হাদীস বিএন


মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ





মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (561)


561 - حَدَّثَنَاُ الْعَبَّاسُ الْغَزِّيُّ، دَثَنَا الْفِرْيَابِيُّ -[181]-، وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، دَثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْأَسْقِيَةِ فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুর রহমান ইবনে ওয়া’লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চামড়ার মশক (চামড়ার পাত্রসমূহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমি তোমাকে কী বলব তা আমার জানা নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে কোনো চামড়াই যখন দবাগত (ট্যানিং) করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।"









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (562)


562 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ: أنبا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَعْلَةَ السَّبَإِيُّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ فَتَأْتِينَا الْمَجُوسُ بِالْأَسْقِيَةِ فِيهَا الْمَاءُ وَالْوَدَكُ فَقَالَ: اشْرَبْ، فَقُلْتُ: رَأَيًا تَرَاهُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « دِبَاغُهُ طُهُورُهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু ওয়া’লাহ আস-সাবায়ী বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমরা মাগরিবের (পশ্চিমের) দিকে থাকি। সেখানে অগ্নিপূজকরা (মাযূস) আমাদের কাছে এমন মশক (চামড়ার পাত্র) নিয়ে আসে যাতে পানি এবং চর্বি (বা চর্বির অংশ) থাকে। তিনি বললেন: তুমি পান করো। আমি বললাম: এটা কি আপনার ব্যক্তিগত অভিমত? ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"চামড়া পাকা করা (দাবাগত করা) হলো সেটির পবিত্রতা।"









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (563)


563 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ: أنبا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ وَعْلَةَ السَّبَإِيِّ فَرْوًا فَمَسَسْتُهُ فَقَالَ: مَا لَكَ تَمَسُّهُ؟ سَأَلْتُ عَنْهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: " إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ وَمَعَنَا الْبَرْبَرُ وَالْمَجُوسُ نُؤْتَى بِالْكَبْشِ قَدْ ذَبَحُوهُ وَنَحْنُ لَا نَأْكُلُ ذَبَائِحَهُمْ وَنُؤْتَي بِالسِّقَاءِ يَجْعَلُونَ فِيهِ الْوَدَكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « دِبَاغُهُ طُهُورُهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আবু আল-খায়র বলেন) আমি ইবনে ওয়া’লাহ আস-সাবায়ীকে পশমের/চামড়ার পোশাক পরিহিত দেখে তা স্পর্শ করলে তিনি জিজ্ঞেস করেন: তুমি কেন তা স্পর্শ করলে? আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং বলেছিলাম: "আমরা মাগরিব (পশ্চিম) অঞ্চলে থাকি। সেখানে আমাদের সাথে বারবার (Berbers) এবং অগ্নিপূজক (মাজুস) লোকেরা থাকে। তারা আমাদের কাছে জবাই করা ভেড়া নিয়ে আসে, অথচ আমরা তাদের জবাই করা পশু খাই না। আবার তারা আমাদের কাছে এমন মশক নিয়ে আসে যার মধ্যে তারা (পশুর) চর্বি রাখে।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: **"চামড়া পাকা করা (ডিবাহ্) হলো সেটির পবিত্রতা।"**









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (564)


564 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَوْدِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْمُسُوكِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ: لَا أَدْرِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁকে এই মৃত (জন্তুর) চামড়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন, আমি জানি না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যেকোনো চামড়া যখন ট্যান (দাবাগাত) করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (565)


565 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَا: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَبَالَ، قَالَ: فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ فَصَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَرَغَ، ثُمَّ دَعَا بِذُنُوبٍ مِنْ مَاءٍ، فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ "




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক বেদুঈন (আরব গ্রাম্য ব্যক্তি) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপস্থিতিতে মসজিদে প্রবেশ করল এবং মসজিদের এক প্রান্তে গিয়ে পেশাব করা শুরু করল। সাহাবী বলেন, তখন উপস্থিত লোকজন তার উপর চিৎকার করে উঠল (তাকে ধমকাতে শুরু করল)। কিন্তু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে তাকে বারণ করা থেকে বিরত রাখলেন, যতক্ষণ না সে তার কাজ শেষ করল। অতঃপর তিনি এক বালতি পানি আনতে বললেন এবং তা বেদুঈনটির পেশাবের উপর ঢেলে দিলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (566)


