ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে বলতে লাগলেন, “হে আবূ বাকর! এই মহিলা যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রকাশ্যে বলে বেড়াচ্ছে, তা থেকে কি আপনি তাকে বারণ করবেন না?”

4324 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ح -[93]-، وَحَدَّثَنَا عَمَّارٌ، قَثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، كِلَاهُمَا بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

এই আরবি টেক্সটটিতে হাদিসের মূল বক্তব্য (মতন) এবং সাহাবীর নাম (যিনি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন) অনুপস্থিত। এখানে শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের একটি শৃঙ্খল (ইসনাদ) এবং একটি মন্তব্য রয়েছে যে দুই শৃঙ্খলের মাধ্যমে এর কাছাকাছি একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে।

যেহেতু হাদিসের মতন বা মূল বক্তব্য এখানে নেই, তাই একটি পূর্ণাঙ্গ হাদিসের অনুবাদ প্রদান করা সম্ভব নয়। তবে, প্রদত্ত আরবি অংশের হুবহু বাংলা অনুবাদ নিচে দেওয়া হলো, যেখানে শেষোক্ত তাবেঈনের নাম উল্লেখ করা হয়েছে:

আইয়ূব ইবনু মূসা (রহ.) থেকে বর্ণিত,
আবূ উমাইয়াহ, আবূ আসিম, ইবনু আবী যি’ব... এবং আম্মার, ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, লায়স — তাঁরা উভয়েই তাঁদের নিজস্ব সনদ সহকারে এই বর্ণনার কাছাকাছি একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

4325 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَثَنَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، قَثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَطَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَنْزِعَهَا مِنْهُ، فَقَالَ: « أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى زَوْجُكِ الْأَوَّلِ؟» ، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ الْهُدْبَةِ، قَالَ: «لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু কুরাইযার এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করলো। অতঃপর সে তাকে তালাক দিল। এরপর তাদেরই (বনু কুরাইযার) অন্য এক ব্যক্তি তাকে বিবাহ করলো।

তখন সে (মহিলাটি) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলো, যাতে তিনি তাকে (দ্বিতীয় স্বামী থেকে) মুক্ত করে দেন।

তিনি বললেন, “তুমি কি তোমার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যেতে চাও?”

সে বললো, “আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! তার (দ্বিতীয় স্বামীর) সাথে তো সূতার ঝালরের মতো (দুর্বল অঙ্গ) ছাড়া আর কিছুই নেই।”

তিনি বললেন, “না, (তা সম্ভব নয়)। যতক্ষণ না তুমি তার ‘উসায়লাত’ (মধুর আস্বাদ) গ্রহণ করবে এবং সে তোমার ‘উসায়লাত’ গ্রহণ করবে।”

4326 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: طَلَّقَ رِفَاعَةُ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَتِي هَذِهِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا كَانَ زَوْجُهَا عِنِّينًا، وَسَأَلْتِ السُّلْطَانَ انْتَزَاعَهَا مِنْهُ أَنْ لَا يَنْتَزِعَهَا، وَيَتْرُكُهَا عِنْدَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রিফাআহ তার স্ত্রীকে তালাক দেন। এরপর আবদুর রহমান ইবনু যুবাইর তাকে বিয়ে করেন। তখন সেই স্ত্রী বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহর কসম, তার সাথে (সহবাসের জন্য) আমার এই কাপড়ের ঝালরের মতো সামান্য জিনিস ছাড়া আর কিছুই নেই।" (বর্ণনাকারী এরপর) হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

এই হাদীসে এই মর্মে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, যদি কোনো নারীর স্বামী সহবাসে অক্ষম (ইন্নীন) হয় এবং সে তাকে তার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য শাসকের কাছে আবেদন করে, তবুও শাসক তাকে বিচ্ছিন্ন করবেন না এবং তাকে তার কাছেই রেখে দেবেন।

4327 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، قَثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، قَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَا: قَثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رِفَاعَةَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَنَكَحَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَاعْتَرَضَ عَنْهَا، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ زَوْجَهَا، فَقَالَتْ: وَالَّذِي أَكْرَمَهُ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، قَالَ: « لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى زَوْجِكِ، لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রিফা’আহ তার স্ত্রীকে তালাক দিলেন। এরপর আবদুর রহমান ইবন যুবাইর তাকে বিবাহ করলেন। কিন্তু (তিনি সহবাসে অপারগ হলেন)। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাঁর (বর্তমান) স্বামী সম্পর্কে বললেন। তিনি বললেন: ‘যিনি তাঁকে (রাসূলকে) সম্মানিত করেছেন, তাঁর (বর্তমান স্বামীর) কাছে কাপড়ের ঝালরের মতো জিনিস ছাড়া আর কিছুই নেই।’

