5201 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قثنا إِبَّانُ بْنُ يَزِيدَ، قثنا قَتَادَةُ، قثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِأُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ، قَالَ: «مَنْ غَرَسَ هَذَا؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ» . قَالُوا: مُسْلِمٌ قَالَ: « لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، أَوْ طَيْرٌ، أَوْ دَابَّةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু মুবাশশির আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি খেজুর বাগানে প্রবেশ করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “কে এটা রোপণ করেছে? সে কি মুসলিম নাকি কাফির?” লোকেরা বলল, “মুসলিম।” তিনি বললেন, “যখন কোনো মুসলিম কোনো বৃক্ষ রোপণ করে, আর তা থেকে কোনো মানুষ, কিংবা কোনো পাখি, কিংবা কোনো চতুষ্পদ জন্তু ভক্ষণ করে, তবে তা রোপণকারীর জন্য সাদাকা হিসেবে গণ্য হয়।”

5202 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا رَوْحٌ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا، فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا، بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ؟»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যদি তুমি তোমার ভাইয়ের কাছে কোনো ফল (বা ফলন) বিক্রি করো, আর তাতে কোনো দুর্যোগ বা বিপর্যয় আঘাত হানে (যা ফসল নষ্ট করে দেয়), তবে তোমার জন্য তার থেকে (বিক্রয় মূল্য বাবদ) কিছুই গ্রহণ করা হালাল নয়। কিসের বিনিময়ে তুমি তোমার ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করবে?"

5203 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ -[334]- جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا، فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا، بِمَ تَأْخُذُ مَالًا مِنْ مَالِ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ؟»
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى حَظْرِ أَخْذِ ثَمَنِ الثَّمَرِ الَّذِي بِيعَ فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ هُوَ الثَّمَرُ الَّذِي يُبَاعُ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا بِيعَ لِيُقْطَعَ مِنْ مُبْتَاعِيهِ، فَجَائِزٌ بَيْعُهُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি তুমি তোমার ভাইয়ের কাছে কোনো ফল বিক্রি করো, অতঃপর তাতে কোনো বিপদ (যেমন শিলাবৃষ্টি, বন্যা বা অন্য কোনো দুর্যোগ) আঘাত হানে (এবং ফসল নষ্ট হয়ে যায়), তবে তোমার জন্য তা থেকে কিছুই গ্রহণ করা বৈধ নয়। তুমি কিসের বিনিময়ে তোমার ভাইয়ের সম্পদ থেকে অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রহণ করবে?"

5204 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، قثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قثنا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا تُزْهِيَ؟ قَالَ: «تَحْمَرُّ» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَ؟ فَبِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফল পরিপক্ব না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ’তুযহিয়া’ (পরিপক্ব হওয়া) মানে কী? তিনি বললেন: (যখন তা) লাল হয়ে যায়।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি আল্লাহ ফলন বন্ধ করে দেন (বা ফল নষ্ট করে দেন)? তাহলে তোমাদের কেউ কোন্ (ন্যায্য) বিনিময়ে তার ভাইয়ের সম্পদ গ্রহণ করবে?

5205 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَزِيُّ، وَسَأَلْتُهُ، قثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا تَزْهُوَ؟، قَالَ: «حَتَّى تَحْمَارَّ أَوْ تَصْفَارَّ» قَالَ: وَقَالَ: « أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ؟ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুরের ফল পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ রঙ পরিবর্তন না হওয়া পর্যন্ত) তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! পরিপক্ক হওয়া বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: যতক্ষণ না তা লাল অথবা হলুদ রঙ ধারণ করে।

তিনি আরও বললেন: তোমরা আমাকে বলো, যদি আল্লাহ ফলন আটকে দেন (অর্থাৎ ফল নষ্ট হয়ে যায়), তাহলে তোমরা তোমাদের ভাইয়ের সম্পদ (অর্থ) কোন ভিত্তিতে নিজেদের জন্য হালাল করবে?