566 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: أنبا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: " بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَعَجِلَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فَنَهَاهُمْ عَنْهُ وَقَالَ: «صُبُّوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ»




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বেদুঈন মসজিদে প্রস্রাব করে ফেলল। ফলে লোকেরা (তাকে ধমক দিতে বা সরাতে) দ্রুত তার দিকে ধাবিত হলো। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে বারণ করলেন এবং বললেন, “তার উপর এক বালতি পানি ঢেলে দাও।”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (567)


567 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السَّابِرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ قَالَا: ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ قَالَ: ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ مَهْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُزْرِمُوهُ، دَعُوهُ» فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: « إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلَا الْقَذَرِ، وَإِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ» . ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ "




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে মসজিদে ছিলাম, এমন সময় এক বেদুঈন (আরব গ্রামবাসী) এসে মসজিদের মধ্যে দাঁড়িয়ে পেশাব করতে লাগল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ বলে উঠলেন, ’থামুন! থামুন!’

কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা তাকে বাধা দিও না, তাকে ছেড়ে দাও।"

ফলে তারা তাকে পেশাব করা শেষ না হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দিলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডাকলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই এই মসজিদগুলো এই ধরনের পেশাব বা কোনো অপবিত্রতার জন্য উপযুক্ত নয়। বরং এগুলো হচ্ছে আল্লাহর যিকির, সালাত (নামাজ) এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক বালতি পানি আনতে নির্দেশ দিলেন এবং তা তার (পেশাবের) উপর ঢেলে দিলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (568)


568 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ، دَثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ.




তাঁর (পূর্বোক্ত) সনদ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে, তবে এতে কুরআন তিলাওয়াতের কথা উল্লেখ করা হয়নি।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (569)


569 - حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عِكْرِمَةُ، بِمِثْلِهِ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ شَنًّا، وَلَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ




ইকরিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি এর অনুরূপ (একটি ঘটনা) বর্ণনা করেছেন যে, এক বালতি পানি দ্বারা তা প্রবলভাবে তার উপর ঢেলে দেওয়া হয়, তবে তিনি (এই বর্ণনায়) কুরআন তিলাওয়াতের বিষয়টি উল্লেখ করেননি।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (570)


570 - حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبَّادٍ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ الْقَوْمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « دَعُوهُ لَا تُزْرِمُوهُ» ، قَالَ: فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ وَفَرَغَ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَى الْبَوْلِ "




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন (মরুচারী ব্যক্তি) মসজিদে প্রস্রাব করে দিল। তখন লোকেরা তাকে বাধা দেওয়ার জন্য উঠে দাঁড়ালো। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে ছেড়ে দাও। তার প্রস্রাবের ধারা বন্ধ করো না।" অতঃপর তারা তাকে ছেড়ে দিল যতক্ষণ না সে তার পেশাব শেষ করল। এরপর তিনি এক বালতি পানি আনতে বললেন এবং প্রস্রাবের ওপর তা ঢেলে দিলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (571)


571 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ إِمْلَاءً قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعُوهُ، لَا تُزْرِمُوهُ» ، قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ - أَوْ قَالَ: ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ - فَصَبَّهُ عَلَيْهِ "




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক বেদুঈন মসজিদে পেশাব করে দিল। এতে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ তাকে ধমক দিতে উদ্যত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তাকে ছেড়ে দাও, তাকে (পেশাব করা থেকে) বাধা দিও না।" (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তিনি (রাসূল সাঃ) এক বালতি পানি আনতে বললেন—অথবা তিনি বলেছেন, এক ’যানুব’ (বড় পাত্র) পানি আনতে বললেন—এবং সেটি তিনি পেশাবের ওপর ঢেলে দিলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (572)


572 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، « أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি পেশাব করছিলেন। লোকটি তাঁকে সালাম দিলো, কিন্তু তিনি তার (সালামের) জবাব দিলেন না।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (573)


