4361 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ، قَالَا: ثَنَا الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَ وَالِدَهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِمَ تَفْعَلُ ذَاكَ؟» ، فَقَالَ الرَّجُلُ: شَفَقًا عَلَى وَلَدِهَا -[102]-، أَو عَلَى أَوْلَادِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كَانَ ذَلِكَ» أَوْ قَالَ: «كَذَلِكَ فَمَا ضَرَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَالرُّومَ» هَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجُنَيْدِ، وَقَالَ أَبُو يَحْيَى: «وَلَا مَا ضَرَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَلَا الرُّومَ» وَقَالَ مَرَّةً: «إِنْ كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ»

উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো, "আমি আমার স্ত্রীর সাথে ’আযল’ (সহবাসের বাইরে বীর্যপাত) করি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি কেন এমনটি কর?"

লোকটি বললো, "আমি তার সন্তানের (বা তার সন্তানদের) প্রতি দয়া ও স্নেহবশত (তা করি)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি (গর্ভধারণ রোধ করা) এমন হতো, তবে তা পারস্য ও রোমের কোনো ক্ষতি করতো না।" (অথবা তিনি বললেন: যদি তা ক্ষতিকর হতো, তবে তা পারস্য ও রোমের জন্য ক্ষতিকর হতো, অথচ তা হয়নি।)

4362 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَ وَالِدُهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي، قَالَ: «لِمَ؟» ، قَالَ: شَفَقًا عَلَى الْوَلَدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كَانَ كَذَلِكَ لَا مَا كَانَ ضَارَّ فَارِسَ وَلَا الرُّومَ»
بَابُ ذِكْرِ حَظْرِ نِكَاحِ الْحَبَالَى وَوَطْءِ الْحُبْلَى مِنَ السَّبَايَا، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِثْبَاتِ الِاسْتِبْرَاءِ فِي الْإِمَاءِ، وَعَلَى أَنَّ الْوَلَدَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ نِكَاحٍ لَمْ يَرِثْ مِنْ وَالِدِهِ، وَإِنِ ادَّعَاهُ وَالِدُهُ

উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার স্ত্রীর থেকে ‘আযল’ (সহবাস শেষে বীর্যপাত বাইরে করা) করি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "কেন?"

লোকটি বললেন: "সন্তানের (ক্ষতি হওয়ার) আশঙ্কায়।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তা-ই হতো, তবে তা পারস্যবাসী বা রোমীয়দের (জনসংখ্যার) কোনো ক্ষতি করতো না।"

4363 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مُجِحٍّا عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ، فَقَالَ: «لَعَلَّهُ قَدْ أَلَمَّ بِهَا» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا، يَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ، وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟» -[103]- قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: هُوَ أَنْ يَطَأَ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ حَامِلًا "

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তাঁবুর দরজায় একজন গর্ভবতী নারীকে দেখলেন। তিনি বললেন, "সম্ভবত কেউ তার সাথে সহবাস করেছে?"

লোকেরা বলল, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "আমি তো তাকে এমন অভিশাপ দিতে সংকল্প করেছিলাম যা কবরেও তার সাথে প্রবেশ করবে। সে কীভাবে তাকে (এই গর্ভের সন্তানকে) তার উত্তরাধিকারী বানাবে, যখন (এই অবস্থায় তার সাথে সহবাস করা) তার জন্য হালাল নয়? আর কীভাবে সে তাকে (সন্তানকে) দাস হিসেবে ব্যবহার করবে, যখন (এই গর্ভধারণে অংশ নেওয়া) তার জন্য হালাল নয়?"

আবু আওয়ানা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর ব্যাখ্যা হলো, যুদ্ধবন্দী দাসী গর্ভবতী হওয়া অবস্থায় তার সাথে সহবাস করা।

4364 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ خُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ نُفَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مُجِحًّا عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ، أَو قَالَ خِبَاءٍ، فَقَالَ: «لَعَلَّ صَاحِبَ هَذَا يُلِمُّ بِهَا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً، تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهَ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ، وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟» ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ حُبْلَى أَوْ مُجِحًّا "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তাঁবুর (অথবা তিনি বলেছেন, খিমার/পর্দার) দরজায় একজন আসন্ন-প্রসব গর্ভবতী মহিলাকে দেখলেন।

তখন তিনি বললেন: "সম্ভবত এই (মহিলার) স্বামী তার সাথে সহবাস করেছে। আমি তো তাকে এমন অভিশাপ দিতে চেয়েছিলাম, যা তার কবরে তার সাথে প্রবেশ করবে! সে তাকে (গর্ভের সন্তানকে) কীভাবে ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) বানাবে, যখন (ঐ সহবাসের কারণে তার গর্ভধারণের বিষয়টি) তার জন্য হালাল নয়? আর কীভাবে সে তাকে (ভবিষ্যতে) তার কাজে লাগাবে, যখন (ঐ সহবাসের মাধ্যমে জন্ম নেওয়া সন্তান) তার জন্য হালাল নয়?"

