4441 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ: « لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ، وَالْإِمْلَاجَتَانِ» يَعْنِي الْمَصَّةَ، وَالْمَصَّتَيْنِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী ﷺ) অনুরূপ একটি সনদে আরও বলেছেন: "একবার স্তন্য চোষণ অথবা দুইবার স্তন্য চোষণ (এর দ্বারা মাহরাম সম্পর্ক স্থাপিত হয় না বলে) হারাম সাব্যস্ত করে না।" অর্থাৎ, তিনি বোঝাতে চেয়েছেন: একবার মাত্র চোষণ করা অথবা দুইবার মাত্র চোষণ করা।

4442 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ خَصَّهُ بِهِ أَنَّهُ نَكَحَ أُمَّ حُيَيٍّ بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَقَالَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ -[125]-: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، قَالَ: فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَعْرَضَ لَهُ عَنْهَا، قَالَ: فَجِئْتُ، فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ: «كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا» ، فَنَهَاهُ عَنْهَا،

উকবা ইবনুল হারিস ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উকবা) তাকে অবহিত করেন যে, তিনি উম্মে হূইয়াই বিনতে আবি ইহাবকে বিবাহ করেছিলেন। তখন একজন কালো দাসী এসে বলল: আমি তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছি।

উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি এ ব্যাপারে তাকে (অর্থাৎ, দাসীর দাবিকে) এড়িয়ে গেলেন (বা গুরুত্ব দিলেন না)।

উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমি আবার এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "কীভাবে (তুমি তার সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক রাখবে), যখন সে দাবি করেছে যে সে তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছে?" অতঃপর তিনি তাকে (সেই স্ত্রী) থেকে বিরত থাকতে নির্দেশ দিলেন।

4443 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَابْنُ الْجُنَيْدِ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالُوا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ح حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ، قَثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، أَوْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ،

উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং কেউ কেউ বলেছেন: উকবাহ ইবনুল হারিস আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, অথবা আমি তাকে লোকদের কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি।

4444 - وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ، أَخْبَرَهُ أَوْ سَمِعَهُ مِنْهُ، إِنْ لَمْ يَكُنْ خَصَّهُ بِهِ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ حَجَّاجٍ

উকবা ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উকবা) তাকে (বর্ণনাকারী ইবনু আবী মুলাইকাকে) হাদীসটি অবহিত করেছেন, অথবা তিনি (ইবনু আবী মুলাইকা) তার (উকবার) নিকট থেকে শুনেছেন—যদি তিনি তাঁকে বিশেষভাবে না বলে থাকেন। অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) হাজ্জাজের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

4445 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، قَثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ الْهَيْصَمِ، قَثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَحَدَّثَنِيهِ صَاحِبٌ لِي عَنْهُ، وَأَنَا لِحَدِيثِ صَاحِبِي أَحْفَظُ، قَالَ عُقْبَةُ: تَزَوَّجْتُ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا جَمِيعًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّهَا كَاذِبَةٌ، قَالَ: «وَمَا يُدْرِيكَ كَذِبَهَا، وَقَدْ قَالَتْ مَا قَالَتْ؟ دَعْهَا عَنْكَ» ،

উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি উম্মে ইয়াহইয়া বিনতে আবী ইহাবকে বিবাহ করলাম। এরপর একজন কালো (শ্যামাঙ্গী) মহিলা আমাদের কাছে আসলো এবং দাবি করলো যে সে নাকি আমাদের দু’জনকেই (স্বামী-স্ত্রীকে) দুধ পান করিয়েছিল। আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহ্‌র রাসূল! সে তো মিথ্যা বলছে। তিনি বললেন, "সে মিথ্যা বলেছে কিনা, তুমি তা কীভাবে জানবে? যখন সে যা বলার তা বলেছে, তখন তুমি তাকে (স্ত্রীকে) ত্যাগ করো।"

