5161 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، أَخْبَرَهُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ " كِرَاءِ الْأَرْضِ، قَالَ: فَقَالَ رَافِعٌ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا قَالَ: فَقُلْتُ: بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، فَقَالَ رَافِعٌ: أَمَّا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ فَلَا بَأْسَ " رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ مَالِكٍ

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হানযালা ইবনে কাইস আয-যুরাকী তাঁকে কৃষিজমি ভাড়ার (ইজারার) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।

রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা (জমির ভাড়া) নিষেধ করেছেন।"

হানযালা বললেন: "[যদি] সোনা ও রূপার (টাকা-পয়সার) বিনিময়ে হয় [তাহলে কি হবে]?"

রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তর দিলেন: "সোনা ও রূপার বিনিময়ে হলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

5162 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: أنبا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قثنا مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ -[324]- حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ، فَقَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ أَنَا: بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَقَالَ: أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَلَا بَأْسَ "

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হানযালা ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে ভূমি ইজারা (ভাড়া) দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন।” আমি (হানযালা) বললাম, ‘(যদি ইজারা) স্বর্ণ ও রৌপ্যের (টাকার) বিনিময়ে হয়?’ তিনি বললেন, ‘স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিনিময়ে হলে কোনো অসুবিধা নেই।’

5163 - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَاضِي بَيْرُوتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، قثنا دُحَيْمٌ، قثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ، فَيَسْتَثْنِي صَاحِبُ الْأَرْضِ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ، وَإِقْبَالِ الْجَدَاوِلِ، فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ رَافِعٌ: « فَأَمَّا شَيْءٌ مَضْمُونٌ مَعْلُومٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ»

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা জমি (বর্গা বা ইজারা) দিতাম। তখন জমির মালিক (ভাড়ার শর্ত হিসেবে) নদীর ধার বা খালের তীরবর্তী স্থানের ফসল এবং ছোট ছোট নালা/খালের সন্নিহিত অংশের ফসল নির্দিষ্ট করে নিত। ফলে (ফসলের অনিশ্চয়তার কারণে) কখনো এই অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হতো এবং ঐ অংশ অক্ষত থাকত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন।

রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "কিন্তু যে বস্তুটি (ভাড়া হিসেবে) নিশ্চিত এবং সুনির্দিষ্টভাবে জানা (নির্ধারিত), তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

5164 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ شَبَابَانَ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، قثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قثنا الْأَوْزَاعِيُّ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ " عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ الْجَدَاوِلَ قَالَ عِيسَى: الْمَاذِيَانَاتِ النَّهَرُ الْكَبِيرُ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الزَّرْعِ فَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا، وَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا ذَلِكَ، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ، فَأَمَّا شَيْءٌ مَضْمُونٌ مَعْلُومٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ،

রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিনিময়ে ভূমি ভাড়া (ক্রায়া) দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

লোকেরা তো কেবল (জমির) নালাগুলো (আল-জাদাওয়িল—যার অর্থ বড় নদী বা প্রধান নালা) এবং ফসলের কিছু অংশ ভাড়া দিত। ফলে কখনো এই অংশটি ভালো থাকত আর অন্য অংশটি নষ্ট হয়ে যেত, আবার কখনো এই অংশটি নষ্ট হতো এবং অন্য অংশটি ভালো থাকত। আর মানুষের জন্য ঐগুলো ছাড়া (জমির) ভাড়া নেওয়ার অন্য কোনো উপায় ছিল না। একারণেই তা থেকে নিষেধ করা হয়েছিল। কিন্তু যে বিষয়টি নিশ্চিত (মাজমুন) ও সুনির্দিষ্ট (মা’লুম), তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

5165 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا قُتَيْبَةُ، قثنا اللَّيْثُ، عَنْ رَبِيعَةَ، بِنَحْوِهِ

অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।

5166 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الصَّوْمَعِيُّ، قثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْمُزَارَعَةِ، فَقَالَ: كُنَّا نُكْرِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَى الرَّبِيعِ، وَمَا عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَطَائِفَةٍ مِنَ التِّبْنِ فَكَرِهَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَهَانَا عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ قُلْتُ: بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، قَالَ: أَمَّا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ فَلَا بَأْسَ "

রাফে ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কৃষিকাজে) জমি ভাড়া (মুযারাআহ) দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো।

তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এমনভাবে জমি ভাড়া দিতাম যে, উৎপন্ন ফসলের) কিছু অংশ নালার পাশে যা হতো, আর কিছু অংশ জমিনের কিনারে যা হতো, এবং কিছু খড়-বিচালি নির্দিষ্ট করে দিতাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি অপছন্দ করলেন এবং তিনি আমাদেরকে (এই পদ্ধতিতে) জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করলেন।

আমি (প্রশ্নকারী) বললাম: দিনার ও দিরহামের বিনিময়ে (ভাড়া দেওয়া)?

তিনি বললেন: দিনার ও দিরহামের বিনিময়ে ভাড়া দিতে কোনো অসুবিধা নেই।

5167 - حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثَنَا قَبِيصَةُ، قثنا سُفْيَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ " عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَقَالَ: حَلَالٌ لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا نَهَى عَنِ الْإِرْمَاثِ "

হানযালা ইবনু কাইস আয-যুরাকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাফে’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে স্বর্ণ ও রৌপ্যের (বিনিময়ে) অনাবাদী/ফাঁকা জমি (আল-আরদুল বাইদা’) ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি (রাফে’ ইবনু খাদীজ) বললেন: এটি হালাল, এতে কোনো সমস্যা নেই। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল ’ইরমাছ’ (জমির নির্দিষ্ট অংশ বা সীমিত ফলনের বিনিময়ে ভাড়া গ্রহণ) থেকেই নিষেধ করেছেন।

5168 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنبا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يَقُولُ: كُنَّا " أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَزْرَعًا، فَكُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا سَهْمًا لِسَيِّدِ الْأَرْضِ، فَرُبَّمَا يُصَابُ ذَلِكَ وَتَسْلَمُ الْأَرْضُ، وَرُبَّمَا تُصَابُ الْأَرْضُ وَيَسْلَمُ ذَلِكَ، قَالَ: فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ، فَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ "

রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা ছিলাম মদিনার সেইসব লোকের মধ্যে যারা সবচেয়ে বেশি আবাদযোগ্য জমির মালিক। তাই আমরা জমির মালিকের জন্য জমির এক নির্দিষ্ট অংশ বা দিকের ফসল থেকে একটি অংশ ভাড়া হিসেবে ঠিক করতাম। কখনও কখনও সেই নির্দিষ্ট অংশটি ক্ষতিগ্রস্ত হতো, কিন্তু বাকি জমিতে ভালো ফলন হতো; আবার কখনও কখনও পুরো জমি ক্ষতিগ্রস্ত হতো, কিন্তু নির্দিষ্ট অংশটি ভালো থাকত। তিনি বলেন, অতঃপর আমাদের তা (এই পদ্ধতিতে জমি ভাড়া দেওয়া) থেকে নিষেধ করা হলো। আর সোনা ও রূপার (নগদ অর্থের মাধ্যমে ভাড়া পরিশোধের) বিষয়টি, তা সেই যুগে প্রচলিত ছিল না।

5169 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحثنا الصَّغَانِيُّ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ نُكْرِيَ أَرْضَنَا قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ ذَهَبٌ، وَلَا فِضَّةٌ نُكْرِي عَلَيْهِ الْأَرَضِينَ، فَكَانَ الرَّجُلُ يُكْرِي أَرْضَهُ بِمَا عَلَى الرَّبِيعِ، وَالْإِقْبَالِ وَأَشْيَاءَ مَعْلُومَةٍ، فَرُبَّمَا يَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا وَرُبَّمَا يَهْلِكُ هَذَا، وَيَسْلَمُ هَذَا، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ وَيَسْلَمُ الَّذِي لِرَبِّ الْأَرْضِ "

রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আমাদের জমি ইজারা দিতে (ভাড়া দিতে) নিষেধ করেছেন।

তিনি (রাফি’) বলেন: সেই দিন (ভাড়ার মাধ্যম হিসেবে) জমি ইজারা দেওয়ার জন্য স্বর্ণ বা রৌপ্য (মুদ্রা) ছিল না। তাই লোকেরা তাদের জমি ইজারা দিতো বসন্তকালে জমির কোণায় উৎপাদিত ফসল অথবা নির্দিষ্ট কিছু জানা বস্তুর (ফলন বা অংশ) বিনিময়ে। ফলে কখনও কখনও দেখা যেতো, এই অংশের ফসল রক্ষা পেতো আর ঐ অংশের ফসল নষ্ট হয়ে যেতো, আবার কখনও কখনও ঐ অংশের ফসল নষ্ট হয়ে যেতো আর এই অংশের ফসল রক্ষা পেতো। এ কারণেই তাদের তা থেকে নিষেধ করা হয়েছিল, যখন জমির মালিকের অংশটি নিরাপদ থাকতো (কিন্তু চাষীর অংশ অনিরাপদ বা অনিশ্চিত হতো)।

5170 - حثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خُلِيٍّ، قثنا أَبِي، قثنا بَقِيَّةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الزُّرَقِيُّ، مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، قَالَ: كُنَّا " أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حُقُولًا، فَكُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا إِمَّا أَنْ يَكُونَ خَرَجَ فِي تِلْكَ النَّاحِيَةِ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ، فَرُبَّمَا يُصَابُ الْأَرْضُ وَتَسْلَمُ الْأَرْضُ، وَرُبَّمَا يَسْلَمُ وَتُصَابُ الْأَرْضُ، فَقَالَ رَافِعٌ: فَنُهِينَا عَنْ -[326]- ذَلِكَ، فَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ، فَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ كَانَ سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ يُشَبَّهُ بِالْأَوْزَاعِيِّ لِنُبْلِهِ

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন:

আমরা ছিলাম মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কৃষিজমির অধিকারী। আমরা (আমাদের) জমি ভাড়া দিতাম জমির একাংশের ফসলের বিনিময়ে—এই শর্তে যে, ওই অংশ থেকে যে ফসল উৎপাদিত হবে, তা জমির মালিকের জন্য থাকবে।

মাঝে মাঝে এমন হতো যে, (শর্তাধীন অংশের) ফসল নষ্ট হতো এবং (অন্যান্য) জমি অক্ষত থাকত, আবার কখনো কখনো (শর্তাধীন অংশের ফসল) অক্ষত থাকত এবং (অন্যান্য) জমি ক্ষতিগ্রস্ত হতো।

রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমাদেরকে এই ধরনের (ভাড়া বা লেনদেন) থেকে নিষেধ করা হলো।

(বর্ণনাকারী বলেন,) কিন্তু স্বর্ণ ও রৌপ্যের (বিনিময়ে ভাড়া দেওয়া) সেই যুগে ছিল না। সালামাহ ইবনে কুলসূমকে তাঁর মহত্ত্বের কারণে আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তুলনা করা হতো।

5171 - حثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قثنا عَفَّانُ، ح وحثنا الصَّغَانِيُّ، قثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: أنبا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: أنبا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ، عَنِ الْمُزَارَعَةِ، فَقَالَ: ثَنَا ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ»

ছাবিত ইবনুয যাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযারাআ (জমির উৎপাদিত ফসলের অংশবিশেষের বিনিময়ে চাষাবাদ) করতে নিষেধ করেছেন।

5172 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنِ الْمُزَارَعَةِ، فَقَالَ: زَعَمَ ثَابِتٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ، وَأَمَرَ بِالْمُؤَاجَرَةِ، وَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهَا»

সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনুস সায়েব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মা‘কিলকে মুযারাআহ (ফসলের অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে চাষাবাদ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযারাআহ থেকে নিষেধ করেছেন এবং মুআজারাহ (জমি ইজারা বা ভাড়া) করতে আদেশ করেছেন। আর তিনি বলেছেন: "এতে কোনো ক্ষতি বা সমস্যা নেই।"

5173 - وَحَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قثنا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أنبا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: مَا كُنَّا نَرَى بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا حَتَّى سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا وَلَكِنْ قَالَ: « لِيَمْنَحْ أَحَدُكُمْ أَخَاهِ أَرْضًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ خَرْجًا مَعْلُومًا» قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: فَذَكَرْتُهُ لِطَاوُسٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا، وَلَكِنْ قَالَ: «لِيَمْنَحْ أَحَدُكُمْ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ خَرْجًا مَعْلُومًا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মুযারাআহ (জমির বর্গা বা ভাড়া দেওয়া)-কে মন্দ মনে করতাম না, যতক্ষণ না আমি রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা (মুযারাআহ) নিষেধ করেননি। বরং তিনি বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন তার ভাইকে জমি দান করে দেয় (বা বিনা মূল্যে চাষের জন্য দিয়ে দেয়), এটি তার জন্য কোনো নির্দিষ্ট খাজনা বা উৎপন্নের অংশ গ্রহণ করার চেয়ে উত্তম।”

(হাদীসের বর্ণনাকারী) ইবনে কাসীর বলেন, আমি (এই হাদিসটি) তাউসের কাছে উল্লেখ করলে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেননি, বরং বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন তার জমি (বিনা মূল্যে) দিয়ে দেয়, এটি তার জন্য কোনো নির্দিষ্ট খাজনা গ্রহণ করার চেয়ে উত্তম।”

5174 - حَدَّثَنَا وَحْشِيٌّ الصُّورِيُّ، قثنا مُؤَمَّلٌ، قثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ -[327]- طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَنْهَ عَنِ الْمُزَارَعَةِ بِمِثْلِهِ خَرَاجًا،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্ধারিত পরিমাণ ফসলের (খেরাজের) বিনিময়ে মুযারা‘আহ (চুক্তিভিত্তিক চাষাবাদ) করতে নিষেধ করেননি।

5175 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا قَبِيصَةُ، قثنا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ، شَيْئًا مَعْلُومًا

(যেহেতু বর্ণনাকারীর নাম এবং সাহাবীর নাম আরবীতে উল্লেখ নেই, তাই সরাসরি মতন অংশটির অনুবাদ করা হলো, যা সম্ভবত পূর্বের বক্তব্যের একটি শর্ত):

...যেন সে কোনো সুনির্ধারিত বা নির্দিষ্ট পরিমাণ গ্রহণ না করে।

5176 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُخَابِرُ قَالَ عَمْرٌو: فَقُلْتُ لَهُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوْ تَرَكْتَ الْمُخَابَرَةَ فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ قَالَ: أَيْ عَمْرٌو، أَخْبِرْنِي أَعْلَمُهُمْ بِذَلِكَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ إِنَّمَا قَالَ: « يَمْنَحُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ خَرْجًا مَعْلُومًا»

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুخابারাহ (নির্দিষ্ট ফসলের বিনিময়ে জমি বর্গা দেওয়া) করতেন। আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে (তাউসকে) বললাম, ‘হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি যদি মুخابারাহ ছেড়ে দিতেন (তবে ভালো হতো), কারণ লোকেরা মনে করে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুخابারাহ করতে নিষেধ করেছেন।’

