4461 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ قَائِفٌ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ -[131]- وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ، فَقَالَ: «هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ» ، فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْجَبَهُ، فَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ’কাইফ’ (পদচিহ্ন দেখে বংশ নির্ণয়কারী) প্রবেশ করল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে উপস্থিত ছিলেন। উসামা ইবনে যায়েদ এবং যায়েদ ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন শুয়ে ছিলেন। সে বলল, "এই পাগুলো একে অপরের অংশ (বা একই বংশোদ্ভূত)।" এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে ভালো লাগলো। এরপর তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জানালেন।

4462 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ، جُرَيْجٍ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ مَسْرُورًا، فَقَالَ: « أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ الْمُدْلِجِيُّ؟ وَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا نَائِمَيْنِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي الْقَطِيفَةِ وَقَدْ خَرَجَتْ أَقْدَامُهُمَا، وَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ» ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনন্দিত অবস্থায় আমার নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তুমি কি শোননি আল-মুদলিজি কী বলেছে?"

(তিনি আরও বলেন,) মুদলিজি উসামা এবং যায়িদকে এক কম্বলের মধ্যে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেলেন, যখন তাদের পায়ের পাতাগুলো বের হয়ে ছিল। সে তখন বলল, "নিশ্চয় এই পাগুলো একে অপরের অংশ (বা, উভয়ে একই বংশোদ্ভূত)।"

4463 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ এই সনদেই একটি বর্ণনা বিদ্যমান।

4464 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، ح وحثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ: « أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ؟ وَقَدْ رَأَى أَقْدَامَهُمَا؟ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ «وَهُمَا فِي قَطِيفَةٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا» وَلَمْ يَذْكُرْ أَسَارِيرَ وَجْهِهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট এমন অবস্থায় প্রবেশ করলেন যে, তিনি খুবই আনন্দিত ছিলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল আনন্দে উজ্জ্বল ছিল। তিনি বললেন, “তুমি কি শোনোনি মুজায্যিজ আল-মুদলিজি যায়িদ ও উসামা সম্পর্কে কী বলেছে? সে তাদের (দু’জনের) পা দেখেছিল এবং বলেছিল, ’নিশ্চয়ই এই পাগুলো একে অপরের অংশ (অর্থাৎ একই বংশের)’।”

(অন্য একটি সূত্রে অতিরিক্ত বলা হয়েছে যে,) যায়িদ ও উসামা একই চাদরের ভেতরে ছিলেন, তাঁরা মাথা ঢেকে রেখেছিলেন কিন্তু তাঁদের পা দেখা যাচ্ছিল।

4465 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " دَخَلَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ عَلَى رَسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى أُسَامَةَ -[132]- وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ، وَدَخَلَ عَلِيَّ مَسْرُورًا "،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুজায্যিয আল-মুদলিজি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি উসামা ও যায়িদকে দেখতে পেলেন। তাদের দুজনের উপর একটি চাদর ছিল, যা দ্বারা তারা তাদের মাথা ঢেকে রেখেছিল, কিন্তু তাদের পা দুটি প্রকাশ পাচ্ছিল। (মুজায্যিয) বললেন: নিশ্চয়ই এই পাগুলো একে অপরের অংশ (বা: একই বংশের)। অতঃপর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি খুব আনন্দিত ছিলেন।

4466 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو، قَثَنَا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ مَسْرُورٌ وَهُوَ يَقُولُ: يَا عَائِشَةُ، أَلَمْ تَرَىْ إِلَى مُجَزِّزٍ الْمُدْلِجِيِّ وَدَخَلَ عَلَيَّ، فَرَأَى زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ؟ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ مِنْ بَعْضٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত আনন্দিত অবস্থায় গৃহে প্রবেশ করলেন এবং তিনি বলছিলেন: “হে আয়িশা! তুমি কি মুজাজ্জিয আল-মুদলিজিকে দেখোনি? সে আমার নিকট প্রবেশ করেছিল এবং যায়িদ ইবনে হারেসা ও উসামা ইবনে যায়িদকে দেখল, যখন তারা উভয়ে একই চাদর পরিহিত ছিল?”