বর্ণনাকারী বলেন: আর মহিলাটি ছিল গর্ভবতী বা আসন্ন-প্রসব অবস্থায়।

4365 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ نِكَاحِ النِّسَاءِ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ أَنْ يُوطَئْنَ» ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَظَرٌ فِي صِحَّتِهِ وَتَوْهِينِهِ

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুদ্ধবন্দী গর্ভবতী মহিলাদের সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন। আবু আওয়ানা বলেছেন, এই হাদীসের বিশুদ্ধতা ও দুর্বলতা নিয়ে পর্যালোচনা রয়েছে।

4366 - حثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، قَثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنبا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، فَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ، فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ، فَجَعَلَهَا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ حَتَّى تُهَيِّئَهَا وَتَعْتَدَّ، فِيمَا يَعْلَمُ حَمَّادٌ، فَقَالَ النَّاسُ: وَاللَّهِ مَا نَدْرِي أَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَو تَسَرَّاهَا، فَلَمَّا حَمَلَهَا سِتَرَهَا، وَأَرْدَفَهَا خَلْفَهُ، فَعَرَفَ النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ النَّاسُ وَأَوْضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ، فَعَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَخَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَرَّتْ مَعَهُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرْنَ، فَقُلْنَ: أَبْعَدَ اللَّهُ الْيَهُودِيَّةَ، وَفَعَلَ بِهَا وَفَعَلَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَتَرَهَا وَأَرْدَفَهَا خَلْفَهُ
بَابُ إِبَاحَةِ وَطْءِ الْمُحْصَنَاتِ ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ مِنَ السَّبَايَا

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিহয়া আল-কালবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অংশের গণীমতের মাঝে পড়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো যে, দিহয়া আল-কালবির অংশে একজন সুন্দরী ক্রীতদাসী এসেছে। অতএব, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাতজন বন্দীর (সাতটি মাথার) বিনিময়ে তাকে কিনে নিলেন।

হাম্মাদ (বর্ণনাকারী) যতটুকু জানেন, তিনি তাঁকে উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রাখলেন, যেন তিনি তাঁকে প্রস্তুত করেন এবং ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) পালন করান।

তখন লোকেরা বলাবলি করল: আল্লাহর কসম! আমরা জানি না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁকে বিবাহ করেছেন নাকি তাঁকে ক্রীতদাসী হিসেবে গ্রহণ করেছেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁকে বাহনে বহন করলেন, তখন তাঁকে আড়াল করে রাখলেন এবং নিজের পেছনে বসালেন। তখন লোকেরা বুঝতে পারল যে, তিনি তাঁকে বিবাহ করেছেন।

যখন তারা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন লোকেরা দ্রুত চলতে শুরু করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও দ্রুত চললেন। তারা এভাবেই করতেন। হঠাৎ উটনীটি হোঁচট খেল, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়ে গেলেন এবং সাফিয়্যাও তাঁর সাথে পড়ে গেলেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ তখন দেখছিলেন এবং তারা বললেন: আল্লাহ্ যেন এই ইহুদী নারীকে দূরে সরিয়ে দেন এবং তার সাথে এমন এমন করেন (অর্থাৎ বিদ্বেষ ও ঈর্ষা প্রকাশ করলেন)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন, তাঁকে ঢেকে দিলেন এবং তাঁকে পুনরায় নিজের পিছনে বসালেন।

4367 - رَوَى هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: « أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا» ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ، عَنْ هَمَّامٍ وَحْدَهُ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিমগণ কিছু যুদ্ধবন্দী (দাস-দাসী) লাভ করলেন।

