4601 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهِلٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ، فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا، وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ، فَاسْتَقَلَّتْهَا، فَقَالَا لَهَا: وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا، وَقَالَ الدَّبَرِيُّ -[180]-: فَذَكَرَتْ لَهُ أَمْرَهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَفَقَةَ لَكِ» وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَقَالَتْ: أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» ، وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ، وَلَا يَرَاهَا، فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ: لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنَ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: 1] إِلَى قَوْلِهِ {لَعَلَّ اللَّهَ يُحَدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: 1] قَالَتْ: فَهَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ فَكَيْفَ يَقُولُونَ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَعَلَى مَا تَحْسَبُونَهَا؟ "

ফাতিমাহ বিনতে ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু আমর ইবনু হাফস ইবনুল মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ইয়ামানের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি তার স্ত্রী ফাতিমাহ বিনতে ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক মারফত এক তালাক পাঠালেন, যা ছিল তার (পূর্বের) তালাকের অবশিষ্ট।

তিনি হারিস ইবনু হিশাম ও আইয়াশ ইবনু আবী রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার জন্য কিছু ভরণপোষণ (নফকাহ) দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। কিন্তু ফাতিমাহ তা কম মনে করলেন। তখন তারা দুজন (হারিস ও আইয়াশ) তাকে বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি গর্ভবতী না হলে তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ নেই।

অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাদের দুজনের মন্তব্য তুলে ধরলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নফকাহ) নেই।

তিনি (ফাতিমাহ) স্থানান্তরের জন্য অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন। ফাতিমাহ জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোথায় যাব? তিনি বললেন: ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে। তিনি ছিলেন অন্ধ। (সেখানে গেলে) তিনি তার কাপড় খুলে রাখতে পারতেন এবং ইবনু উম্মে মাকতূম তাকে দেখতে পেতেন না।

যখন তার ইদ্দতকাল শেষ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ দিলেন।

এরপর মারওয়ান (ইবনু হাকাম) ক্বাবীসাহ ইবনু যুওয়াইবকে ফাতিমাহর কাছে পাঠালেন এ হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য। ফাতিমাহ তাঁকে হাদীসটি শোনালেন। তখন মারওয়ান বললেন: আমরা এই হাদীস একজন নারী ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে শুনিনি। আমরা বরং সেই নিয়মটিই গ্রহণ করব, যে নিয়মের উপর আমরা মানুষকে পেয়েছি (অর্থাৎ পরিচিত নীতি)।

মারওয়ানের মন্তব্য ফাতিমাহর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আমার এবং তোমাদের মাঝে কুরআন রয়েছে। মহান আল্লাহ্ বলেছেন: "তোমরা তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বহিষ্কার করো না এবং তারাও যেন বের না হয়, যদি না তারা সুস্পষ্ট ব্যভিচারে লিপ্ত হয়..." (সূরা আত-তালাক্ব: ১) [আয়াতের সমাপ্তি হলো:] "...হয়তো আল্লাহ্ এর পরে কোনো নতুন অবস্থার সৃষ্টি করবেন।"

তিনি (ফাতিমাহ) বললেন: এটি (অর্থাৎ ঘর থেকে বের না হওয়ার হুকুম) তো সেই তালাকপ্রাপ্তার জন্য, যাকে (স্বামী) ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ রাখে (তালাকে রযঈ)। তিন তালাকের পর নতুন কোন অবস্থার সৃষ্টি হতে পারে? তারা কীভাবে বলে যে, যদি সে গর্ভবতী না হয়, তবে তার জন্য ভরণপোষণ নেই? তাহলে তোমরা তাকে (ইদ্দতের হিসাবের মধ্যে) কী হিসেবে গণ্য করো?

4602 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ، وَهُوَ " غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا ابْنَةُ قَيْسٍ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَأَمَرَتْهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا، وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الِانْتِقَالِ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟، فَأَرْسَلَتْ: تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْتَاهَا بِالِانْتِقَالِ، أَوْ قَالَ بِالْخُرُوجِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيِّ، قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيًّا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ، فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا، وَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ "

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের শাসনামলে সাঈদ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে, যার মা ছিলেন ইবনু কায়সের কন্যা, তাকে তালাক দিলেন। আবদুল্লাহ তখন যুবক ছিলেন। তিনি তাকে চূড়ান্ত (বায়ন) তালাক দিয়েছিলেন।

এরপর তার খালা ফাতিমাহ বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন তার স্বামী আবদুল্লাহ ইবনু আমরের ঘর থেকে অন্যত্র চলে যায়। মারওয়ান এ খবর শুনে সাঈদ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যার নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে তার নিজ বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, ইদ্দত শেষ হওয়ার পূর্বেই তাকে স্থান ত্যাগ করতে কিসে উৎসাহিত করল?

