4861 - حَدَّثَنَا مُوسَىُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسُ، قثنا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি একটি উট অথবা একটি গরু যবেহ (কুরবানি) করলেন।

4862 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ، قثنا مَلِيحُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قثنا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ " -[255]- أَمَرَنِي قَالَ: فَصَلَّيْتُ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ وَنَحَرَ بَقَرَةً أَوْ جَزُورًا، رَوَى أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ الْوَرَّاقُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: «لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَ بِبَقَرَةٍ، فَذُبِحَتْ، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি আমাকে আদেশ করলেন। (জাবির রাঃ) বলেন: অতঃপর আমি মসজিদে দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম এবং (তিনি) একটি গরু অথবা উট কুরবানি করলেন।

আবু উবাইদুল্লাহ আল-বাজ্জার আল-ওয়াররাক আল-বাসরি ইয়াহইয়া ইবনে কাসির সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি একটি গরু যবেহ করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তা যবেহ করা হলো এবং তিনি সেটি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।

4863 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قثنا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: « اشْتَرَى مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا بِوَقِيَّتَيْنِ وَدِرْهَمٍ أَوْ دِرْهَمَيْنِ، فَلَمَّا قَدِمَ صِرَارَ أَمَرَ بِبَقَرَةٍ، فَذُبِحَتْ، فَأَكَلُوا مِنْهَا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْمَسْجِدَ، فَأُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَوَزَنَ لِي ثَمَنَ الْبَعِيرِ، فَأَرْجَحَ لِي»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছ থেকে একটি উট দুই উকিয়া ও এক দিরহাম অথবা দুই দিরহামের বিনিময়ে ক্রয় করেন। এরপর যখন তিনি সারার নামক স্থানে পৌঁছলেন, তিনি একটি গরু যবেহ করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তা যবেহ করা হলো এবং তাঁরা তা থেকে আহার করলেন। এরপর যখন তিনি মদীনায় পৌঁছলেন, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি মসজিদে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করি। আর তিনি আমার জন্য উটের মূল্য ওজন করে দিলেন এবং আমার জন্য (ওজনে) বাড়িয়ে দিলেন।

4864 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ، قثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَرَّةً: « إِذَا وَزَنْتَ فَأَرْجِحْ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার বলেছেন: “যখন তোমরা ওজন করো, তখন (ক্রেতার দিকে) বাড়িয়ে দাও (বা পাল্লা ঝুঁকিয়ে দাও)।”

4865 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا وَزَنْتُمْ فَأَرْجِحُوا»
بَابُ حَظْرِ بَيْعَتَانِ، الْمُسَمَّاتَانِ الْمُلَامَسَةَ وَالْمُنَابَذَةَ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُمَا بَيْعَتَانِ مَجْهُولَتَانِ، وَهُمَا مِنَ الْغَرَرِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা ওজন করবে, তখন পাল্লা ভারি করে দাও (অর্থাৎ ক্রেতাকে সামান্য বেশি দাও)।"

4866 - حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُلَامَسَةُ اللَّمْسُ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ وَهِيَ طُرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ إِلَى الرَّجُلِ بِالْبَيْعِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ وَيَنْظُرَ إِلَيْهِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’মুলামাসা’ (স্পর্শনির্ভর) লেনদেন করতে নিষেধ করেছেন। আর ’মুলামাসা’ হলো স্পর্শ করা, যেখানে ক্রেতা পণ্যটি ভালোভাবে না দেখেই কেবল স্পর্শের মাধ্যমে বেচা-কেনা সম্পন্ন করে। তিনি ’মুনাবাযা’ (নিক্ষেপনির্ভর) লেনদেন করতেও নিষেধ করেছেন। আর ’মুনাবাযা’ হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি বিক্রির উদ্দেশ্যে তার কাপড় অন্য ব্যক্তির দিকে ছুঁড়ে দেবে—তা ভালোভাবে উল্টে-পাল্টে দেখার ও যাচাই করার আগেই।