4368 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعْثًا إِلَى أَوْطَاسٍ، فَلَقُوا عَدُوًّا، فَقَاتَلُوهُمْ، فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ، وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا وَكَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَرَّجُوا مِنْ غَشَيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] أَيْ، فَهِيَ لَهُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ، رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ هَكَذَا، وَرَوَاهُ خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، فَلَمْ يَقُلْ أَبُو عَلْقَمَةَ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের দিন আওতাসের দিকে একটি সামরিক দল প্রেরণ করলেন। তারা শত্রুদের সম্মুখীন হলো এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করলো। অতঃপর তারা তাদের উপর জয়লাভ করলো এবং তাদের কিছু যুদ্ধবন্দিনী লাভ করলো।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু লোক মুশরিকদের সাথে তাদের (যুদ্ধবন্দিনীদের) স্বামী থাকার কারণে তাদের (বন্দিনীদের) সাথে সহবাস করতে ইতস্ততবোধ করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা এই বিষয়ে আয়াত নাযিল করলেন:

“আর নারীদের মধ্যে যারা বিবাহিতা, তবে তোমাদের ডান হাত যাদের অধিকার করেছে (অর্থাৎ, যুদ্ধবন্দিনী) তারা ব্যতীত।” (সূরা নিসা: ২৪)

অর্থাৎ, যখন তাদের ইদ্দতকাল (অপেক্ষা করার সময়) শেষ হয়ে যাবে, তখন তারা তাদের জন্য হালাল।

4369 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَثَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " أَصَابَ النَّاسُ سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَنَكَحُوهُمْ، ثُمَّ هَابُوا ذَلِكَ فَنَزَلَتْ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] أَي لَا بَأْسَ بِنِكَاحِهِنَّ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ -[105]- مَرَّةً عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আওতাসের যুদ্ধের দিন লোকেরা এমন বন্দিনী লাভ করলো, যাদের স্বামী ছিল। অতঃপর তারা তাদের সাথে সহবাস করলো। এরপর তারা এ বিষয়ে দ্বিধা বোধ করলো। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "আর বিবাহিত নারীরাও (তোমাদের জন্য হারাম), তবে তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (দাসী) তারা ব্যতীত।" (সূরা নিসা: ২৪)। অর্থাৎ, তাদের সাথে সহবাস করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

4370 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَجُلًا يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُرَاهُ فُلَانًا» لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ» حَدَّثَنَا الْخَرَّازُ قَثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيَّ قَثَنَا مَالِكٌ، مُخْتَصَرًا

উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আয়িশা রাঃ-এর) কাছে ছিলেন। তখন তিনি (আয়িশা রাঃ) শুনতে পেলেন যে, একজন পুরুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাচ্ছে।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ তো একজন পুরুষ, যিনি আপনার ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাইছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমার মনে হয়, ইনি অমুক ব্যক্তি।” (তিনি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুধ-চাচার দিকে ইঙ্গিত করলেন)।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমার দুধ-চাচা অমুক ব্যক্তি জীবিত থাকতেন, তাহলে কি তিনিও আমার কাছে প্রবেশ করতে পারতেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হ্যাঁ। নিশ্চয়ই দুধপান (দুধ সম্পর্ক) সে সকল বিষয়কে হারাম করে দেয়, যা জন্মসূত্র (রক্তের সম্পর্ক) হারাম করে।”

4371 - حَدَّثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قَثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বংশগত সম্পর্কের কারণে যা কিছু হারাম (নিষিদ্ধ), দুধ-সম্পর্কের কারণেও তা হারাম (নিষিদ্ধ হবে)।"

4372 - حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، قَثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، قَثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ» -[106]-،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "বংশীয় সম্পর্কের কারণে যা যা হারাম হয়, দুগ্ধপানের (স্তন্যদানের) সম্পর্কের কারণেও তা তা হারাম হয়।"

4373 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [পূর্বোক্ত] সনদ (Isnad) অনুযায়ী এর অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

4374 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، بِمِثْلِهِ

আবদুল্লাহ ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ (অর্থাৎ, পূর্বোক্ত হাদীসের) বর্ণনা রয়েছে।

4375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَالصَّغَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنبا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ عَمِّهَا أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ، فَقَالَ لَهَا: «فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ» ، قَالَتْ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ: «إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পর তাঁর (দুধ-সম্পর্কের) চাচা আবু আল-কুয়াইসের ভাই তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইতে এলেন। কিন্তু তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না আসা পর্যন্ত তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকৃতি জানালেন।

এরপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন, তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: আমার দুধ-সম্পর্কের চাচা আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইতে এসেছেন, কিন্তু আমি আপনাকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছি।

তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: "তোমার চাচা তোমার কাছে প্রবেশ করুক।"

তিনি বললেন: আমাকে তো মহিলাটি দুধ পান করিয়েছেন, পুরুষটি তো পান করাননি (সুতরাং সে কিভাবে মাহরাম হবে)?