5206 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مِلَاسٍ الدِّمَشْقِيُّ، قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قثنا حُمَيْدٌ، قَالَ أَنَسٌ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ، قَالُوا: وَمَا زَهْوُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «حَتَّى تَحْمَارَّ، وَتَصْفَارَّ» ،

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর গাছের ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তাতে ’যাহু’ (পরিপক্বতা) আসে। সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার ’যাহু’ কী?" তিনি বললেন, "যখন তা লালচে বা হলদে হয়ে যায়।"

5207 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ وَضْعَ الْجَوَائِحِ، وَالدَّلِيلِ أَنَّهُ فِي الثِّمَارِ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ কিছু বর্ণনা করেছেন।

পরিচ্ছেদ: সেই হাদীসের আলোচনা যা প্রাকৃতিক দুর্যোগজনিত ক্ষতি (আল-জাওয়াইহ) মওকুফ করাকে অপরিহার্য করে এবং এর প্রমাণ যে এই বিধান ফলমূল (কৃষিজাত পণ্যের) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

5208 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ، قَالَ لَنَا سُفْيَانُ: هُوَ بَيْعُ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’বাইউল সিনীন’ (কয়েক বছরের ফল বিক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন। সুফিয়ান (ইবনু উয়াইনা) আমাদের বলেছেন, এটি হলো ফল পাকার বা ব্যবহারের উপযুক্ত হওয়ার আগে তা বিক্রয় করা।

5209 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قثنا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রাকৃতিক দুর্বিপাকে (ফসল নষ্ট হওয়ার কারণে) ক্ষতিপূরণ মওকুফ করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।

5210 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أنبا الشَّافِعِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ، وَأَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ» قَالَ الشَّافِعِيُّ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يُحَدِّثُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ كَثِيرًا فِي -[336]- طُولِ مُجَالَسَتِي لَهُ لَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ مِنْ كَثْرَتِهِ لَا يَذْكُرُ فِيهِ أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ لَا يَزِيدُ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ، ثُمَّ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ، وَقَالَ سُفْيَانُ: كَانَ حُمَيْدٌ يَذْكُرُ بَعْدَ بَيْعِ السِّنِينَ كَلَامًا قَبْلَ وَضْعِ الْجَوَائِحِ، وَلَا أَحْفَظُهُ فَكُنْتُ أَكُفُّ عَنْ ذِكْرِ وَضْعِ الْجَوَائِحِ؛ لِأَنِّي لَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ الْكَلَامُ، وَفِي الْحَدِيثِ أَمْرٌ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ،

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’বাইউল সিনিন’ (আগাম কয়েক বছরের ফল বা ফসল বিক্রি) নিষেধ করেছেন এবং ’জাওয়াইহ’ (প্রাকৃতিক দুর্যোগে ফসলের ক্ষতি) মওকুফ করার নির্দেশ দিয়েছেন।

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সুফিয়ান (ইবনে উয়াইনাহ)-কে দীর্ঘ সময় ধরে আমার সান্নিধ্যে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি। আমি হিসাব রাখতে পারিনি যে তিনি কতবার এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (প্রথম দিকে) তাতে ’জাওয়াইহ মওকুফ করার নির্দেশ দিয়েছেন’ এই অংশটি উল্লেখ করতেন না। তিনি কেবল এতটুকুই বলতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’বাইউল সিনিন’ নিষেধ করেছেন। এরপর তিনি ’জাওয়াইহ মওকুফ করার নির্দেশ দিয়েছেন’ এই অংশটি যোগ করেন।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (হাদীসের বর্ণনাকারী) হুমাইদ, ’বাইউল সিনিন’ (নিষেধের) পরে, ’জাওয়াইহ মওকুফ করার’ আগে কিছু কথা উল্লেখ করতেন, যা আমার মুখস্থ নেই। তাই আমি ’জাওয়াইহ মওকুফ করার’ অংশটি উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকতাম, কারণ আমি নিশ্চিত ছিলাম না সেই কথাগুলো কী ছিল। (যদিও) হাদীসটিতে ’জাওয়াইহ মওকুফ করার’ নির্দেশ রয়েছে।

