4621 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، قثنا هُشَيْمٌ، قثنا سَيَّارٌ، وَحُصَيْنٌ، وَمُغِيرَةُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، فَسَأَلْتُهَا " عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا قَالَ: قَالَتْ: طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ، قَالَتْ: فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ "،

ফাতিমা বিনত ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (শা’বী এর মাধ্যমে), তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে চূড়ান্ত (বাইনে বাত্তা) তালাক প্রদান করেছিলেন। ফলে আমি বাসস্থান ও ভরণপোষণের (সু’কনা ও নাফাকা) দাবিতে তাঁর স্বামীর বিরুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মামলা দায়ের করি। তিনি (ফাতিমা) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য কোনো বাসস্থানও নির্ধারণ করেননি এবং কোনো ভরণপোষণও নির্ধারণ করেননি। আর আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে আমার ইদ্দত পালন করি।

4622 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَسَيَّارٌ، وَالْمُغِيرَةُ، وَدَاوُدُ، وَمُجَالِدٌ، وَالْأَشْعَثُ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ،

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি মদীনায় ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। অতঃপর আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুরূপ একটি ফায়সালা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

4623 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، قثنا هُشَيْمٌ، أنبا سَيَّارٌ، وَمُغِيرَةُ، وَحُصَيْنٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، وَدَاوُدُ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي فَذَكَرَ مِثْلَهُ،

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার স্বামী আমাকে তালাক দিয়েছেন।" (এরপর বর্ণনাকারী) এর অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

4624 - حثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَبُو مُحَمَّدٍ قثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، قثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ، بِمِثْلِهِ

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (আগেরটির মতো) একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

4625 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ أَبُو خُرَاسَانَ وَالصَّغَانِيُّ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَ اذْهَبِي، فَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنُ أُمُّ مَكْتُومٍ» ،

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক (তালাকে বায়েন) দিয়েছেন। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য বাসস্থান (সুকনা) এবং ভরণপোষণ (নফাকা) কিছুই নেই। তুমি যাও, এবং ইবনু উম্মে মাকতূমের ঘরে গিয়ে তোমার ইদ্দত পালন করো।"

4626 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْهَيْثَمِ الرَّازِيُّ، بِهَمَدَانَ، قثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، قثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ -[186]-، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَذَكَرَ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিলেন। অতঃপর বাসস্থান (সুকনা) ও ভরণপোষণের (নফাকা) বিষয়টি আলোচিত হলো।"

4627 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قثنا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ، قثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ « النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا نَفَقَةً حِينَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا»

ফাতিমা বিনত ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁকে তাঁর স্বামী তালাক দিলেন, তখন তাঁর জন্য কোনো ভরণপোষণ (নাফাকাহ) নির্ধারণ করেননি।

4628 - حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو سَعِيدٍ الْمِسْكِيُّ، قثنا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ، قثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ « زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً»

ফাতেমা বিনতে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর স্বামী তাঁকে তিন তালাক প্রদান করেছিলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাঁর জন্য কোনো বাসস্থান (সুকনা) এবং ভরণ-পোষণ (নাফাকাহ) নির্ধারণ করেননি।

4629 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قثنا الْأُوَيْسِيُّ، قثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ « زَوْجَهَا طَلَّقَهَا، فَأَمَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَقَلَتْ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدَّتْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى حَلَّتْ»

ফাতিমা বিনত ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর স্বামী তাঁকে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে স্থানান্তরিত হলেন এবং তাঁর বাড়িতেই ইদ্দত পালন করলেন, যতক্ষণ না তিনি (পুনরায় বিবাহের জন্য) হালাল হলেন।

4630 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ، قثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: ذَاكَرْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، فَقَالَ: « فَتَنَتْ فَاطِمَةُ النَّاسَ»

মায়মূন ইবনে মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "ফাতিমা মানুষের মাঝে ফেতনা (বিশৃঙ্খলা/বিভ্রান্তি) সৃষ্টি করেছে।"

4631 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ، قثنا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، فِي خُرُوجِ فَاطِمَةَ، قَالَ: « إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ»

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফাতেমার (ঘর থেকে) বেরিয়ে যাওয়া প্রসঙ্গে বলেন: "নিশ্চয়ই সেটা খারাপ চরিত্র বা বদমেজাজের কারণেই ছিল।"