4446 - حثنا إِسْمَاعِيلُ، قَثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ -[126]-، قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ عَلِيٌّ: وَثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَظَرٌ
بَابُ إِلْحَاقِ نَسَبِ الْوَلَدِ بِمَنْ يُولَدُ عَلَى فِرَاشِهِ، وَإِنِ ادَّعَاهُ مُدَّعٍ، وَأَثْبَتَ شَبَهَهُ بِهِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ الْحُكْمِ بِقَوْلِ الْقَافَةِ فِيهِ، وَكَذَلِكَ فِي الْوَلَدِ الَّذِي يَنْتَفِي مِنْهُ مَنْ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، وَيَرْمِيهِ لَمْ يُنْكِرْ رَمْيَهُ بِهِ، وَبَيَانِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِجَازَةِ الْحُكْمِ بِقَوْلِ الْقَافَةِ، وَبِالشَّبَهِ فِي الْوَلَدِ الَّذِي لَا يَنْتَفِي مِنْهُ الْأَبُّ، وَلَا يَدَّعِيهِ أَحَدٌ

উকবা ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উকবার কাছ থেকে হাদীসটি শুনেছি। তবে উবাইদের সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি আমার বেশি মুখস্থ আছে। তিনি বলেন, আমি এক মহিলাকে বিবাহ করলাম... অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

4447 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنَةِ أَمَةِ زَمْعَةَ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ، فَأَقْبِضَهُ فَإِنَّهُ ابْنُهُ قَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: أَخِي ابْنِ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي، فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ: « الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ» ، زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ: «هُوَ أَخُوكَ يَا عَبْدُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা‘দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদ ইবনে যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাম‘আর দাসীর পুত্রকে নিয়ে বিবাদ করলেন।

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমার ভাই উতবা (যুদ্ধের আগে) আমাকে ওসিয়ত করেছিলেন যে, আমি যখন মক্কায় আসব, তখন যেন যাম‘আর দাসীর এই ছেলেটিকে দেখি এবং তাকে নিয়ে নিই, কারণ সে উতবারই ছেলে।

আবদ ইবনে যাম‘আ বললেন, সে হলো আমার ভাই, আমার পিতার দাসীর সন্তান এবং সে আমার পিতার বিছানায় (থাকাকালীন) জন্মগ্রহণ করেছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছেলেটির মাঝে উতবার সাথে স্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন। এরপর তিনি বললেন: "সন্তান হলো বিছানার (অর্থাৎ যার বিছানায় জন্ম হয়েছে তার)। আর হে সাওদা! তুমি তার থেকে পর্দা করো।"

(হাদীসের অন্য বর্ণনায় রয়েছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরো বললেন): "হে আবদ! সে তোমার ভাই।"

4448 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَالدَّبَرِيُّ، قَالُوا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ -[127]- عُتْبَةَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ لِأَخِيهِ سَعْدٍ: أَتَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ جَارِيَةِ زَمْعَةَ ابْنِي؟، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ رَأَى سَعْدٌ الْغُلَامَ، فَعَرَفَهُ بِالشَّبَهِ، فَاحْتَضَنَهُ إِلَيْهِ، وَقَالَ: ابْنُ أَخِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَجَاءَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ: بَلْ هُوَ أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ جَارِيَتِهِ، فَانْطَلَقَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ ابْنُ أَخِي انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، قَالَتْ: فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا لَمْ يَرَ النَّاسُ شَبَهًا أَبْيَنَ مِنْهُ بِعُتْبَةَ، فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَلْ هُوَ أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ جَارِيَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ» ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَوَاللَّهِ مَا رَآهَا حَتَّى مَاتَتْ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্বাহ ইবনু আবী ওয়াক্কাস তাঁর ভাই সা’দকে বলেছিলেন: তুমি কি জানো যে, যাম’আর দাসীর গর্ভজাত পুত্রটি আমার সন্তান?