তিনি বললেন, ‘হে আমর! যিনি এ বিষয়ে তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী—অর্থাৎ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি নিষেধ করেননি। বরং তিনি শুধু এতটুকুই বলেছেন: **“তোমাদের কারো জন্য তার ভাইকে (বিনা মূল্যে জমি) দান করা, তার কাছ থেকে একটি নির্দিষ্ট খাজনা নেওয়ার চেয়ে উত্তম।”**

5177 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، قَالَ: أنبا رَوْحٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنْ يُعِيرَ أَحَدُكُمْ، أَوْ يَمْنَحَ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجًا مَعْلُومًا» . وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধু এই কথাই বলেছেন যে, তোমাদের কারো জন্য এটা উত্তম যে, সে তার জমি কাউকে ধার দেবে বা দান করে দেবে— এর বিনিময়ে কোনো নির্ধারিত খাজনা বা ভাড়া গ্রহণ করার চেয়ে। কিন্তু তিনি এটি (খাজনা বা ভাড়া গ্রহণ করা) নিষেধ করেননি।

5178 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: زَعَمَ أَيُّوبُ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يُفْتِي بِذَلِكَ بِمِنًى، فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ يَوْمًا: انْطَلَقَ إِلَى ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَأَسْمَعْهُ مِنْهُ الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ فَانْتَهَرَهُ وَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ مَا فَعَلْتُهُ وَلَكِنْ حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَئَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا» رَوَاهُ النَّضْرُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرٍو

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
(আইয়ুব বর্ণনা করেন যে,) তিনি তাউসকে মিনায় এ বিষয়ে ফতোয়া দিতে শুনেছেন। একদিন মুজাহিদ তাকে বললেন: আপনি রাফি’ ইবনু খাদীজের ছেলের কাছে যান এবং তার পিতা থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি তার থেকে শুনুন। (তাউস) তখন তাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমি যদি না জানতাম যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেছেন, তবে আমি এটা করতাম না। কিন্তু তাদের চেয়েও যিনি অধিক জ্ঞানী, তিনি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন—অর্থাৎ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যদি কোনো ব্যক্তি তার জমি (বিনা মূল্যে অন্যকে) দান করে দেয়, তবে এর বিনিময়ে একটি নির্দিষ্ট (বা পরিচিত) খাজনা গ্রহণ করার চেয়ে এটাই তার জন্য উত্তম।"**

5179 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ كَانَ " لَا يَرَى بَأْسًا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَيَكْرَهُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ: انْطَلِقْ إِلَى ابْنِ رَافِعٍ فَاسْمَعْ مِنْهُ الْحَدِيثَ عَنْ أبيه -[328]-، قَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا مَا فَعَلْتُهُ "

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এক-তৃতীয়াংশ এবং এক-চতুর্থাংশে কোনো দোষ মনে করতেন না। আর তিনি সোনা ও রূপা (ব্যবহার) অপছন্দ করতেন। তখন মুজাহিদ তাকে বললেন, আপনি ইবনু রাফে’র কাছে যান এবং তার পিতা থেকে বর্ণিত হাদীসটি তার কাছ থেকে শুনুন। (তাউস) বললেন, আল্লাহর কসম! আমি যদি জানতাম যে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা নিষেধ করেছেন, তবে আমি তা করতাম না।

5180 - حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَئَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا كَذَا وَكَذَا» . شَيْءٌ مَعْلُومٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَهُوَ الْحَقْلُ وَهُوَ بِلِسَانِ الْأَنْصَارِ الْمُحَاقَلَةُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যদি তার ভাইকে তার জমি (চাষের জন্য) বিনা লাভে ব্যবহার করতে দেয়, তবে তা তার জন্য উত্তম, এর বিনিময়ে এত এত কিছু (অর্থাৎ, একটি নির্দিষ্ট অংশ বা জ্ঞাত বিনিময়) নেওয়ার চেয়ে।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: এটাই হলো ‘আল-হাকল’ (জমি ভাড়া দেওয়া)। আর আনসারদের ভাষায় একে ‘মুহাক্বালাহ’ বলা হয়।