[দ্রষ্টব্য: হাদীসের অবশিষ্ট অংশে মূল বর্ণনার অনুরূপ (অর্থাৎ মুজাজ্জিয বলেছিল যে তাদের পাগুলো একে অপরের অংশ—পিতামহ ও পৌত্রের মতো—বলে মনে হচ্ছে, যা এই বর্ণনায় সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে)।]

4467 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ: أنبا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلِيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ: " أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّرًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ لِمِنْ بَعْضٍ؟ " رَوَاهُ حَرْمَلَةُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَزَادَ يُونُسُ، وَكَانَ مُجَزِّزٌ قَائِفًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনন্দিত অবস্থায় আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তাঁর চেহারার উজ্জ্বলতা দ্যুতি ছড়াচ্ছিল। তিনি বললেন: "তুমি কি দেখোনি যে এইমাত্র মুজাজ্জির (নামক ব্যক্তি) যায়দ ইবনে হারিসা এবং উসামা ইবনে যায়দের দিকে তাকাল এবং বলল: নিশ্চয়ই এই পাগুলো একে অপরের অংশ?"

বর্ণনাকারী ইউনুস আরও যোগ করেছেন যে মুজাজ্জির ছিলেন একজন ক্বায়েফ (শারীরিক গঠন, পদচিহ্ন বা বংশগত সাদৃশ্য দেখে বংশ নির্ধারণকারী)।

4468 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أنبا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ، جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلًا يَقْتُلُهُ، فَتَقْتُلُونَهُ، فَسَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ عَاصِمٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ، وَعَابَهَا، فَرَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى عُوَيْمِرٍ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ، وَعَابَهَا، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ: لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ وَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ خِلَافَ عَاصِمٍ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «قَدْ نَزَلَ فِيكُمُ الْقُرْآنُ، فَتَقَدَّمَا فَتَلَاعَنَا» ، ثُمَّ قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَفَارَقَهَا وَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا، فَثَبَتَتِ -[133]- السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحْرَةٌ، فَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا كَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُسَيْحِمَ ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَدْ» صَدَقَ قَالَ: فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ

সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উওয়াইমির আল-আজলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায় এবং তাকে হত্যা করে, তাহলে আপনারা সেই ব্যক্তিকে (ঘাতককে) হত্যা করবেন? আপনি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করুন।

এরপর আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্নগুলো অপছন্দ করলেন এবং এর সমালোচনা করলেন। আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে গেলেন এবং তাকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্ন অপছন্দ করেছেন এবং এর সমালোচনা করেছেন।

উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যাবো। তিনি যখন এলেন, তখন আসিমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রশ্নের বিপরীতে (অর্থাৎ এই বিষয়ে) কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তোমরা উভয়ে এগিয়ে আসো এবং লি’আন করো।"

এরপর তিনি (উওয়াইমির) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমি তাকে স্ত্রী হিসেবে রাখি, তবে আমি তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছি। এরপর তিনি তাকে বিচ্ছিন্ন করলেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বিচ্ছেদের নির্দেশ দেননি। এভাবে লি’আনকারী স্বামী-স্ত্রীর ব্যাপারে সুন্নাত প্রতিষ্ঠিত হলো।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা তার দিকে লক্ষ্য রেখো। যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা লালচে, খর্বাকৃতির এবং দেখতে টিকটিকির মতো, তাহলে আমি মনে করব, সে (স্বামী) তার উপর মিথ্যা অভিযোগ করেছে। আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা কালো বর্ণের, নিতম্ব সুঠাম, তবে আমি মনে করি সে (স্বামী) সত্য বলেছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মহিলাটি এমন সন্তান প্রসব করল যা ছিল অপছন্দনীয় প্রকৃতির (অর্থাৎ লালচে, খর্বাকৃতির)।

4469 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحْرَةٌ، فَلَا أُرَاهُ إِلَّا وَقَدْ صَدَقَتْ، وَكَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ أَغْبَرَ ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَمَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا» . فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْمَكْرُوهِ مِنْ ذَلِكَ

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি সে (স্ত্রী) এমন সন্তান প্রসব করে, যে হবে লালচে, বেঁটে এবং দেখতে যেন একটি টিকটিকির মতো, তাহলে আমি মনে করি না যে, সে (স্ত্রী) সত্য বলেছে এবং তার স্বামী তার ওপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে—এমন হবে। [অর্থাৎ, সে নির্দোষ প্রমাণিত হবে]। আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যে হবে কালো, ধূসর বর্ণের এবং বড় নিতম্ব বিশিষ্ট, তাহলে আমি মনে করি যে, স্বামীই তার বিরুদ্ধে সত্য বলেছে।”