4867 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ، وَذَلِكَ أَنْ يَتَبَايَعَ الْقَوْمُ السِّلَعَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا، وَلَا يُخْبِرُونَ عَنْهَا، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَتَنَابَذَ الْقَوْمُ السِّلَعَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا، وَلَا يُخْبِرُونَ عَنْهَا فَهَذَا مِنْ أَبْوَابِ الْقِمَارَ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’বাই’উল মুলামাসা’ এবং ’বাই’উল মুনাবাযা’ নামক বিক্রয় পদ্ধতি থেকে নিষেধ করেছেন। মুলামাসা হলো, লোকেরা পণ্যের দিকে না তাকিয়েই এবং সে সম্পর্কে কোনো বিবরণ না দিয়েই (স্পর্শের মাধ্যমে) ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করবে। আর মুনাবাযা হলো, লোকেরা পণ্যের দিকে না তাকিয়েই এবং সে সম্পর্কে কোনো বিবরণ না দিয়েই পণ্য ছুঁড়ে ফেলে (বিক্রয় সম্পন্ন করবে)। কেননা এগুলো জুয়া বা ক্বিমার-এর অন্তর্ভুক্ত।

4868 - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، قثنا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ: الْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الْآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَلَا يُقَلِّبُهُ إِلَّا بِذَلِكَ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الْآخَرِ بِثَوْبِهِ، وَيَنْبِذَ الْآخَرُ بِثَوْبِهِ، وَيَكُونُ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا عَنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلَا تَرَاضٍ، وَاللِّبْسَتَيْنِ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، وَالصَّمَّاءُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدٍ عَاتِقَيْهِ، فَيَبْدُو أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ، وَاللِّبْسَةُ الْأُخْرَى احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ، وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ "

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

‘মুলামাসা’ (এক প্রকার নিষিদ্ধ বেচা-কেনা) হলো— রাতে বা দিনে একজন লোক অন্যজনের কাপড় হাত দিয়ে স্পর্শ করা, আর তা ছাড়া অন্য কোনোভাবে কাপড়টি উল্টেপাল্টে না দেখা (এবং স্পর্শের মাধ্যমেই বেচা-কেনা সম্পন্ন করা)। আর ‘মুনাবাযা’ (অন্য এক প্রকার নিষিদ্ধ বেচা-কেনা) হলো— একজন লোক অন্যজনের দিকে তার কাপড় ছুঁড়ে মারা, আর অন্যজনও তার কাপড় ছুঁড়ে মারা, এবং এটিই হবে তাদের বেচা-কেনা; কোনো রকম ভালোভাবে দেখা বা (স্পষ্ট) পারস্পরিক সম্মতি ছাড়াই।

আর (নিষিদ্ধ) দুই প্রকার পোশাক পরিধানের একটি হলো ‘ইশতিমালুস সাম্মা’ (আসাম্মা পরিধান)। ‘আসাম্মা’ হলো— যখন কেউ তার কাপড় দু’কাঁধের যেকোনো এক কাঁধের উপর রাখবে, ফলে তার শরীরের এক পাশ উন্মুক্ত হয়ে যাবে, যেখানে কোনো কাপড় থাকবে না। আর অন্য প্রকার পোশাক হলো— যখন সে তার কাপড় দিয়ে (বসা অবস্থায়) নিজেকে জড়িয়ে ধরবে, কিন্তু তার লজ্জাস্থানের ওপর কাপড়ের কিছুই থাকবে না।

4869 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَالْمُنَابَذَةُ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’মুলামাসা’ (ক্রয়-বিক্রয়) থেকে নিষেধ করেছেন। আর মুলামাসা হলো: কাপড়টি স্পর্শ করার মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করা, যদিও সে সেটির দিকে না দেখে। তিনি ’মুনাবাযা’ থেকেও নিষেধ করেছেন। আর মুনাবাযা হলো: কোনো ব্যক্তি তার কাপড়টি উল্টে দেখার বা পরীক্ষা করার আগেই অপর ব্যক্তির দিকে ছুঁড়ে মেরে চুক্তি সম্পন্ন করা।