4632 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ، قثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهُا كَانَتْ « تَنْهَى الْمُطَلَّقَةَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) তালাকপ্রাপ্তা নারীকে তার ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত ঘর থেকে বের হতে নিষেধ করতেন। উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতেমার (বিনতে কায়স) এই (ঘর থেকে বের হওয়া) বিষয়টিকে অপছন্দ করেছিলেন।

4633 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ أُخْتِ غَزَّالٍ، قثنا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، قثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، قثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، قَالَتْ: « لَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، وَاعْتَدَّتْ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَتْ قَدْ طُلِّقَتْ ثَلَاثًا»

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য কোনো বাসস্থান (সুকনা) এবং কোনো ভরণপোষণ (নফকাহ) নির্ধারণ করেননি। তাঁকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছিল। আর তিনি (ফাতেমা) ইবনে উম্মে মাকতুমের কাছে ইদ্দত পালন করেছিলেন।

4634 - حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، قثنا عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو سُلَيْمٍ، قثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَفْصٍ « طَلَّقَنِي ثَلَاثًا، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَقَحَّمَ عَلَيَّ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: “আবু বকর ইবনে হাফস আমাকে তিন তালাক দিয়েছে। আর আমি আশঙ্কা করছি যে সে আমার উপর চড়াও হতে পারে।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইবনে উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিলেন।

4635 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أَنَّ « زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةً»

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় তাঁর স্বামী তাঁকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য কোনো বাসস্থান (সুকনা) এবং কোনো ভরণপোষণ (নফাকা) নির্ধারণ করেননি।

4636 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالَ: أنبا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: كُنْتُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى أَهْلِهِ أَسْأَلُهُمْ، فَقَالُوا: لَيْسَتْ لَكِ نَفَقَةٌ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ، وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ» ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَانُهَا» ، وَقَالَ يَعْلَى: إِخْوَتُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينِ الْأَوَّلِينَ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ قَدْ ذَهَبَ بَصَرَهُ، فَإِنْ وَضَعْتِ شَيْئًا مِنْ ثِيَابِكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا، وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ "، فَلَمَّا حَلَلْتُ خَطَبَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبُو جَهْمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فَعَائِلٌ لَا شَيْءَ لَهُ، وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ، فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ أُسَامَةَ؟ فَنَكَحْتُهُ. زَادَ النَّضْرُ فَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ، فَقَالَتْ: لَا أَنْكَحَ إِلَّا الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَكَحَتْهُ "،

ফাতিমা বিনত ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির বিবাহে ছিলাম। সে আমাকে ’তালাকে বাত্তা’ (চূড়ান্ত তালাক) দিলো। আমি তার পরিবারের কাছে লোক পাঠালাম তাদের জিজ্ঞেস করার জন্য। তারা বলল: তোমার জন্য কোনো খোরপোষ (ভরণপোষণ) নেই।

আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাদের উপর তোমার কোনো খোরপোষ নেই, তবে তোমার উপর ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব। (তিনি প্রথমে বললেন,) তুমি উম্মু শারীকের বাড়িতে চলে যাও। অতঃপর তিনি বললেন: উম্মু শারীকের কাছে তার ভাইয়েরা যাতায়াত করে। (ইয়ালা’র বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বলেছিলেন) তার কাছে প্রথম দিকের মুহাজির ভাইয়েরা যাতায়াত করে। (তাই তুমি বরং) ইবনু উম্মু মাকতূমের কাছে চলে যাও। কারণ, তিনি অন্ধ হয়ে গেছেন। সুতরাং তুমি যদি তোমার পোশাকের কিছু অংশ খুলে রাখো, তবুও তিনি কিছু দেখতে পাবেন না। আর আমাদের হাত থেকে নিজেকে হারাতে দিও না (অর্থাৎ ইদ্দত শেষ হওয়ার পর আমাদের পরামর্শ ব্যতীত বিবাহ করে ফেলো না)।

যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, তখন মু’আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান ও আবূ জাহম আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মু’আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান তো হলেন দরিদ্র, যার কোনো সম্পদ নেই। আর আবূ জাহম, তিনি কাঁধ থেকে লাঠি নামান না (অর্থাৎ তিনি স্ত্রীকে প্রহার করেন বা অধিক সফর করেন)। উসামা (ইবনু যায়দ) সম্পর্কে তোমাদের কী মত?