5211 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
م حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا، فَكَثُرَ دِينُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ» ، فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دِينِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ» ،

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি কিছু ফলমূল ক্রয় করার কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হন এবং তার ঋণ অনেক বেড়ে যায়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে সাদকা দাও।" ফলে লোকেরা তাকে সাদকা দিলো। কিন্তু সেই সাদকা তার ঋণ পরিশোধের জন্য যথেষ্ট হলো না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা (পাওনাদারগণ) যা পেয়েছো, তা নিয়ে নাও। এর বেশি কিছু তোমাদের জন্য নেই।"

5212 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ، قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قثنا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالُوا: ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قثنا اللَّيْثُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً، رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ -[337]-: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، بِنَحْوِهِ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একাধিক সূত্রে) লায়স ইবনু সা’দ (রহ.) একই সনদ পরম্পরায় হুবহু অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না (রহ.) ইবনু আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইয়াদ ইবনু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এর কাছাকাছি বর্ণনা করতে শুনেছি।

5213 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: « الْجَوَائِحُ كُلُّ ظَاهَرٍ مُفْسِدٍ مِنْ مَطَرٍ أَوْ بَرْدٍ، أَوْ حَرٍّ، أَوْ رِيحٍ، أَوْ حَرِيقٍ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“আল-জাওয়াইহ (কৃষিজাত ফসলের উপর আসা দুর্যোগ) হলো প্রতিটি প্রকাশ্য ধ্বংসাত্মক বিষয়; যেমন বৃষ্টি, অথবা ঠাণ্ডা (শৈত্যপ্রবাহ বা শিলা), অথবা অতিরিক্ত গরম, অথবা তীব্র বাতাস, অথবা আগুন।”

5214 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ هُوَ ابْنُ دِيزِيلَ، قَالُوا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهَا، وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الْآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ، وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ: « أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ لَا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ؟» قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দরজায় কিছু বিবাদমান লোকের উচ্চস্বর শুনতে পেলেন। তাদের মধ্যে একজন অন্যজনের কাছে কোনো একটি বিষয়ে (যেমন ঋণ বা পাওনা) হ্রাস করার এবং দয়া প্রদর্শনের অনুরোধ জানাচ্ছিল। আর (যার কাছে অনুরোধ করা হচ্ছিল) সে বলছিল: আল্লাহর কসম! আমি তা করব না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "কে সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর নামে কসম করে বলেছে যে, সে কোনো ভালো কাজ বা অনুগ্রহ করবে না?" সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমিই সেই ব্যক্তি। (এরপর সে প্রতিপক্ষকে উদ্দেশ্য করে বলল): এখন সে দুটির মধ্যে যেটি পছন্দ করে, তাই তার জন্য রইল।

5215 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، ح وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[338]- فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ: «يَا كَعْبُ» ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ «أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكِ» ، قَالَ كَعْبٌ: قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُمْ فَاقْضِهِ» ،

কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (কা’ব) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে মসজিদে ইবনু আবী হাদরাদের কাছে তার পাওনা ঋণের দাবি করলেন। ফলে তাদের দুজনের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের ঘরে থাকা অবস্থাতেও তা শুনতে পেলেন। তিনি তাদের দিকে বেরিয়ে এলেন, এমনকি তিনি তাঁর কক্ষের পর্দা তুলে দিলেন। এরপর তিনি কা’ব ইবনু মালিককে ডেকে বললেন: "হে কা’ব!" কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি হাযির। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) ইশারা করলেন যে, "তুমি তোমার ঋণের অর্ধেক ছেড়ে দাও।" কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তা-ই করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ইবনু আবী হাদরাদকে) বললেন: "ওঠো এবং তা পরিশোধ করো।"