অতঃপর সে এমন সন্তান প্রসব করল যা ছিল সেই অপছন্দনীয় বৈশিষ্ট্যেরই অনুরূপ।

4470 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَيْهَا، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتِ: « اشْتَكَى، فَجَعَلَ يَنْفُثُ، فَجَعَلْنَا نُشَبِّهُ نَفْثَهُ نَفَثَ آكُلِ الزَّبِيبِ، وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ، فَلَمَّا اشْتَدَّتْ شَكَاتُهُ اسْتَأْذَنَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، وَيَدُرْنَ عَلَيْهِ، فَأَذِنَّ لَهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা তাঁর (আয়েশার) কাছে প্রবেশ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রোগ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি (নবী ﷺ) অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং ফুঁ দিতে লাগলেন (বা মুখ থেকে হালকা থুথু ফেলতে লাগলেন)। আমরা তাঁর ফুঁ-কে (বা হালকা থুথু ফেলার ধরণকে) কিসমিস ভক্ষণকারীর থুথুর মতো মনে করতাম (অর্থাৎ তা ছিল হালকা)। তিনি (অসুস্থতার শুরুতে) তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে (স্বাভাবিক নিয়মে) পালাক্রমে অবস্থান করছিলেন। যখন তাঁর রোগ তীব্র আকার ধারণ করল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের (অন্যান্য স্ত্রীদের) কাছে অনুমতি চাইলেন যে তিনি যেন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে থাকেন এবং তাঁরা (অন্যান্য স্ত্রীগণ) যেন তাঁর কাছে (সেখানে) যাতায়াত করেন। অতঃপর তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন।

4471 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا، فَلَا تُزَعْزِعُوهَا، وَلَا تُزَلْزِلُوهَا، وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ، وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ " -[134]-،

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ‘সারিফ’ নামক স্থানে উপস্থিত ছিলাম।

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী। অতএব যখন তোমরা তাঁর খাটিয়া উঠাবে, তখন তা ঝাঁকাবে না, জোরে নাড়াবে না এবং অস্থিরভাবে কাঁপাবে না। তোমরা নম্রতা অবলম্বন করবে (ধীরে বহন করবে)। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নয়জন স্ত্রী ছিলেন। তিনি আটজনের জন্য (রাত) বন্টন করতেন, কিন্তু একজনের জন্য বন্টন করতেন না।

4472 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَلَا تُزَلْزِلُوا

এই হাদীসটি এর পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের অনুরূপ। আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "আর তোমরা (ভূমিতে বা নিজেদের মধ্যে) কম্পন সৃষ্টি করো না (বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করো না)।"

4473 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: « تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تِسْعِ نِسْوَةٍ وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ لِأَنَّ سَوْدَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ»
رَوَى رَجَاءٌ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء: 128] وَذَكَرَ الْحَدِيثَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর নয় জন স্ত্রী ছিলেন। তিনি আট জনের জন্য (সময়) বন্টন করতেন, কারণ সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিন ও রাত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করে দিয়েছিলেন।

4474 - وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، قَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ، فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لَا يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الْأُولَى فِي تِسْعٍ، فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَجَاءَتْ زَيْنَبُ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: هَذِهِ زَيْنَبُ، فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَخَبَتَا، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ، كُلُّ ذَلِكَ يَسْمَعُ أَصْوَاتَهُمَا، قَالَ: اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَى الصَّلَاةِ وَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: الْآنَ يَقْضِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ، فَيَجِيءُ أَبُو بَكْرٍ، فَيَفْعَلُ بِي وَيَفْعَلُ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهِ أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ لَهَا قَوْلًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أَتَصْنَعِينَ هَذَا؟

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নয়জন স্ত্রী ছিলেন। তিনি যখন তাঁদের মধ্যে (রাত) বন্টন করতেন, তখন নয় দিন পূর্ণ হওয়ার আগে প্রথম স্ত্রীর কাছে ফিরে আসতেন না। তাই তাঁরা (অন্যান্য স্ত্রীগণ) প্রতিদিন রাতে যার ঘরে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবস্থান করতেন, সেই ঘরে একত্রিত হতেন। একবার তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ছিলেন। তখন যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে হাত বাড়ালেন। (আয়েশা) বললেন, ইনি তো যাইনাব! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাত গুটিয়ে নিলেন। এরপর তাঁরা উভয়ে (আয়েশা ও যাইনাব) পরস্পরের সাথে কথা কাটাকাটি করতে লাগলেন, এমনকি তাঁদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল। এমন সময় সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। (ইত্যবসরে) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাঁদের উভয়ের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন। তিনি বললেন, হে আল্লাহ্‌র রাসূল! আপনি সালাতের জন্য বেরিয়ে পড়ুন এবং তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করুন! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন। (আয়েশা) বললেন, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করবেন, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসবেন এবং তিনি আমার সাথে এই করবেন এবং সেই করবেন (অর্থাৎ আমাকে তিরস্কার করবেন)। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আয়েশার) কাছে এলেন এবং তাঁকে কঠোর ভাষায় তিরস্কার করলেন, আর বললেন, তুমি কি এমনটি করতে পারো?