অতঃপর আমি তাঁকে (উসামাকে) বিবাহ করলাম।

(নযর অতিরিক্ত যোগ করে বর্ণনা করেছেন:) যেন তার পরিবারের লোকেরা তা অপছন্দ করেছিল। তখন ফাতিমা বললেন: আমি কেবল তাঁকেই বিবাহ করব যাঁর প্রতি আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উৎসাহিত করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁকে বিবাহ করলেন।

4637 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا يَزِيدُ، قَالَ: أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهُا حَدَّثَتْهُ وَكَتَبَ فِيهَا كِتَابًا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে এই বিষয়ে বর্ণনা করেন এবং তিনি (বর্ণনাকারী) তার সম্পর্কে একটি লিপিও লিখেছিলেন— যে তিনি বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির বিবাহবন্ধনে ছিলেন। অতঃপর সে তাকে ‘আল-বাত্তা’ (চূড়ান্ত ও অপরিবর্তনীয়) তালাক প্রদান করেন। অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) সেই অর্থের অনুরূপ (ঘটনা) উল্লেখ করেন।

4638 - رَوَى أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي -[188]- قَالَ: " تَزَوَّجَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ، فَطَلَّقَهَا فَأَخْرَجَهَا مِنْ عِنْدِهِ، فَعَابَ ذَلِكَ عُرْوَةُ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: فَإِنَّ فَاطِمَةَ قَدْ خَرَجَتْ، قَالَ عُرْوَةُ: فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا بِذَلِكَ، فَقَالَتْ: مَا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ خَيْرٌ فِي أَنْ تَذْكُرَ هَذَا الْحَدِيثَ "

উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ইবনুল আ’স, আবদুর রহমান ইবনুল হাকামের কন্যাকে বিবাহ করলেন। অতঃপর তিনি তাকে তালাক দিলেন এবং তাকে তার নিকট থেকে বের করে দিলেন। উরওয়াহ এই কাজের জন্য তাদের দোষ ধরলেন। তখন তারা বলল: (তাতে কী?) ফাতিমাহও তো (তালাকের পর) বের হয়ে গিয়েছিল। উরওয়াহ বললেন: এরপর আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি (আয়েশা) বললেন: ফাতিমাহ বিনতু কাইস-এর জন্য এই হাদীস (বা ঘটনা) বর্ণনা করার মাঝে কোনো কল্যাণ নেই।

4639 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَأَبُو قِلَابَةَ، قَالَا: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: « لَا خَيْرَ لَكِ فِي أَنْ تَذْكُرِي هَذَا الْحَدِيثَ لَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তোমার জন্য এই হাদীসটি বর্ণনা করার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যে [বায়েন তালাকপ্রাপ্তার জন্য] কোনো বাসস্থান এবং কোনো ভরণপোষণ নেই।"

4640 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى، قثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُرْوَةَ، قَالَ لِعَائِشَةَ: " أَلَمْ تَرَى إِلَى فَاطِمَةَ؟ قَالَتْ: أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَكِ فِي ذَلِكَ «زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ تَعْنِي قَوْلَهَا» : لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَ "
بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُطَلَّقَةِ أَنْ تَسْتَشِيرَ فِي حَاجَتِهَا، وَالْخُرُوجِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا إِلَى ضَيْعَتِهَا فِي جُدَادِ نَخْلِهَا، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ لَهَا الْخُرُوجَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْمَالِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ، وَالتَّحَوُّلِ مِنْ مَنْزِلِهَا فِي عِدَّتِهَا إِذَا خَافَتْ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি (ফাতিমা বিনতে ক্বায়সের) বিষয়টি দেখেননি?"
তিনি (আয়িশা) বললেন: "শোনো! এর মধ্যে তোমার জন্য কোনো কল্যাণ নেই।" (ইবনু কাসীর যোগ করেছেন, এর দ্বারা তিনি ফাতিমার এই উক্তিটির প্রতি ইঙ্গিত করছিলেন): "তোমার জন্য কোনো বাসস্থান নেই এবং কোনো খোরপোশও নেই।"