4801 - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، قثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘ওয়ালা’ (দাস মুক্তির ফলে সৃষ্ট অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে উপহার দিতে নিষেধ করতে শুনেছি।

4802 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْغَزِّيُّ، قثنا الْفِرْيَابِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا يَعْلَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘ওয়ালা’ (মুক্তদাসের সাথে সৃষ্ট অভিভাবকত্বের সম্পর্ক) বিক্রি করতে এবং তা হেবা (দান/উপহার) করতে নিষেধ করেছেন।

4803 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قثنا زَائِدَةُ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قثنا زُهَيْرٌ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ» ،

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘ওয়ালা’ (গোলাম আযাদ করার পর উত্তরাধিকারের অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।

4804 - وَحَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، بِمِثْلِهِ

সুলামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যিনি (আব্দুর রাযযাক থেকে), তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই (পূর্ববর্তী) হাদীসটির অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

4805 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘ওয়ালা’ (পৃষ্টপোষকতার অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা (উপহার) করতে নিষেধ করেছেন।

4806 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، قثنا أَبُو بَدْرٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আল-ওয়ালা’ (মুক্তির বন্ধন) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা বা দান করতে নিষেধ করেছেন।

4807 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ، قثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قثنا أَبِي، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’ওয়ালা’-এর (পৃষ্ঠপোষকতার) অধিকার বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।

4808 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْجَيْشَانِيُّ، قثنا صَامِتُ بْنُ مُعَاذٍ، قثنا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার বা মুক্তির বন্ধন) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

4809 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْقُدُسِيُّ، قثنا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ « نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ «لَمْ يَرْوِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ» الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ «إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ،» وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» مِنْهُمْ زَائِدَةُ وَزُهَيْرٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَالْفِرْيَابِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَذْكُرُوهُ
ذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ -[239]- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ: أَسَمِعْتَهُ مِنَ ابْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَسَأَلَهُ ابْنُهُ حَمْزَةُ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওয়ালা (মুক্তির বন্ধন) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা (উপহার বা দান) করতে নিষেধ করেছেন।

4810 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، وَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَتَوَلَّى رَجُلٌ مَوْلًى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، وَحُدِّثْتُ أَنَّ فِي الصَّحِيفَةِ: وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক গোত্রের (বা উপ-গোত্রের) উপর তাদের রক্তপণ (দীয়াত) নির্ধারণ করে লিখে দেন। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও লিখে দেন যে, "কোনো ব্যক্তি তাদের (পূর্ববর্তী মালিকের পরিবারের) অনুমতি ব্যতীত কোনো মাওলাকে (আযাদকৃত দাস বা আশ্রয়প্রাপ্ত ব্যক্তিকে) অভিভাবক (ওয়ালী) হিসেবে গ্রহণ করতে পারবে না।" আর আমাকে জানানো হয়েছে যে, সেই নথিতে আরও লেখা ছিল: "এবং তার (এই আদেশ লঙ্ঘনকারীর) উপর আল্লাহর লা’নত (অভিশাপ)।"

4811 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ أَنَّهُ " لَا يَحِلِّ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَعَنَ فِي صَحِيفَتِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ "

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রত্যেক গোত্রের উপর তাদের ‘আকুল’ (রক্তপাতের ক্ষতিপূরণ তথা দিয়াত প্রদানের দায়ভার) নির্ধারণ করে লিখেছিলেন। অতঃপর তিনি আরও লিখেছিলেন যে, কোনো মুসলিম ব্যক্তির মাওলা’র (মুক্ত দাস বা আশ্রিত ব্যক্তি) জন্য তার (প্রথম) মনিবের অনুমতি ব্যতীত অন্য কারো সাথে ’ওয়ালা’র (প্রভুত্ব ও আনুগত্যের) সম্পর্ক স্থাপন করা বৈধ হবে না। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমাকে জানানো হয়েছে যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই লিপিতে এমন কাজকারীকে অভিশাপ দিয়েছেন।

4812 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " خَطَبَنَا عَلِيٌّ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، قَالَ: فَأَخْرَجَهَا، فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ، وَإِذَا فِيهِ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عِيرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "

ইবরাহীম তাইমীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একদা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তাঁর তরবারির খাপে একটি সহীফা (ছোট পাণ্ডুলিপি) ঝুলানো ছিল। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমাদের নিকট আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং এই সহীফাতে যা আছে, তা ছাড়া আর কোনো কিতাব (আল্লাহর পক্ষ থেকে বিশেষভাবে লিখিত) নেই। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি সেটি বের করলেন। দেখা গেল, তাতে উটের দাঁতের দিয়ত (ক্ষতিপূরণ) সংক্রান্ত বিধান লেখা আছে। আর তাতে আরও লেখা ছিল: মদীনা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা), যা ’আইর’ পাহাড় থেকে ’সাওর’ পাহাড় পর্যন্ত বিস্তৃত। অতএব, যে ব্যক্তি এর মধ্যে কোনো গর্হিত কাজ বা বিদ’আত সৃষ্টি করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফিরিশতাকুল এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হবে। তার পক্ষ থেকে কোনো ফরয (ইবাদাত) বা নফল (ইবাদাত) কবুল করা হবে না।

4813 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، وَابْنُ نُبَاجٍ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: « مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَصَحِيفَةً فِي قِرَابِ سَيْفِي، فَدَعَا بِهَا، فَقَرَأَهَا فَإِذَا فِيهَا شَيْئَانِ مِنَ الْفَرَائِضِ وَمِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ وَإِذَا -[240]- فِيهَا» مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَالْمَدِينَةُ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "، وَعَنْ زَيْدٍ، وَحَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ، هَذَا لَفْظُ ابْنِ نُبَاجٍ أَبِي عُثْمَانَ التَّنُوخِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব নেই যা আমরা পাঠ করি, কেবল আল্লাহর কিতাব (আল-কুরআন) এবং একটি সহীফা যা আমার তলোয়ারের খাপের মধ্যে সংরক্ষিত আছে।

অতঃপর তিনি (আলী রাঃ) সেটি আনতে বললেন এবং তা পাঠ করলেন। দেখা গেল তাতে ফরয বিধানের দুটি বিষয় উল্লেখ ছিল: (১) ফারাইয (মীরাস বা উত্তরাধিকার) এবং (২) উটের বয়স সংক্রান্ত বিধিমালা।

আর তাতে (সহীফায়) আরও ছিল:

১. যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপোষকদের (মাওয়ালী) অনুমতি ব্যতিরেকে অন্য কোনো সম্প্রদায়ের সাথে আনুগত্যের (ওয়ালা’র) সম্পর্ক স্থাপন করে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত (অভিসম্পাত)। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।

২. মুসলমানদের নিরাপত্তা ও অঙ্গীকার (যিম্মাহ) অভিন্ন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে প্রদত্ত অঙ্গীকার ভঙ্গ করে (বা তার নিরাপত্তা ক্ষুণ্ন করে), তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।

৩. মদীনা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা)। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো গর্হিত কাজ (বিদ’আত বা অপরাধ) উদ্ভাবন করে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।

4814 - وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এই (হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হারব, তিনি আবু মু’আবিয়া থেকে, আর তিনি আ’মাশ থেকে।

4815 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا يَعْلَى، قثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " رَأَيْتُ عَلِيًّا يَخْطُبُ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْكُرَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ لَيْسَ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ، ثُمَّ نَشَرَهَا، فَقَرَأَهَا، فَإِذَا فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الجِرَاحَاتِ، وَأَسْنَانُ الْإِبِلِ، وَالْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عِيرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "

ইবরাহীম আত-তাইমীর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুৎবা দিতে দেখেছি। তাঁর কাছে একটি তলোয়ার ছিল, তাতে একটি লিখিত সহীফা ঝুলানো ছিল। অতঃপর তিনি আল্লাহর যা ইচ্ছা তা উল্লেখ করলেন, তারপর বললেন: আল্লাহর কসম! আমাদের কাছে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং এই সহীফা ছাড়া পড়ার মতো আর কোনো কিতাব নেই। অতঃপর তিনি সেটি খুললেন এবং পাঠ করলেন। তাতে আঘাত সংক্রান্ত কিছু বিধান এবং উটের দাঁতের (দিয়াত সংক্রান্ত) বিধান ছিল। (এতে আরও ছিল): ‘ঈর’ পাহাড় থেকে ‘সাওর’ পাহাড় পর্যন্ত মদীনা হলো হারাম (সংরক্ষিত এলাকা)।