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি তোমার চাচা। সুতরাং সে তোমার কাছে প্রবেশ করুক।"

4376 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا آذَنُ لَهُ، حَتَّى يَأْتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْتَأْذِنَهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَأَبَيْتُ أَنَ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ، فَقَالَ لَهَا: «فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ» ، فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ» وَكَانَتْ تَقُولُ: « يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ» ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পর আমার দুধ-চাচা (رضاعী عم) এলেন। আমি (তাঁকে দেখে) বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে অনুমতি দেব না, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসেন এবং আমি তাঁর কাছে অনুমতি চাই।

অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন, তখন আমি বললাম: আমার দুধ-চাচা এসেছেন, কিন্তু আপনাকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত আমি তাঁকে প্রবেশের অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছি।

তখন তিনি (নবী ﷺ) তাঁকে বললেন: "তোমার চাচা যেন তোমার কাছে প্রবেশ করেন।"

আমি বললাম: আমাকে তো কেবল মহিলাটিই দুধ পান করিয়েছেন, পুরুষটি তো আমাকে দুধ পান করাননি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি তোমার চাচা। সুতরাং তিনি যেন তোমার কাছে প্রবেশ করেন।"

আর তিনি (আয়েশা রাঃ) বলতেন: "জন্মসূত্রে যাদেরকে বিবাহ করা হারাম, দুধপানের কারণেও তাদেরকে বিবাহ করা হারাম।"

4377 - حَدَّثَنَا قُرْبَزَانُ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَثَنَا هِشَامٌ، بِإِسْنَادِهِ بِنَحْوِهِ

হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি তাঁর পূর্ববর্তী সানাদ অনুযায়ী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

4378 - حثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا -[107]- ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَمَا ضُرِبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا آذَنُ لَكَ حَتَّى يَأْتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْتَأْذِنَهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ، فَقَالَ لَهَا: «فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ» ، قَالَتْ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ: « إِنَّمَا هُوَ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ» ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার উপর পর্দার বিধান কার্যকর হওয়ার পর আমার দুধ-চাচা এলেন এবং আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে অনুমতি দেব না, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসেন এবং আমি তাঁর কাছে অনুমতি চাই।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন। আমি বললাম: আমার দুধ-চাচা এসেছেন, কিন্তু আমি আপনাকে অনুমতি চাওয়ার আগে তাঁকে প্রবেশের অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছি।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তোমার চাচা তোমার কাছে প্রবেশ করুক।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাকে কেবল মহিলাটি (দুধ-চাচী) দুধ পান করিয়েছেন, পুরুষটি (দুধ-চাচা) তো করাননি।

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি তোমার চাচা। সুতরাং তিনি তোমার কাছে প্রবেশ করুক।"

4379 - أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْفَقِيهُ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، قَثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِمِثْلِ مَعْنَاهُ وَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ أَفْلَحُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অর্থের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তিনি (আয়েশা) বলেন: "আফলাহ আমার কাছে প্রবেশ করেছিল।"

4380 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، وَقَالَ: إِنِّي عَمِّهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَلَا أَذِنْتِ لِعَمِّكِ» ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، قَالَ: «فَأْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ» ، قَالَ: وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ أَخَا زَوْجِ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَرْضَعَتْ عَائِشَةَ، قَالَ مَعْمَرٌ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূল কুআইসের ভাই আফলাহ আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইতে এলেন। তিনি (আফলাহ) বললেন, ‘আমি তার (আয়িশার) চাচা।’ কিন্তু আয়িশা তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তোমার চাচাকে অনুমতি দিলে না কেন?” আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে তো কেবল মহিলাটিই দুধ পান করিয়েছিলেন, পুরুষটি তো আমাকে দুধ পান করাননি।’

তিনি বললেন: “তুমি তাকে অনুমতি দাও। কারণ সে তোমার চাচা—তোমার ডান হাত ধূলিধূসরিত হোক।” (বর্ণনাকারী বলেন): আবূল কুআইস ছিলেন সেই মহিলার স্বামীর ভাই, যিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুধ পান করিয়েছিলেন।