4870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " نُهِيَ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ، فَأَمَّا الْيَوْمَانِ فَيَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ، فَأَمَّا الْمُلَامَسَةُ فَأَنْ يَلْمَسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِغَيْرِ تَأَمُّلٍ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَهُ إِلَى الْآخَرِ، وَلَمْ يَنْظُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ صَاحِبِهِ، وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ عَمْرٌو: وَإِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنَّهُ إِنْ خَمَّرَ فَرْجَهُ فَلَا بَأْسَ، وَأَمَّا لِبْسَةُ الْأُخْرَى فَأَنْ يُلْقِيَ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَخَارِجَتَهُ عَلَى أَحَدِ -[257]- عَاتِقَيْهِ وَيُبْرِزَ صَفْحَ شِقِّهِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:
"দু’টি দিন রোযা রাখতে, দু’টি ধরনের বেচা-কেনা করতে এবং দু’টি ধরনের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করা হয়েছে।

আর দিন দু’টি হলো: ঈদুল ফিতরের দিন এবং কুরবানীর (ঈদুল আযহার) দিন।

আর বেচা-কেনার দু’টি পদ্ধতি হলো: মুলামাসা (স্পর্শজাত বিক্রয়) এবং মুনাবাযা (নিক্ষেপজাত বিক্রয়)।

মুলামাসা হলো: তাদের (ক্রেতা-বিক্রেতা) প্রত্যেকে একে অপরের কাপড় ভালো করে পরীক্ষা না করেই কেবল স্পর্শ করার মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করা।

আর মুনাবাযা হলো: তাদের প্রত্যেকে একে অপরের দিকে নিজের কাপড় ছুঁড়ে দেবে এবং কেউই অপরজনের কাপড় দেখবে না (তারপরও চুক্তি সম্পন্ন হবে)।

আর পোশাক পরিধানের দু’টি পদ্ধতি হলো: প্রথমত, কোনো ব্যক্তির একটি মাত্র কাপড়ে (উরুতে) ইহতিবা (হাঁটু পেঁচিয়ে বসা) করা, ফলে তার লজ্জাস্থান আকাশের দিকে উন্মুক্ত হয়ে যায়। (বর্ণনাকারী) আমর (ইবনু দীনার) বলেন: লোকেরা মনে করতেন, যদি সে তার লজ্জাস্থান ঢেকে নেয়, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই।

আর অন্য যে পোশাক পরিধানের পদ্ধতিটি নিষিদ্ধ, তা হলো: সে তার ইজারের (লুঙ্গির/নীচের পোশাকের) ভেতরের দিক ও বাইরের দিক দুটোই তার দুই কাঁধের যেকোনো একটির উপর ফেলে দেবে এবং তার দেহের পার্শ্বদেশ উন্মুক্ত করে রাখবে।"

4871 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُهِلٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالُوا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، فَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ، فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ، وَالْأُخْرَى أَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، وَيُفْضِيَ بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُنَابَذَةُ وَالْمُلَامَسَةُ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ: إِذَا أَنْبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسُّهُ بِيَدِهِ، وَلَا يَنْشُرَهُ وَلَا يُقَلِّبَهُ إِذَا مَسَّ وَجَبَ الْبَيْعُ هَذَا لَفْظُ السُّلَمِيِّ، وَابْنِ الصَّبَّاحِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি ধরনের পোশাক (পরা) এবং দুটি ধরনের বেচাকেনা থেকে নিষেধ করেছেন।

পোশাক দুটির প্রথমটি হলো ’ইশতিমালুস সাম্মা’ (আবদ্ধ পোশাক পরিধান), অর্থাৎ এমনভাবে এক কাপড়ে নিজেকে জড়িয়ে নেওয়া যে, সে কাপড়ের দুই প্রান্ত তার বাম কাঁধের উপর রাখবে এবং তার বাম পার্শ্ব (দেহ) উন্মুক্ত রাখবে। আর দ্বিতীয়টি হলো এক কাপড়ে ’ইহতিবা’ (পায়ের হাঁটু উঁচু করে বসা) করা, যখন তার গায়ে অন্য কোনো কাপড় নেই, ফলে তার লজ্জাস্থান আকাশের দিকে উন্মুক্ত হয়ে যায় (অর্থাৎ সতর প্রকাশিত হয়ে যায়)।