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, সা’দ ছেলেটিকে দেখলেন এবং চেহারার সাদৃশ্য দেখে তাকে চিনতে পারলেন। তিনি তাকে নিজের কাছে টেনে নিয়ে বললেন: কা’বার রবের কসম! সে আমার ভাতিজা (আমার ভাইয়ের ছেলে)।

তখন আব্দ ইবনু যাম’আ আসলেন এবং বললেন: বরং সে আমার ভাই, আমার বাবার দাসীর গর্ভে আমার বাবার বিছানায় তার জন্ম হয়েছে।

এরপর তারা উভয়ই নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলেন। সা’দ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আমার ভাতিজা। আপনি উত্বার সাথে তার চেহারার সাদৃশ্য দেখুন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন স্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন যে, লোকেরা বলেছিল উত্বার সাথে এর চেয়ে অধিক স্পষ্ট সাদৃশ্য আর দেখা যায়নি।

তখন আব্দ ইবনু যাম’আ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! বরং সে আমার ভাই, আমার বাবার দাসীর গর্ভে আমার বাবার বিছানায় তার জন্ম হয়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সন্তান হলো বিছানার (যার বিছানায় জন্ম হয়েছে তারই)। আর হে সাওদা! তুমি তার থেকে পর্দা করো।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা যাওয়া পর্যন্ত ওই ছেলেটি তাঁকে আর দেখেনি।

4449 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ، فَقَالَ سَعْدٌ: هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ قَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ، قَالَتْ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ، فَرَأَى شَبَهًا بِيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ: « هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ احْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ» ، فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদ ইবনু যামআ একটি বালককে নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলেন। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এ হলো আমার ভাই উতবা ইবনু আবী ওয়াক্কাস-এর ছেলে। সে আমাকে অসিয়ত করেছিল যে এ তারই সন্তান। আপনি তার সাদৃশ্য দেখুন। আবদ ইবনু যামআ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এ হলো আমার ভাই। এ আমার পিতার বিছানায় তাঁর বাঁদি থেকে জন্মগ্রহণ করেছে।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছেলেটির চেহারার সাদৃশ্য দেখলেন এবং তাতে উতবার সাথে সুস্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবদ! এ তোমারই। সন্তান হলো বিছানার (অধিকারীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (হতাশা/বঞ্চনা)।"

এরপর তিনি (সাওদাকে) বললেন: "হে সাওদা বিনতে যামআ! তুমি তার থেকে পর্দা করো।" (বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আর কখনো তাকে দেখেননি।

4450 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: أنبا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ، زَمْعَةَ مِنِّي، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ، فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَقَالَ ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ أَخِي ابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ -[128]- بِنْتِ زَمْعَةَ: «احْتَجِبِي» ، لَمَّا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাস তার ভাই সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে ওসিয়ত করেছিলেন যে, যাম’আর দাসীর পুত্রটি আমার (উতবার) ঔরসজাত, সুতরাং তুমি তাকে নিজের কাছে নিয়ে নাও। যখন মক্কা বিজয়ের বছর এলো, সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস তাকে (ঐ ছেলেটিকে) গ্রহণ করলেন এবং বললেন, এ আমার ভাতিজা; সে (উতবা) আমাকে এ ব্যাপারে ওসিয়ত করে গিয়েছিল।

তখন আব্দুল ইবনে যাম’আ তার (সা’দের) কাছে এসে বললেন, এ তো আমার ভাই, আমার পিতার দাসীর গর্ভে তাঁর বিছানায়ই জন্মগ্রহণ করেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আব্দুল ইবনে যাম’আ! সে তোমারই।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "সন্তান বিছানার অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর (অর্থাৎ হতাশা ও শাস্তি)।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাউদা বিনতে যাম’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি তার থেকে পর্দা করো।" কারণ তিনি ছেলেটির মধ্যে উতবার সাথে সাদৃশ্য দেখতে পেলেন। এরপর আল্লাহ তা’আলার সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত (রাসূলের ওফাত পর্যন্ত) সে (ছেলেটি) তাকে (সাউদাকে) আর দেখেনি।