5216 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالُوا: قثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى «يَا كَعْبُ» ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا» فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَيِ الشَّطْرَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَاللَّفْظُ لِيَزِيدَ وَأَبِي الْأَزْهَرِ

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) অবহিত করেছেন যে, একবার তিনি ইবনে আবি হাদরাদের কাছে তাঁর পাওনা একটি ঋণের অর্থ মসজিদের মধ্যে দাবি করেন। এতে তাদের দুজনের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে যায়, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তা শুনতে পান। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ডাক দিয়ে বললেন, "হে কা’ব!" তিনি (কা’ব) উত্তর দিলেন, "লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "তোমার এই ঋণ থেকে কিছু পরিমাণ কমিয়ে দাও।" অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) ইশারা করে বুঝিয়ে দিলেন যে অর্ধেক (পরিমাণ কমাতে হবে)। বর্ণনাকারী অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

5217 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قثنا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ، فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ، فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ، فَمَرَّ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا كَعْبُ» فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ، فَأَخَذَ نِصْفًا مِمَّا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا،

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে আবী হাদ্‌রাদ্‌ আল-আসলামীর কাছে তাঁর কিছু পাওনা (ঋণ) ছিল। তিনি (কা’ব) তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং পাওনা আদায়ের জন্য তাকে চেপে ধরলেন। অতঃপর তারা উভয়ে এমনভাবে কথা বললেন যে তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তিনি বললেন, "হে কা’ব!" এরপর তিনি হাত দিয়ে ইশারা করলেন—যেন তিনি বলছিলেন, ’অর্ধেক (ছেড়ে দাও)’। তখন কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাওনার অর্ধেক গ্রহণ করলেন এবং বাকি অর্ধেক ছেড়ে দিলেন।

5218 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ -[339]- عَبْدِ الْأَعْلَى وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ، قَالَ جَابِرُ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمْتُهُ فَسَأَلَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي، وَيُحَلِّلُوا أَبِي فَأَبَوْا، فَلَمْ يُعْطِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطِي، وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ، وَلَكِنْ قَالَ: «سَأَغْدُو عَلَيْكَ» ، فَغَدَا عَلَيْهِ حِينَ أَصْبَحَ، فَطَافَ فِي النَّخْلِ وَدَعَا فِي ثَمَرِهَا بِالْبَرَكَةِ، قَالَ: فَجَدَدْتُهَا، فَقَضَيْتُهُمْ حُقُوقَهُمْ وَبَقِيَ لَنَا مِنْ ثَمَرِهَا بَقِيَّةٌ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ: «اسْمَعْ يَا عُمَرُ» قَالَ عُمَرُ: أَلَا نَكُونُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لِرَسُولُ اللَّهِ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا بَاعَ مِنْ مَعْدُومٍ سِلْعَةً أَنَّ لَهُ الِارْتِجَاعَ فِي سِلْعَتِهِ، فَيَأْخُذُهَا وَكَذَلِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْدِمًا فِي وَقْتِ بَيْعِهَا مِنْهُ، ثُمَّ صَارَ مُعْدِمًا فِي وَقْتِ بَيْعِهَا مِنْهُ، وَأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى حُكْمِ حَاكِمٍ وَلَهُ فَسْخُهَا

কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কা’ব) ইবনে আবী হাদরাদের কাছে তাঁর পাওনা ঋণ দাবি করেন। (এটি ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা-এর হাদীসের অনুরূপ।)