তখন সে (সাঈদ ইবনু যায়িদের কন্যা) মারওয়ানের কাছে এই সংবাদ পাঠাল যে, তার খালা ফাতিমাহ বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এই ফতোয়া দিয়েছেন, এবং তিনি (ফাতিমাহ) তাকে জানিয়েছেন যে, যখন আবূ আমর ইবনু হাফস আল-মাখযূমী তাকে তালাক দিয়েছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকেও স্থান ত্যাগ করার—অথবা (বর্ণনাকারী বলেছেন) বাইরে চলে যাওয়ার—ফতোয়া দিয়েছিলেন।

অতঃপর মারওয়ান ক্বাবীসা ইবনু যুওয়াইবকে ফাতিমাহ বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন। তখন তিনি (ফাতিমাহ) তাকে জানালেন যে, তিনি আবূ আমর ইবনু হাফস আল-মাখযূমীর বিবাহাধীন ছিলেন। তিনি আরও বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামানের কোনো অংশের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। তার স্বামী তার সঙ্গে বেরিয়ে গেলেন এবং (সফরে যাওয়ার পর) তার অবশিষ্ট একটি তালাক তার নিকট পাঠিয়ে দিলেন। (বর্ণনাকারী) এভাবে পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

4603 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الْأَنْطَاكِيُّ، قَالَا: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ -[181]- الْبَهِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: « طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةً»

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক প্রদান করলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য কোনো বাসস্থান অথবা কোনো খোরপোষের (ভরণপোষণের) ব্যবস্থা করেননি।"

4604 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قثنا شَاذَانُ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ: «يَا فَاطِمَةُ، إِنَّمَا السُّكْنَى لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে ফাতিমা! নিশ্চয়ই বাসস্থান বা আবাসনের অধিকার কেবল সেই নারীর জন্যই রয়েছে, যার উপর তার স্বামীর ’রজ’আত’ (তালাকের পর ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার) রয়েছে।"

4605 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ أَبُو خُرَاسَانَ، بَغْدَادِيٌّ قثنا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ، قثنا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَ» ،

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তালাক দিলেন। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমার জন্য কোনো (ইদ্দতকালীন) বাসস্থান নেই এবং কোনো খোরপোশও (ভরণপোষণ) নেই।

4606 - وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَاهِلِيُّ، قثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قثنا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

মুতাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এই একই সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) দ্বারা পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

4607 - حثنا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ، قثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، قثنا زَائِدَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أُخْتُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، " فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ النَّفَقَةَ وَالسُّكْنَى، فَلَمْ يَجْعَلْ سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ: إِنَّمَا أَنْتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: أَلَا أُصَدِّقُ امْرَأَةً، فَقِيهَةً نَزَلَ بِهَا هَذَا؟ "،

ফাতিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি দাহ্হাক ইবনে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন ছিলেন, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দেন। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে তাঁর কাছে খোরপোষ (নফকা) ও বাসস্থানের (সুকনা) বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমার জন্য বাসস্থান ও খোরপোষ কোনোটিই নির্ধারণ করলেন না।

উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (ফাতিমা বিনত কাইসের) এই বর্ণনা প্রত্যাখ্যান করে বলেছিলেন: ‘তুমি তো একজন সাধারণ নারী মাত্র।’

(বর্ণনাকারী) শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই ঘটনা যার উপর ঘটেছে, এমন একজন ফকীহা (ইসলামী আইনজ্ঞ) নারীকে কেন আমি বিশ্বাস করব না?

4608 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ، قثنا أَبُو غَسَّانَ، قثنا مَسْعُودٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، بِمِثْلِهِ وَلَا نَفَقَةَ

মুত্বাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (পূর্বের হাদীসের) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর (ঐ অবস্থায়) তার জন্য কোনো ভরণপোষণ নেই।

4609 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، قثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ -[182]-، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَاطِمَةَ عَنِ الْمَرْأَةِ يُطَلِّقَهَا زَوْجُهَا، فَقَالَتْ: « طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةَ»

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আমির বলেন,) আমি ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যাকে তার স্বামী তালাক দিয়েছে। তিনি বললেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সময়ে আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি আমার জন্য কোনো বাসস্থান (সুকনা) এবং কোনো ভরণপোষণ (নফাকা) ধার্য করেননি।"

4610 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قثنا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ، ح وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَا: ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قثنا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ طَابٍ، وَسَقَتْنَا سَوِيقَ سَلْتٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ؟، فَقَالَتْ: أَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ طَلَّقَنِي بِعَلِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي "

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি আমাদেরকে ’ইবনু ত্বাব’ নামক তাজা খেজুর দ্বারা আপ্যায়ন করলেন এবং ’সালত’ (যব) থেকে তৈরি সাভীক (সাতু) পান করালেন। অতঃপর আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, যে নারীকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, সে কোথায় ইদ্দত পালন করবে? তিনি উত্তরে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অনুমতি দিয়েছিলেন – যখন আমার স্বামী আমাকে ’আলী’-এর মাধ্যমে তালাক দিলেন – যেন আমি আমার পরিবারের কাছে ইদ্দত পালন করি।

4611 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَا: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أَنَّ « زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا، فَاعْتَدَّتْ عِنْدَ ابْنِ عَمِّهَا ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» ،

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাঁর স্বামী তাঁকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন, যেন তিনি তাঁর চাচাতো ভাই ইবনু উম্মে মাকতূমের বাড়িতে ইদ্দত পালন করেন।

4612 - حثنا الْحَارِثُ، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قثنا زَكَرِيَّا، بِمِثْلِهِ

৪৬১২ - আল-হারিছ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু হারূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়াও অনুরূপভাবে (পূর্বের বর্ণনার) মতো বর্ণনা করেছেন।

4613 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: " كُنْتُ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ، فَطَلَّقَنِي ثَلَاثًا، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ اخْرُجِي مِنْ بَيْتِي، فَأَرْسَلْتُ أَطْلُبُ النَّفَقَةَ، فَقَالَ: لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: «لَكِ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ» ، فَأُرْسِلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ طَلَّقَنِي ثَلَاثًا، قَالَ: " فَلَا إِذًا اعْتَدِّي فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ قَالَ: إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ مَغْشِيَّةُ الْبَيْتِ، وَلَكِنِ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ذَاهِبُ الْبَصَرِ "

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু মুগীরার এক ব্যক্তির বিবাহ বন্ধনে ছিলাম। সে আমাকে তিন তালাক দিল। এরপর সে লোক মারফত আমাকে বলে পাঠাল যে, তুমি আমার ঘর থেকে বের হয়ে যাও। আমি তার কাছে ভরণপোষণ (নাফাকাহ) চেয়ে লোক পাঠালাম। সে বলল: তোমার জন্য কোনো নাফাকাহও নেই এবং থাকার জায়গাও (সুকনা) নেই।

অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম। তিনি বললেন: তোমার জন্য থাকার স্থানও আছে এবং ভরণপোষণও আছে।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট লোক পাঠিয়ে জানানো হলো যে, সে আমাকে তিন তালাক দিয়েছে। তিনি (নবী ﷺ) তখন বললেন: তাহলে তুমি উম্মে শারীকের ঘরে ইদ্দত পালন করো না। তিনি বললেন, উম্মে শারীকের ঘরে বেশি লোক সমাগম হয়। বরং তুমি ইবনু উম্মে মাকতূমের ঘরে ইদ্দত পালন করো। কেননা সে একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি। (সুতরাং সেখানে পর্দা রক্ষার সুবিধা হবে।)

4614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ " زَوْجَهَا طَلَّقَهَا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةً، وَاعْتَدَّتْ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَعَلَّهَا نَسِيَتْ "

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর স্বামী তাঁকে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পেশ করা হলে, তিনি তাঁর জন্য বাসস্থান (সুকনা) এবং ভরণপোষণ (নাফাকা) নির্ধারণ করেননি। তিনি ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে ইদ্দত পালন করেন। পরে বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলে তিনি বললেন: আমরা কোনো নারীর কথার কারণে মহান আল্লাহ তাআলার কিতাব পরিত্যাগ করতে পারি না। হয়তো সে ভুলে গেছে।

4615 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَمَعَنَا الشَّعْبِيُّ، فَحَدَّثَ الشَّعْبِيُّ بِحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، فَأَخَذَ الْأَسْوَدُ كَفًّا مِنْ حَصَى، فَحَصَبَهُ، ثُمَّ قَالَ: وَيْلَكَ تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا، قَالَ عُمَرُ: " لَا نَتْرُكُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي حَفِظَتْ أَمْ نَسِيتْ، لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: 1] "

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ-এর সঙ্গে মাসজিদে আ’যমে (গ্র্যান্ড মসজিদে) বসেছিলাম এবং আমাদের সাথে শা’বী-ও ছিলেন। তখন শা’বী ফাতিমাহ বিনত কায়সের হাদীস বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (তালাকের ইদ্দতকালে) বাসস্থান ও ভরণ-পোষণ দেননি। তখন আল-আসওয়াদ এক মুঠো কাঁকর নিলেন এবং তা তার (শা’বীর) দিকে ছুঁড়ে মারলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কি এমন হাদীস বর্ণনা করছো? (আসওয়াদ বললেন,) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমরা আল্লাহ তা‘আলার কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করতে পারি না এমন এক মহিলার কথার জন্য, যার সম্পর্কে আমরা জানি না যে, তিনি স্মরণ রেখেছেন নাকি ভুলে গিয়েছেন। তার জন্য বাসস্থান ও ভরণ-পোষণ অবশ্যই থাকবে।" আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: {তোমরা তাদেরকে তাদের ঘরসমূহ থেকে বহিষ্কার করো না এবং তারাও যেন বের না হয়, যদি না তারা স্পষ্ট অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়।} [সূরা ত্বালাক: ১]

