4781 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَضَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ ابْتَعْتُهَا رَقَبَةٍ، وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَأَعْتَقْتُهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ» ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُتِقَتْ إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الْبَيْتَ، فَأَبْصَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ، فَلَمَّا أُتِيَ بِغَدَائِهِ بِغَيْرِ لَحْمٍ، قَالَ: «أَلَمْ أَرَ عِنْدَكُمْ لَحْمًا؟» ، قُلْنَا: إِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ: «هُوَ لِبَرِيرَةَ صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: বারিরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে তিনটি সুন্নাহ (বিধান) চালু হয়েছিল। আমি তাকে দাসী হিসেবে কিনেছিলাম, আর তার পরিবার শর্ত করেছিল যে ওয়ালা (মুক্তির অধিকার) তাদেরই থাকবে। অতঃপর আমি তাকে মুক্ত করে দিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফয়সালা দিলেন: "ওয়ালা (মুক্তির অধিকার) তারই, যে মুক্ত করে।" আর তার একজন স্বামী ছিল। যখন তাকে মুক্ত করা হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে এখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) দিলেন—সে চাইলে স্বামীকে ত্যাগ করতে পারবে অথবা চাইলে তার কাছেই থাকতে পারবে। একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন এবং চুলার উপর একটি হাঁড়ি দেখতে পেলেন, যার মধ্যে মাংস ছিল। যখন তাঁর দুপুরের খাবার মাংস ছাড়াই আনা হলো, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি কি তোমাদের কাছে মাংস দেখিনি?" আমরা বললাম, "এটি সেই মাংস যা বারিরাহকে সাদকা হিসেবে দেওয়া হয়েছে। আর আপনি তো সাদকা (দান) খান না।" তখন তিনি বললেন: "এটি বারিরাহ-এর জন্য সাদকা, কিন্তু আমাদের জন্য হাদিয়া (উপহার)।"

4782 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قثنا سُفْيَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ওয়ালা’ (অভিভাবকত্ব ও উত্তরাধিকারের অধিকার) তার, যে (দাসকে) মুক্ত করেছে।"

4783 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، قَاضِي مَكَّةَ، قثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَرِيرَةَ أُعْتِقَتْ وَلَهَا زَوْجٌ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরাকে মুক্ত করা হয়েছিল এবং তখন তার একজন স্বামী ছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইখতিয়ার প্রদান করেন (পছন্দের সুযোগ দেন)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তার জন্য, যে (দাসী বা গোলামকে) মুক্ত করেছে।”

4784 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، قثنا الْقَعْنَبِيُّ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ " بَرِيرَةَ أُعْتِقَتْ وَلَهَا زَوْجٌ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَقَرَّ عِنْدَهُ، أَوْ تُفَارِقَهُ، وَأَنَّ بَرِيرَةَ تُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِلَحْمٍ، فَنَصَبُوهُ، فَقَدَّمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا بِإدَامٍ، الْحَدِيثَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই বারীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আযাদ (মুক্ত) করা হয়েছিল, অথচ তখন তার স্বামী বিদ্যমান ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে এখতিয়ার (পছন্দ) দিয়েছিলেন যে, সে তার (স্বামীর) কাছে থাকবে, নাকি তাকে ছেড়ে দেবে (বিচ্ছেদ ঘটাবে)।

আর (একবার) বারীরাহকে গোশত সদকা (দান) করা হয়েছিল, এবং তারা সেটি রান্না করল। এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে তরকারি-সহ খাবার পেশ করলেন। (এরপর অবশিষ্ট হাদীস বর্ণনা করা হয়েছে।)

4785 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا الشَّافِعِيُّ، قثنا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْنِي بَرِيرَةَ، فَقَالَتْ: إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعَةِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ، وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا، فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ فَإِنَّ» الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ "، فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন, আমি আমার মালিকদের সাথে নয় উকিয়ার (রূপার মুদ্রা) বিনিময়ে কিতাবাত চুক্তি করেছি, প্রতি বছর এক উকিয়া করে পরিশোধ করতে হবে। সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: যদি তোমার মালিকরা চায় যে আমি সমস্ত অর্থ তাদেরকে গুনে দেই, আর তোমার ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমার জন্য হয়, তবে আমি তা করতে পারি।

বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর মালিকদের কাছে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন বসেছিলেন। (বারীরা ফিরে এসে) বললেন: আমি তাদের কাছে বিষয়টি প্রস্তাব করেছিলাম, কিন্তু তারা অস্বীকার করেছে, কেবল এই শর্তে যে ‘ওয়ালা’ তাদেরই থাকতে হবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথা শুনতে পেলেন। তিনি (বারীরা সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করলেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিস্তারিত জানালেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে নিয়ে নাও (ক্রয় করে নাও), আর তাদের জন্য ‘ওয়ালা’র শর্ত কর। কেননা ‘ওয়ালা’ তার জন্যই, যে আযাদ করে।"

এরপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাই করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জনগণের মাঝে দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, এরপর বললেন: "আম্মা বা’দ (অতঃপর), লোকদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্ত আরোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই? আল্লাহর কিতাবে নেই এমন যে কোনো শর্ত বাতিল, এমনকি তা যদি শত শর্তও হয়। পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর বিধানই বেশি হকদার এবং তাঁর শর্তই অধিক নির্ভরযোগ্য। নিশ্চয় ‘ওয়ালা’ তো তার জন্যই, যে আযাদ করে।"

4786 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قثنا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ تَسْتَعِينُ فِي مُكَاتَبَتِهَا، فَقَالَتْ: إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي، فَقَالَتْ: إِنْ كَانَ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا عِدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ، وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِيَ فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ -[234]- الزُّهْرِيِّ، وَزَادَ فِي كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَهُ " مَا بَالُ رِجَالٍ يَقُولُ أَحَدُهُمْ: أَعْتِقْ يَا فُلَانُ وَالْوَلَاءُ لِي؟ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মুকাতাবা (দাসত্ব মুক্তির চুক্তি) পূরণের জন্য সাহায্য চাইতে এলেন। তিনি বললেন, "আমি আমার মালিকদের সাথে নয় ’আওকিয়াহ’ (রৌপ্য পরিমাণ) এর বিনিময়ে চুক্তি করেছি, প্রতি বছর এক আওকিয়াহ করে পরিশোধ করব। সুতরাং, আমাকে সাহায্য করুন।" (আয়িশা রাঃ) বললেন, "যদি তোমার মালিকেরা পছন্দ করে যে আমি সম্পূর্ণ অর্থ একবারে পরিশোধ করে তোমাকে মুক্ত করে দেই, আর তোমার ’ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমার জন্য থাকে, তবে আমি তা করতে পারি।" তখন তিনি তাঁর মালিকদের কাছে গেলেন।

(বর্ণনাকারী আরও বর্ণনা করে) হাদীসের শেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথার এই অংশটুকু যোগ করা হয়েছে: "সেই সব লোকদের কী হলো যে, তাদের কেউ কেউ বলে, ’হে অমুক, তুমি (দাসকে) মুক্ত করে দাও, কিন্তু ওয়ালা থাকবে আমার জন্য?’ নিশ্চয়ই ওয়ালা কেবল তার জন্যই, যে মুক্ত করে।"

4787 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلَوَيْهِ، بِثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ، يَقُولُونَ: أَعْتَقَ فُلَانٌ وَالْوَلَاءُ لِي؟ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি শাহাদাহ পাঠ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, তারপর বললেন:

"অতঃপর, কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে (বিধানের) মধ্যে নেই? আল্লাহর কিতাবে (শরীয়তের বিধানে) নেই এমন কোনো শর্ত যদি করা হয়, তবে তা বাতিল, যদিও তা একশটি শর্ত হয়। তোমাদের মধ্যে কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা বলে: অমুক ব্যক্তি দাস মুক্ত করেছে, কিন্তু ওয়ালা (মুক্তির অধিকারজনিত সম্পর্ক) হবে আমার? নিশ্চয়ই ওয়ালা (মুক্তির অধিকার) তারই, যে মুক্ত করেছে।"

4788 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قثنا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছেন যে, ওয়ালা (দাসমুক্তির কারণে সৃষ্ট অভিভাবকত্বের অধিকার) কেবল সেই ব্যক্তির জন্য, যে দাসকে মুক্ত করেছে।

4789 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ، قثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قثنا هَمَّامٌ، قثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ « الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফায়সালা দিয়েছেন যে, ‘ওয়ালা’ (মুক্তদাস সংক্রান্ত অধিকার ও উত্তরাধিকার) কেবল সেই ব্যক্তিরই, যে তাকে মুক্ত করেছে।