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘সম্ভবত তুমি তোমার (প্রথম) স্বামীর কাছে ফিরে যেতে চাচ্ছো। (তা সম্ভব) নয়, যতক্ষণ না তুমি তার ‘উসাইলাহ’ (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করো এবং সে তোমার ‘উসাইলাহ’ আস্বাদন করে।’

4328 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ أَخِي هَنَّادٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، قَثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِنَحْوِهِ، وَقَالَ فِيهِ: «حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ» ، قَالَتْ: فَإِنَّهُ أَتَانِي هِبَةً تَعْنِي مَرَّةً

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন:

"...যতক্ষণ না সে তোমার ’উসায়লাহ (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করে এবং তুমিও তার ’উসায়লাহ আস্বাদন করো।"

তিনি (স্ত্রী) বললেন: "সে তো একবার মাত্র উপহার হিসেবে আমার কাছে এসেছিল।" (অর্থাৎ সহবাসের স্বাদ পাওয়া যায়নি/সে সঙ্গমে অক্ষম ছিল)।

4329 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ قَالَ: « لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلِ» لَمْ يَقُلْ عُمَرُ: «كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ» ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিলো। অতঃপর সে (স্ত্রী) অন্য এক স্বামীকে বিবাহ করলো। কিন্তু সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার সাথে সহবাস করার আগেই তাকে তালাক দিয়ে দিলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: সে কি প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে?

তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ না সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার (স্ত্রীর) মধু (যৌন আনন্দ) আস্বাদন করে, যেমন প্রথম জন আস্বাদন করেছিল।"

4330 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، بِمَكَّةَ قَثَنَا مُسَدَّدٌ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ «كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ» ،

(পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীর) সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণিত:

“যেমন প্রথম জন স্বাদ গ্রহণ করেছিল।”

4331 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْأَسَدِيُّ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، بِمِثْلِهِ،

উবায়দুল্লাহ ইবনু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে পূর্বোক্ত (হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

4332 - حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ، قَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ «حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهَا مَا ذَاقَ صَاحِبُهُ»
بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে (এই বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি তার অনুরূপ (অন্যান্য বর্ণনার ন্যায়) বর্ণনা করে বলেছেন: “যতক্ষণ না সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার (স্ত্রীর) মধুময়তা থেকে সেই পরিমাণ আস্বাদন করবে, যা তার সঙ্গী (প্রথম স্বামী) আস্বাদন করেছিল।”

4333 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قَثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَثَنَا حَجَّاجٌ قَالُوا: قَثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ، مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: « لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدْرُ» . وَكَذَا رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: «أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ» -[95]-، وَرَوَاهُ بَهْزٌ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আযল (সহবাসের শেষে বীর্য বাইরে নিক্ষেপ করা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই যদি তোমরা তা (আযল) না করো, কারণ তা তো কেবলই তাকদীর (আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত বিধান) অনুযায়ী হয়ে থাকে।"

4334 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَثَنَا شَبَابَةُ، قَثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ، مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ قَالَ: « لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا، فَإِنَّمَا هُوَ قَدْرٌ» ، قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ: أَسَمِعَهُ مَعْبَدٌ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ،

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আজল’ (সহবাসের শেষে বাইরে বীর্যপাত করা) সম্পর্কে বলেছেন: "তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই যে তোমরা তা (আজল) না করো, কারণ তা তো কেবল তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) মাত্র।"

শু‘বা (রাবী) বলেন: আমি আনাস ইবনু সীরীনকে জিজ্ঞাসা করলাম: মা‘বাদ কি এটি আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সরাসরি শুনেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

4335 - رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْبَدٍ،

মা’বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

*(দ্রষ্টব্য: মূল হাদীসের বক্তব্য বা ’মাতান’ (Matan) অনুপস্থিত থাকায়, শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর নাম দিয়ে শুরু করা হলো।)*