এবং কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা ওহুদ যুদ্ধের দিন শহীদ হয়েছিলেন এবং তাঁর উপর ঋণ ছিল। পাওনাদাররা তাদের পাওনার জন্য কঠোর চাপ সৃষ্টি করল।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর সাথে কথা বললাম। তিনি তাঁদেরকে অনুরোধ করলেন যেন তাঁরা আমার খেজুর বাগানের ফল গ্রহণ করে আমার পিতাকে (ঋণের দায় থেকে) মুক্ত করে দেন, কিন্তু তাঁরা অস্বীকার করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাওনাদারদেরকে আমার বাগানটি দেননি, কিংবা সেটিকে তাদের জন্য ভেঙেও দেননি (বিক্রি করে দেননি)। বরং তিনি বললেন, "আমি আগামীকাল ভোরে তোমার কাছে যাব।"

সুতরাং তিনি সকাল হতেই তাঁর (জাবিরের) কাছে গেলেন। তিনি খেজুর গাছগুলোর চারদিকে হেঁটে বেড়ালেন এবং এর ফলের মধ্যে বরকতের জন্য দু’আ করলেন।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর আমি ফল সংগ্রহ করলাম। আমি তাঁদের (পাওনাদারদের) সমস্ত পাওনা পরিশোধ করলাম এবং আমাদের জন্য তখনও কিছু ফল অবশিষ্ট রইল।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে বসে থাকা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "শোনো, হে উমর!" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা কি জানতাম না যে আপনি আল্লাহর রাসূল? আল্লাহর শপথ, নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল!

অধ্যায়: এমন খবরের বর্ণনা যা প্রমাণ করে যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো অভাবগ্রস্তের কাছে পণ্য বিক্রি করে, তবে তার অধিকার রয়েছে পণ্যটি ফেরত নেওয়ার—সে তা নিয়ে নিতে পারবে। অনুরূপভাবে যদি বিক্রির সময় ক্রেতা অভাবগ্রস্ত না-ও থাকে, কিন্তু পরে অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ে, তাহলেও (বিক্রেতার একই অধিকার থাকবে)। এক্ষেত্রে বিচারকের রায়ের প্রয়োজন হবে না, এবং তার জন্য ক্রয়-বিক্রয়টি বাতিল করার অধিকার থাকবে।

5219 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[340]-: « أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায়, অতঃপর (যার কাছে বিক্রি করা হয়েছিল সেই) কোনো ব্যক্তি যদি তার মাল হুবহু সেই অবস্থায় খুঁজে পায়, তবে সে (বিক্রেতা) অন্য (পাওনাদারদের) চেয়ে সেই মালের বেশি হকদার।"

5220 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكٍ، بِمِثْلِهِ
بَابِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الْمُفْلِسَ هُوَ الَّذِي يُفْلِسُ بِمَالِ قَوْمٍ، وَأَنَّ مَنْ وَجَدَ مِنْهُمْ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ لَمْ يَكُنْ لِلْبَاقِينَ فِيهِ حَقٌّ، وَالدَّلِيلِ عَلَى نَفْيِ الْإِفْلَاسِ عَنِ الْمُعْدِمِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ دَيْنٌ إِلَّا لِوَاحِدٍ

এই পরিচ্ছেদটি সেই হাদীস সম্পর্কে যা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে যে, প্রকৃত দেউলিয়া (মুফলিস) সেই ব্যক্তি, যে অনেক মানুষের ঋণের বোঝা বহন করতে গিয়ে দেউলিয়া হয়ে যায়। আর এই মর্মেও প্রমাণ রয়েছে যে, পাওনাদারদের মধ্যে থেকে যদি কেউ তার নিজস্ব পণ্যটি অক্ষত অবস্থায় খুঁজে পায়, তবে অবশিষ্ট পাওনাদারদের তাতে কোনো অধিকার থাকবে না। এছাড়াও, ঐ নিঃস্ব (মু’দিম) ব্যক্তির ওপর থেকে দেউলিয়াত্বের (ইফলাস) বিধান রহিত করার প্রমাণও এখানে বিদ্যমান, যার ঋণ কেবল একজন ব্যক্তির কাছেই পাওনা।