4475 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، قَثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَسْتَأْذِنَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي} [الأحزاب: 51] إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ -[135]- فَقَالَتْ مُعَاذَةُ: فَقُلْتُ لَهَا: مَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: أَقُولُ: إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَيَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তুমি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দূরে সরিয়ে রাখতে পারো এবং যাকে ইচ্ছা কাছে স্থান দিতে পারো} (সূরা আহযাব: ৫১), তারপরও যখন আমাদের মধ্যে কারো দিনের (পালা) থাকতো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে অনুমতি চাইতেন।

(বর্ণনাকারী) মু’আযাহ বলেন, আমি (আয়িশাকে) বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কী বলতেন?

তিনি বললেন: আমি বলতাম, যদি সেই এখতিয়ার আমার হাতে থাকে, তবে আমি নিজের উপর আর কাউকে প্রাধান্য দেব না।

4476 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَبِيطَةُ، وَكَانَ حَافِظًا وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنَّا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي} [الأحزاب: 51] إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ، قَالَتْ مُعَاذَةُ: فَقُلْتُ لَهَا: فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَكِ؟، قَالَتْ: أَقُولُ: إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلَيَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কারো পালার দিনে থাকতেন, তখন তিনি আমাদের কাছে (অন্য স্ত্রীর কাছে যাওয়ার জন্য) অনুমতি চাইতেন— এই আয়াত নাযিল হওয়ার পরেও: "আপনি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দূরে সরিয়ে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা কাছে স্থান দিতে পারেন।" (সূরা আহযাব: ৫১)।

মুআযাহ (রহ.) বলেন, আমি তাঁকে [আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে] জিজ্ঞেস করলাম: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনার কাছে অনুমতি চাইতেন, তখন আপনি তাঁকে কী বলতেন? তিনি [আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন: আমি বলতাম, যদি এই বিষয়টি আমার এখতিয়ারে থাকত, তবে আমি (অন্য কাউকে অনুমতি দিয়ে) নিজের উপরে অন্য কাউকে প্রাধান্য দিতাম না।

4477 - رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ " سَوْدَةَ، لَمَّا كَبِرَتْ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِي، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِي بِهِ، وَجَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ، وَحَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ ح

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন বয়স্ক হয়ে গেলেন, তখন তিনি তাঁর (বরাদ্দকৃত) দিনটি আমাকে দান করে দিলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দিনটিও আমার জন্য (সময়) বন্টন করতেন।

4478 - وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ -[136]- بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ « سَوْدَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَ سَوْدَةَ»

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নিজের) দিনের পালাটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হেবা (উপহার) করে দিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাওদার পালাটিও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বণ্টন করে দিতেন।

4479 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ يَوْمَهَا، وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রত্যেক স্ত্রীর জন্য তাঁর দিন ও রাত পালাক্রমে ভাগ করে দিতেন। কিন্তু সাওদা বিনতে যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিজের পালা (দিন) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করেছিলেন। এর মাধ্যমে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সন্তুষ্টি কামনা করতেন।

4480 - أَخْبَرَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، قَثَنَا عَمِّي، قَثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ إِقْرَاعَ الرَّجُلِ بَيْنَ نِسَائِهِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا، وَإِخْرَاجِ مَنْ أَصَابَتْهَا الْقُرْعَةِ وَاحِدَةً كَانَتْ أَوِ اثْنَتَيْنِ، وَالْإِبَاحَةِ لِمَنْ تَرَكَ الْقِسْمَةَ بَيْنَهُمَا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। অতঃপর তাদের মধ্যে যার নামে লটারি উঠত, তিনি তাকে সঙ্গে নিয়ে সফরে যেতেন।

(তারপর অনুরূপ কিছু উল্লেখ করা হয়েছে।)