4451 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، قَثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ، فَقَالَ سَعْدٌ: هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ، فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ، فَنَظَرَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ، فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ: « هُوَ لَكُ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَاحْتَجِبِي يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ» فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদ ইবনু জাম’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি বালক নিয়ে বিতর্কে জড়ালেন। তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ ছেলেটি আমার ভাই উতবাহ ইবনু আবী ওয়াক্কাসের। সে আমাকে বলে গিয়েছিল যে এ তারই পুত্র। আপনি এর চেহারার সাদৃশ্য দেখুন।" তখন আবদ ইবনু জাম’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ আমার ভাই। এ আমার পিতার দাসীর গর্ভে আমার পিতার বিছানায় জন্ম নিয়েছে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার চেহারার সাদৃশ্য দেখলেন এবং উতবাহর সাথে স্পষ্ট মিল দেখতে পেলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবদ ইবনু জাম’আহ! সে তোমারই। সন্তান হলো বিছানার (অধিকারীর) জন্য, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (বঞ্চনা)। আর হে সাওদা বিনতে জাম’আহ! তুমি (তার থেকে) পর্দা করো।" এরপর সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আর কখনো দেখেননি।

4452 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সন্তান বিছানার (স্বামী/বৈধ সম্পর্কের) অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।”

4453 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ شَبُّوَيْهِ السِّجْزِيُّ بِمَكَّةَ، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তান বৈধ বিছানার অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।"

4454 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، بِمِثْلِهِ

ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

4455 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدٍ، أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَحَدُهُمَا أَو كِلَاهُمَا، وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا أَفْرَدَ أَحَدَهُمَا، وَرُبَّمَا جَمَعَهُمَا، وَرُبَّمَا شَكَّ وَأَكْثَرُ ذَلِكَ يَقُولُ وَسَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তান হলো বিছানার (অর্থাৎ বিবাহিত স্বামীর) জন্য, আর ব্যভিচারীর জন্য হলো পাথর (অর্থাৎ বঞ্চিত হওয়া বা শাস্তি)।"

4456 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَمَا أَلْوَانُهَا؟» قَالَ: حُمْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟» ، قَالَ: نَعَمْ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا، قَالَ: «فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ؟» ، قَالَ: لَعَلَّ عِرْقًا نَزَعَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَهَذَا لَعَلَّ عِرْقًا نَزَعَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বনু ফাযারা গোত্রের একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার স্ত্রী একটি কালো পুত্রসন্তান প্রসব করেছে।” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমার কি কোনো উট আছে?” সে বলল, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “সেগুলোর রঙ কেমন?” সে বলল, “লালচে রঙের।” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “সেগুলোর মধ্যে কি কোনো ধূসর রঙের (উরক্ব) উট আছে?” সে বলল, “হ্যাঁ, সেগুলোর মধ্যে ধূসর রঙের উটও আছে।” তিনি বললেন, “সেটা কীভাবে এলো?” লোকটি বলল, “হয়তো কোনো বংশগত ধারা তাকে টেনে এনেছে।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আর এই ছেলেটিও (তেমনি), হয়তো কোনো বংশগত ধারা তাকে টেনে এনেছে।”

4457 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَلَدَتِ امْرَأَتِي غُلَامًا أَسْوَدَ، وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ أَنْ يَنْفِيَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَكَ إِبِلٌ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَمَا أَلْوَانُهَا؟» ، قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: «فِيهَا أَوْرَقَ؟» ، قَالَ: نَعَمْ فِيهَا ذَوْدٌ وُرْقٌ، قَالَ: «فَمَا ذَاكَ تَرَى؟» ، قَالَ: مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ، قَالَ: «وَهَذَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ» وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল, "আমার স্ত্রী একটি কালো বর্ণের ছেলে জন্ম দিয়েছে।" এ কথা বলে সে ইঙ্গিত দিচ্ছিল যে সে তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করতে চায়।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "তোমার কি উট আছে?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "সেগুলোর রং কেমন?" লোকটি বলল, "লাল।" তিনি বললেন, "তার মধ্যে কি ধূসর বর্ণের (ছাই রঙের) উট আছে?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ, তার মধ্যে কিছু ধূসর উট আছে।" তিনি বললেন, "এটা কেন হলো বলে তুমি মনে করো?" লোকটি বলল, "আমি জানি না, সম্ভবত কোনো পূর্বপুরুষের (ঐ) রঙ তার মধ্যে প্রভাব ফেলেছে (টেনে এনেছে)।"