4336 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ عُثْمَانُ: قَالَ: قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِي الْعَزْلِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَأَلْنَاهُ عَنِ الْعَزْلِ قَالَ: «وَمَا ذَاكَ؟» قُلْنَا: " نَكُونَ عِنْدَ الْمَرْأَةِ فَنُحِبُّ أَنْ نَصِيبَ مِنْهَا وَنَكْرَهُ أَنْ تَعْلَقَ مَخَافَةً عَلَى الْوَلَدِ وَتَكُونُ لَنَا الْجَارِيَةُ فَنَكْرَهُ أَنْ تَعْلَقَ فَنَعْزِلَ عَنْهَا فَقَالَ: «لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ قَدْرٌ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ’আযল’ (সহবাসকালে বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছেন?

তিনি বললেন, হ্যাঁ, আমরা তাঁকে ’আযল’ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, ‘সেটা কী?’

আমরা বললাম, আমরা স্ত্রীর নিকট গমন করি এবং তাদের থেকে তৃপ্তি লাভ করতে চাই, কিন্তু (অন্য) সন্তানের প্রতি আশঙ্কার কারণে সে যাতে গর্ভধারণ না করে, তা আমরা অপছন্দ করি। আর আমাদের দাসীও আছে, আমরা চাই না সে গর্ভধারণ করুক, তাই আমরা তার থেকে ‘আযল’ করি।

তখন তিনি বললেন, ‘তোমরা তা (আযল) না করলে তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না। কারণ, তা তো কেবলই নির্ধারিত তাকদীরের ফল।’

4337 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ يُونُسُ: وَثِنَاهُ سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ مَخْلُوقَةٍ إِلَّا وَاللَّهُ خَالِقُهَا»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এমন কোনো সৃষ্ট জীব বা প্রাণী নেই, যার সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ নন।"

4338 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، قَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِإِسْنَادِهِ ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَلِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ؟» وَلَمْ يَقُلْ: « فَلَا يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ‘আযল’ (সহবাসের পর বীর্য বাইরে নিক্ষেপ করা) এর আলোচনা করা হলো। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেন এমন করবে?"

তবে তিনি একথা বললেন না যে, "তোমরা কেউ তা করো না।" কারণ, এমন কোনো সৃষ্ট প্রাণী নেই, যার সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ নন।

4339 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ -[96]- مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، رَفَعَ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقَالَ: «وَمَا ذَاكُمْ» قَالُوا: الْجَارِيَةُ تَكُونُ لِلرَّجُلِ تُرْضِعُ لَهُ فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، وَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ لَهُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ قَالَ: « لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدْرُ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ‘আযল’ (সহবাসের সময় বীর্য বাহিরে ফেলা) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: "তা কী?"

সাহাবীগণ বললেন: কোনো ব্যক্তির এমন দাসী আছে, যে তার সন্তানকে দুধ পান করায়। লোকটি তার সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে (দাসীটি) গর্ভধারণ করুক, তা সে পছন্দ করে না। অনুরূপভাবে কোনো ব্যক্তির এমন স্ত্রী আছে, যে তার সন্তানকে দুধ পান করায়। সে তার সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে (স্ত্রীটি) গর্ভধারণ করুক, তা সে অপছন্দ করে।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমরা যদি এই কাজটি না-ও করো (অর্থাৎ ‘আযল’ না করো), তাতে তোমাদের কোনো অসুবিধা নেই। কেননা, এটি তো কেবলই আল্লাহর ফয়সালা (তকদীর)।"

4340 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَالَا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ، يَرُدُّ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْجَارِيَةُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، فَيَعْزِلُ عَنْهَا، فَقَالَ: « لَا عَلَيْكُمْ أَلَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدْرُ» ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: يَقُولُونَ: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ: ابْنُ بَشِيرٍ وَغَلَطَ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো ব্যক্তির কাছে যদি দাসী থাকে এবং সে তার সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে (দাসী) গর্ভধারণ করুক তা অপছন্দ করে, ফলে সে তার থেকে ’আযল (সহবাসে বীর্য বাইরে ফেলা) করে।"

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা এটি (আযল) না করলেও তোমাদের কোনো অসুবিধা নেই। কারণ, যা কিছু ঘটে, তা কেবলই তাকদীর (আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত ফয়সালার ফল)।"