4790 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ، فَقَالَتْ: كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنْ أَحَبَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عِدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونَ لِي وَلَاؤُكِ فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا فَأَبَوْا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَقَالَتْ: قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلَّا أَنَّ الْوَلَاءَ لَهُمْ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ، فَقَالَ: «خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ فَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» . فَفَعَلَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَمَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমার কাছে বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন, আমি আমার মালিকদের সাথে নয় উকিয়ার (Ounces of silver) বিনিময়ে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) করেছি, প্রতি বছর এক উকিয়া করে পরিশোধ করব। সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি তোমার মালিকরা চান যে আমি তাদেরকে একবারে সব টাকা গুনে দেই, আর তোমার ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) আমার জন্য হয়, তবে আমি তা করতে পারি।

এরপর বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মালিকদের কাছে গেলেন। কিন্তু তারা (এই শর্তে) অস্বীকার করল। তিনি তার মালিকদের কাছ থেকে ফিরে আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন। বারীরা বললেন, আমি তাদের কাছে বিষয়টি পেশ করেছি, কিন্তু তারা অস্বীকার করেছে, তবে তারা ওয়ালা’র (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) দাবি করেছে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর বারীরা তাকে বিষয়টি জানালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি তাকে (টাকা দিয়ে) গ্রহণ করে নাও এবং তাদের জন্য ওয়ালা’র শর্ত করো। (তবে জেনে রাখো,) ওয়ালা’ হলো ঐ ব্যক্তির জন্য, যে মুক্ত করে।”

এরপর তিনি (আয়িশা) তাই করলেন। সেদিন সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের মাঝে দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন, এরপর বললেন: "অতঃপর... (আমা বা’দু), কী হলো সেইসব লোকদের, যারা এমনসব শর্ত আরোপ করে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই? সুতরাং, যে শর্ত আল্লাহর কিতাবে নেই, তা বাতিল, যদিও তা একশ শর্ত হয়। আল্লাহর ফয়সালাই অধিক উপযুক্ত এবং আল্লাহর শর্তই অধিক নির্ভরযোগ্য (বা দৃঢ়)।"

4791 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىِ، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ -[235]- الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَى بَيْتِي، فَقَالَتْ: يَا عَائِشَةُ، إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ: فَأَبَوْا وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ، فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» فَفَعَلَتْ وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, তিনি বলেন:

বারীরাহ আমার ঘরে এলেন এবং বললেন, "হে আয়েশা! আমি আমার মালিকদের সাথে নয় উকিয়াহ (স্বর্ণ বা রৌপ্যের ওজন) এর বিনিময়ে চুক্তিবদ্ধ হয়েছি, যা প্রতি বছর এক উকিয়াহ করে পরিশোধ করতে হবে। সুতরাং আপনি আমাকে সাহায্য করুন।" সে তখন পর্যন্ত তার চুক্তির কিছুই পরিশোধ করেনি।

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তুমি তোমার মালিকদের কাছে ফিরে যাও। যদি তারা চায় যে আমি তাদেরকে এই সব অর্থ একবারে দিয়ে দেই এবং তোমার ’ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত অধিকার) আমার জন্য হয়, তবে আমি তা করতে পারি।"

এরপর বারীরাহ তার মালিকদের কাছে গেলেন এবং তাদের সামনে বিষয়টি পেশ করলেন। তারা অস্বীকার করে বলল, "যদি সে (আয়েশা) তোমার উপর অনুগ্রহ করে তা পরিশোধ করতে চায়, তবে সে করুক। কিন্তু তোমার ’ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত অধিকার) আমাদেরই থাকবে।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন, "এই শর্ত যেন তোমাকে তাকে মুক্ত করা থেকে বিরত না করে। তুমি তাকে কিনে মুক্ত করে দাও। কারণ ’ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত অধিকার) কেবল সেই ব্যক্তির জন্যই যে মুক্ত করে।"

অতঃপর তিনি (আয়েশা) তাই করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের মধ্যে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন, "কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে (বিধানের) নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করল যা আল্লাহর কিতাবে (বিধানের) নেই, তবে তা বাতিল, যদিও তা একশটি শর্ত হয়। আল্লাহর বিধানই সবচেয়ে বেশি সত্য এবং আল্লাহর শর্তই সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য। আর ’ওয়ালা’ (মুক্তিজনিত অধিকার) কেবল সেই ব্যক্তির জন্য যে মুক্ত করে।"

4792 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
***
*(দ্রষ্টব্য: মূল হাদিসের বক্তব্য (মতন) এখানে উল্লেখ করা হয়নি, শুধুমাত্র সনদ (বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল) উল্লেখ করা হয়েছে। আরবিতে ’বি-যা-লিকা’ (بِذَلِكَ) শব্দটি পূর্ববর্তী হাদিসের বক্তব্যকে নির্দেশ করে থাকে।)*