4616 - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَرَدْتُ النَّفَقَةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ»

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়ে দিলেন। অতঃপর আমি ভরণপোষণ (নাফাকা) দাবি করলাম। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, "তুমি তোমার চাচাতো ভাই আমর ইবনু উম্মে মাকতূম-এর বাড়িতে চলে যাও।"

4617 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، قثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: " طَلَّقَنِي زَوْجِي، فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ» ، فَحَصَبَ الْأَسْوَدُ، فَقَالَ: وَيْلَكَ لِمَ تُفْتِي هَذَا؟ قَدْ أَتَتْ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنْ جِئْتِ بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُمَا سَمِعَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِلَّا لَمْ نَتْرُكْ كِتَابَ اللَّهِ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ، قَالَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا -[184]- يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: 1] حَدِيثُهُمَا وَاحِدٌ "

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার স্বামী আমাকে তালাক দিলেন। আমি তখন (ইদ্দতের জন্য) স্থান পরিবর্তন করতে চাইলাম। তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। তিনি বললেন, "তুমি তোমার চাচাতো ভাই আমর ইবনে উম্মে মাকতুমের কাছে চলে যাও এবং সেখানে তোমার ইদ্দত পালন করো।"

(হাদীসের বর্ণনাকারী) আসওয়াদ তখন (বিরক্তি প্রকাশ করে) পাথর ছুঁড়ে মারলেন এবং বললেন, তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কেন এমন ফতোয়া দিচ্ছো? ফাতেমা তো উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও এসেছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বলেছিলেন, যদি তুমি দুইজন সাক্ষী নিয়ে আসতে পারো যারা সাক্ষ্য দেবে যে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছে, তবেই ঠিক আছে; অন্যথায় আমরা একজন নারীর কথার ভিত্তিতে আল্লাহর কিতাবকে পরিত্যাগ করতে পারি না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "তোমরা তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বের করে দিও না এবং তারা নিজেরাও যেন বের না হয়—যদি না তারা সুস্পষ্ট অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়।" (সূরা ত্বালাক: ১)।

তাদের উভয়ের হাদীস একই (অর্থাৎ উভয় পক্ষের বক্তব্যই বিদ্যমান)।

4618 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ أَخِي هَنَّادٍ، قثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ» ، فَجَاءَ الْأَسْوَدُ وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذَا فَقَالَ: وَيْلَكَ لِمَ تُفْتِي النَّاسَ بِهَذَا؟ قَدْ أَتَتْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهَا فَذَكَرَ، بِمِثْلِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ بِقِصَّتِهِ فِيهِ "

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিলেন। আমি স্থান পরিবর্তন করতে চাইলাম (অন্য কোথাও ইদ্দত পালন করতে)। তখন আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: "তুমি তোমার চাচাতো ভাই আমর ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চলে যাও এবং তার কাছে ইদ্দত পালন করো।"

(বর্ণনাকারী কর্তৃক) যখন এই হাদীস বর্ণনা করা হচ্ছিল, তখন আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) এলেন এবং বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কেন মানুষকে এই ফতোয়া দিচ্ছো? তিনি (ফাতেমা) তো উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও এসেছিলেন, তখন তিনিও (উমর) তাকে এর অনুরূপ কথাই বলেছিলেন।

4619 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى، قثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، قثنا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْفَقِيهُ الصَّنْعَانِيُّ، قثنا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالُوا: ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قثنا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ « زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً وَلَا سُكْنَى» ،

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর স্বামী তাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য কোনো খোরপোশ (নফাকা) এবং বাসস্থানের (সুকনা) ব্যবস্থা করেননি।

4620 - وَحَثَنَا السُّلَمِيُّ، وَالدَّبَرِيُّ، قَالَ السُّلَمِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، بِمِثْلِهِ فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى» وحثنا يُوسُفُ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ بِمِثْلِهِ، وَزَادَ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَ عُمَرُ: لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণও নেই, আর কোনো বাসস্থানও নেই।"

(অন্য এক বর্ণনাকারী) আরও যোগ করেছেন: আমি বিষয়টি ইবরাহীমকে জানালে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য বর্ণিত হলো যে, তিনি বলেন: "আমরা একজন মহিলার কথার কারণে আমাদের রবের কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাহ পরিত্যাগ করতে পারি না। (বরং তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর) জন্য বাসস্থান ও ভরণপোষণ রয়েছে।"