তিনি বললেন, "তোমার এই সন্তানের ক্ষেত্রেও সম্ভবত কোনো পূর্বপুরুষের (ঐ) রঙ প্রভাব ফেলেছে।"

আর তিনি তাকে (সন্তানকে) অস্বীকার করার অনুমতি দেননি।

4458 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَثَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يُونُسُ، أَيْضًا قَثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَحَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى، قَثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ، قَثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ صَرَخَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ -[130]- إِبِلٍ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «مَا أَلْوَانُهَا؟» ، قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟» ، قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا، قَالَ: «فَأَنَّى تَرَى ذَلِكَ جَاءَهَا؟» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِرْقٌ نَزَعَهَا، قَالَ: «فَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ» وَلَمْ يُرَخِّصْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَالِكٌ بَنِي فَزَارَةَ وَقَالَ: «فَلَعَلَّ ابْنَكَ نَزَعَهُ عِرْقٌ» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু ফাযারাহ গোত্রের একজন বেদুঈন এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উঁচুস্বরে বলল: আমার স্ত্রী একটি কালো রঙের পুত্রসন্তান প্রসব করেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কি কোনো উট আছে? সে বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: সেগুলোর রং কী? সে বলল: লাল।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেগুলোর মধ্যে কি ধূসর (ছাই) রঙের কোনো উট আছে? সে বলল: হ্যাঁ, সেগুলোর মধ্যে ধূসর রঙের উটও আছে।

তিনি বললেন: তুমি মনে করো সেটা কীভাবে এলো?

সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ, (পূর্বপুরুষের) কোনো বংশগত বৈশিষ্ট্য তাকে টেনে এনেছে।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: সম্ভবত তোমার এই সন্তানকেও কোনো বংশগত বৈশিষ্ট্য টেনে এনেছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ওই সন্তানকে অস্বীকার করার (পিতা হিসেবে খারিজ করার) অনুমতি দেননি।

*(ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বনু ফাযারাহ গোত্রের কথা উল্লেখ করেননি এবং তিনি বলেছেন: ‘সম্ভবত তোমার সন্তানকে কোনো জিন টেনে এনেছে।’)*

4459 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْأَزْدِيُّ، قَثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، قَثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ছিলাম, এমন সময় বানু ফাযারা গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একটি পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করেছে। এরপর তিনি ইবনে উয়াইনার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

4460 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» ، قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «مَا أَلْوَانُهَا؟» ، قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: «فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟» ، قَالَ: فَإِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا، قَالَ: «فَأَنَّى تَرَى ذَلِكَ جَاءَهَا؟» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِرْقٌ نَزَعَهَا قَالَ: «فَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ» ، قَالَ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «مَا أَلْوَانُهَا؟» قَالَ: حُمْرٌ قَالَ: «فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟» قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ: «فَأَنَّى تَرَى ذَلِكَ جَاءَهَا؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِرْقٌ نَزَعَهَا قَالَ: «فَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ» قَالَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন বেদুঈন (আরব) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: আমার স্ত্রী একটি কালো রঙের পুত্রসন্তান প্রসব করেছে, আর আমি তাকে অস্বীকার করছি (অর্থাৎ সন্দেহ পোষণ করছি)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কি কোনো উট আছে? সে বলল: হ্যাঁ।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেগুলোর রং কী? সে বলল: লাল (রঙের)।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেগুলোর মধ্যে কি ধূসর (ছাই) রঙের কোনো উট আছে? সে বলল: হ্যাঁ, সেগুলোর মধ্যে ধূসর রঙের উটও আছে।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কীভাবে মনে করো যে এটা (এই ধূসর রং) কোথা থেকে এলো? সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই কোনো (পূর্বপুরুষের) রক্তের শিরা টেনে এনেছে (বংশগত কারণে এমন হয়েছে)।

তিনি বললেন: তাহলে সম্ভবত এই (কালো) সন্তানও কোনো রক্তের শিরা টেনে এনেছে (বংশগত কারণে এমন হয়েছে)।