4793 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، قثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وحثنا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أنبا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» ، زَادَ مَرْوَانُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُ: «مَا بَالُ رِجَالُ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ مَنْ شَرْطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْفَى» ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাকে (উরওয়াকে) খবর দিয়েছেন যে বারিরাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মুকাতাবা চুক্তির (মুক্তির জন্য অর্থের) ব্যাপারে সাহায্য চাইতে তাঁর নিকট এলেন, অথচ তিনি তাঁর চুক্তির (অর্থের) কিছুই পরিশোধ করেননি। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার মালিকদের নিকট ফিরে যাও। যদি তারা পছন্দ করে যে আমি তোমার পক্ষ থেকে তোমার চুক্তির অর্থ পরিশোধ করে দেই এবং তোমার ’ওয়ালা’ (আযাদ করার কারণে অর্জিত অভিভাবকত্বের অধিকার) আমাদের জন্য থাকে— (তাহলে আমি তা পরিশোধ করব)।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি তাকে খরিদ করে আযাদ করে দাও। কারণ, ’ওয়ালা’ কেবল সেই ব্যক্তিরই, যে আযাদ করে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করছে, যা আল্লাহর কিতাবে (বিধানের) মধ্যে নেই? যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবে নেই এমন কোনো শর্তারোপ করে, তবে সেই শর্ত বাতিল, যদিও সে শতবার শর্ত করে। আল্লাহর শর্তই সর্বাধিক সত্য ও অধিকতর পূর্ণকারী।"

4794 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ -[236]-، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، «أَحَقُّ وَأَوْثَقُ» ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরা তার মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) বিষয়ে সাহায্য চাইতে তাঁর (আয়িশার) নিকট এলেন। (বর্ণনাকারী) হাদীসটির সম্পূর্ণ বিবরণ উল্লেখ করেছেন। (এবং তার মূল বক্তব্য হল যে, মুক্তিদাতারাই) ‘সর্বাধিক হকদার এবং অধিক নির্ভরযোগ্য।’

4795 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পূর্বের হাদীসটির অনুরূপ একটি বর্ণনা তাঁরই সূত্রে তাঁর সনদ দ্বারা বর্ণিত হয়েছে।

4796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قثنا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَنْبَأَنِي عُرْوَةِ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরা (নামের এক দাসী) তাঁর (আয়িশার) নিকট এসে তার স্ব-মুক্তির চুক্তি (’কিতাবাত’) পূরণের জন্য সাহায্য চাইতে এলেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন— (বর্ণনাকারী এরপর সম্পূর্ণ দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন, যেখানে ’ওয়ালা’ নিয়ে বিতর্ক হয়েছিল)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও। কারণ, ’ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) কেবল সেই ব্যক্তিরই প্রাপ্য, যে মুক্ত করে।"

4797 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أنبا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا: نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ هَكَذَا أَيْضًا عَنْ عَائِشَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বারীরাহকে (একজন দাসী) কিনে মুক্ত করে দিতে চাইলেন। তখন তার মালিকেরা বলল, আমরা তাকে আপনার কাছে এই শর্তে বিক্রি করব যে, তার ’ওয়ালা’ (মুক্তির কারণে সৃষ্ট উত্তরাধিকারের সম্পর্ক) আমাদের থাকবে।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জানালেন। তখন তিনি বললেন, "এই শর্ত যেন তোমাকে (তা কিনতে) বাধা না দেয়। কারণ, ’ওয়ালা’ তো কেবল তারই প্রাপ্য, যে (দাসকে) মুক্ত করে।"

4798 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بَاحَوَيْهِ التِّرْمِذِيُّ، بِتِرْمِذَ، قثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَتُعْتِقَهَا فَأَبَى أَهْلُهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْوَلَاءُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বারীরাকে ক্রয় করে মুক্ত করতে চাইলেন। কিন্তু বারীরার মালিকেরা অস্বীকার করল এই শর্তে যে, ’আল-ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার জনিত উত্তরাধিকার) তাদেরই থাকবে।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উত্থাপন করলেন। তিনি বললেন: "এই শর্ত যেন তোমাকে (তাকে ক্রয় করা থেকে) বাধা না দেয়। কারণ, ’আল-ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার) কেবল তারই, যে মুক্ত করে।"

4799 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىِ، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يُحَدِّثُونَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন।

4800 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا الشَّافِعِيُّ، قثنا مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আল-ওয়ালা’ (অর্থাৎ দাস মুক্তির কারণে প্রাপ্ত অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা দান করতে (হেবা করতে) নিষেধ করেছেন।