আর বেচাকেনার দুটি ধরন হলো - ’মুনাবাযাহ’ এবং ’মুলামাসাহ’।

’মুনাবাযাহ’ হলো, সে (ক্রেতা বা বিক্রেতা) বলবে: যখন আমি এই কাপড়টি তোমার দিকে ছুঁড়ে দেব, তখনই বেচাকেনা আবশ্যক হয়ে যাবে।

আর ’মুলামাসাহ’ হলো, সে (ক্রেতা) কাপড়টি হাত দিয়ে স্পর্শ করবে, কিন্তু তা মেলে দেখবে না বা উল্টে দেখবে না; স্পর্শ করার সাথে সাথেই বেচাকেনা আবশ্যক হয়ে যাবে।

(এই বর্ণনাটি সুলামী ও ইবনুস সাব্বাহ্‌ এর শব্দে বর্ণিত, তবে অর্থ একই)।

4872 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو الطَّاهِرِ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ، وَالْمُنَابَذَةُ، وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ، أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি ক্রয়-বিক্রয় পদ্ধতি এবং দুটি পরিধান পদ্ধতি থেকে নিষেধ করেছেন।

দুটি ক্রয়-বিক্রয় পদ্ধতি হলো— মুলামাসা (স্পর্শজাত বেচা-কেনা) ও মুনাবাযা (নিক্ষেপজাত বেচা-কেনা)।

আর দুটি পরিধান পদ্ধতি হলো— ইশতিমালুস সাম্মা (সমস্ত শরীর আবৃত করে হাত বের না করা) এবং কোনো ব্যক্তির একটি মাত্র কাপড়ে এমনভাবে ইহতিবা (হাঁটু গেড়ে বসা) করা যে, তার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত থাকে বা লজ্জাস্থানের ওপর কাপড়ের কোনো অংশ না থাকে।

4873 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، قثنا قَبِيصَةُ، قَالَ: أنبا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللِّمَاسِ، وَعَنِ النِّبَاذِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’লিমাছ’ (স্পর্শ-ভিত্তিক ক্রয়-বিক্রয়) এবং ’নিবায’ (নিক্ষেপ-ভিত্তিক ক্রয়-বিক্রয়) থেকে নিষেধ করেছেন।

4874 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَافِرِيٍّ، قثنا أَبُو مَعْمَرٍ، قثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، قثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنِ النِّبَاذِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’ প্রকারের বেচা-কেনা, দু’ প্রকারের পোশাক পরিধান এবং ’নিবায’ (পান করা) থেকে নিষেধ করেছেন।

4875 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ -[258]- رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘বাইউল মুলামাসাহ’ (স্পর্শের মাধ্যমে সম্পন্ন বিক্রয়) এবং ‘বাইউল মুনাবাযাহ’ (নিক্ষেপের মাধ্যমে সম্পন্ন বিক্রয়) থেকে নিষেধ করেছেন।

4876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قثنا مُطَرِّفٌ، قثنا مَالِكٌ، بِمِثْلِهِ ح،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... মুহাম্মাদ ইবনে হাইয়াওয়াইহি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে—এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। (আর এই হলো পরবর্তী ইসনাদের সংযোগস্থল।)

4877 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، مِثْلَهُ وَلَمْ يُذْكَرْ أَبُو الزِّنَادِ وَحْدَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উক্ত (পূর্বের) হাদিসের অনুরূপ একটি বর্ণনা ইমাম মালিক (রহ.) থেকেও (অন্য সূত্রে) বর্ণিত হয়েছে। তবে এই বর্ণনায় আবু আয-যিনাদ (রহ.)-এর নাম স্বতন্ত্রভাবে উল্লেখ নেই।

4878 - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ صَلَاتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি পরিধান, দুটি সালাত এবং দুটি ক্রয়-বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি (বর্ণনাকারী) অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করেছেন।

4879 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুলামাসা, মুনাবাযা, মুহাকালা এবং মুজাবানা ধরনের লেনদেন করতে নিষেধ করেছেন।

4880 - حَدَّثَنا الْمَيْمُونِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالُوا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘গরর’ (অনিশ্চিত বা ঝুঁকিপূর্ণ) বেচাকেনা এবং ‘হাসাত’ (পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে) বেচাকেনা করতে নিষেধ করেছেন।