সুতরাং, যে ব্যক্তি সেখানে কোনো নতুন বিষয় উদ্ভাবন করে (অন্যায় কাজ করে), অথবা কোনো অন্যায়কারীকে আশ্রয় দেয়, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের লানত (অভিসম্পাত)।

আর যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপোষকদের (মালিক বা মুক্তকারীদের) ব্যতীত অন্য কাউকে পৃষ্ঠপোষক হিসেবে গ্রহণ করে, তার উপরও আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের লানত। তার পক্ষ থেকে কোনো ফরয বা নফল (তওবা বা ক্ষতিপূরণ) কবুল করা হবে না।

আর মুসলমানদের নিরাপত্তা চুক্তি এক, তাদের মধ্য থেকে সাধারণ ব্যক্তিও (কারো সাথে) নিরাপত্তা চুক্তি করতে পারে। সুতরাং, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের (প্রদত্ত) নিরাপত্তা চুক্তি ভঙ্গ করে, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের লানত। তার পক্ষ থেকে কোনো ফরয বা নফল কবুল করা হবে না।

4816 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قثنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عِيرٍ إِلَى ثَوْرٍ» جَبَلَيْنِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মদীনা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা), যা ‘ঈর থেকে সাওরের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। (এই দুটি) হলো দুটি পর্বত।

4817 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قثنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ مُخْتَصَرًا وَقَالَ فِيهِ: « مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ، وَلَا عَدْلٌ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার (মুক্তিকর্তা) পৃষ্ঠপোষকগণ ব্যতীত অন্য কারো বংশ বা অভিভাবকত্ব দাবি করে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন তার থেকে কোনো নফল আমল বা ফরজ ইবাদত কবুল করা হবে না।”

4818 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، وَجَعْفَرٌ الصَّائِغُ، قَالُوا: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذَنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ وَالْمَدِينَةُ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

১. যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপোষক (মাওয়ালী)-এর অনুমতি ছাড়া অন্য কোনো গোত্রের সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন করে, তার ওপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত (অভিসম্পাত)। কিয়ামতের দিন তার থেকে কোনো বিনিময় (আদল) বা নফল ইবাদত (সরফ) কবুল করা হবে না।

২. আর মদীনা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা)। অতএব, যে ব্যক্তি সেখানে কোনো প্রকার বিদআত বা অপরাধ সৃষ্টি করবে, অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। কিয়ামতের দিন তার থেকে নফল ইবাদত (সরফ) বা বিনিময় (আদল) কবুল করা হবে না।

৩. মুসলিমদের দেওয়া নিরাপত্তা বা প্রতিশ্রুতি (যিম্মাহ) এক ও অভিন্ন। তাদের মধ্যেকার সামান্যতম ব্যক্তিও সেই নিরাপত্তা দিতে পারে। অতএব, যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করবে, তার ওপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌ তার থেকে কোনো বিনিময় (আদল) বা নফল ইবাদত (সরফ) কবুল করবেন না।

4819 - حَدَّثَنَا الْغَزِّيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أنبا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ قَالَا جَمِيعًا «وَمَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ»

এবং যে ব্যক্তি তার (প্রকৃত) অভিভাবক বা পৃষ্ঠপোষক (মাওলা) ব্যতীত অন্য কারো প্রতি আনুগত্য দাবি করে বা মিত্রতা স্থাপন করে।

4820 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَالْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ أَجْمَعُونَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো কওমের (গোত্রের) মুক্ত করা গোলামকে (মাওলাকে) তাদের অনুমতি ছাড়াই নিজের পৃষ্ঠপোষকতা বা অভিভাবকত্বে নিয়ে নেয়, আল্লাহ্, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষ তাকে অভিশাপ দেন। তার কাছ থেকে (কিয়ামতের দিন) কোনো বিনিময় বা মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না।"