573 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ مِنْ وَلَدِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، « أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ أَوْ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যখন তিনি পেশাব করছিলেন অথবা ওযু করছিলেন। লোকটি তখন তাঁকে সালাম দিল। কিন্তু তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাজ সমাপ্ত করা পর্যন্ত তার সালামের জবাব দেননি।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (574)


574 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ ح، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أنبا اللَّيْثُ، عَنْ -[184]- أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থির (জমাকৃত বা বদ্ধ) পানিতে পেশাব করতে নিষেধ করেছেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (575)


575 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ قَالَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ




পূর্বের হাদীসটি এই সনদেও বর্ণিত হয়েছে।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (576)


576 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ح، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالُوا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» هَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ وَأَبِي النَّضْرِ




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহুম্মা ইন্নি আ’ঊযু বিকা মিনাল খুবুছি ওয়াল খাবা-ইছ।" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দুষ্ট নর জিন এবং দুষ্ট নারী জিনদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।)









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (577)


577 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ يَقُولُ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: "আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’ঊযু বিকা মিনাল খুবুছি ওয়াল খবা-ইছ।" (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট পুরুষ শয়তান ও নারী শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।)









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (578)


578 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: أنبا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أنبا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[185]- يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ»
صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَحَظْرُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ وَالتَّمَسُّحِ بِالْعَظْمِ وَالْبَعْرِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى الِاسْتِنْجَاءِ بِغَيْرِهَا مِمَّا يَجُوزُ الِاسْتِنْجَاءُ بِهِ وَعَلَى أَنَّهُ لَا يُجْزِي فِيهِ دُونَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ، وَعَلَى أَنَّ مَا زَادَ جَائِزٌ إِذَا كَانَ وِتْرًا، وَبَيَانُ حَظْرِ الِاسْتِنْجَاءِ بِمَا قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সকল অবস্থাতেই (সর্বদা) আল্লাহর স্মরণ করতেন।

[নিম্নোক্ত বিষয়াদি হলো] প্রস্রাব-পায়খানার স্থানে প্রবেশের সময় যা আবশ্যক, তার বিবরণ: তার মধ্যে রয়েছে—পায়খানা ও পেশাবের সময় ক্বিবলাকে সম্মুখে বা মুখ করা পরিহার করা আবশ্যক, এবং ডান হাত দ্বারা ইসতিনজা (শৌচকার্য) করা, হাড় এবং গোবর দ্বারা পরিষ্করণ নিষিদ্ধ। আর এর (হাড় ও গোবর) পরিবর্তে শৌচকার্যের জন্য যা বৈধ, তা দ্বারা ইসতিনজা করার প্রমাণ; এবং এই মর্মে প্রমাণ যে তিনবারের কম শৌচকার্য যথেষ্ট নয়, আর তিনবারের বেশি বিজোড় সংখ্যায় হলে তা জায়েয। এবং যা দিয়ে একবার ইসতিনজা করা হয়েছে, তা দিয়ে পুনরায় ইসতিনজা করা নিষিদ্ধ হওয়ার বর্ণনা।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (579)


579 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ لِي الْمُشْرِكُونَ: إِنَّ هَذَا لَيُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَتَّى إِنَّهُ لَيُعَلِّمُكُمُ الْخِرَاءَ قَالَ: قُلْتُ: " إِنْ قُلْتُمْ ذَلِكَ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا، وَقَالَ: لَا يَكْفِي أَحَدَنَا دُونَ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ يَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ "




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুশরিকরা আমাকে বলেছিল: "নিশ্চয়ই তোমাদের এই ব্যক্তি (নবী ﷺ) তোমাদের দ্বীনের সবকিছু শিক্ষা দেন, এমনকি মলত্যাগের নিয়মও শিখিয়ে থাকেন!"

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তাদের জবাবে বললাম: "তোমরা যদি এই কথা বলো (যে তিনি সবকিছু শেখান), তবে (জেনে রাখো) তিনি আমাদেরকে মল বা মূত্র ত্যাগের সময় কিবলাকে সামনে বা পিছনে রাখতে নিষেধ করেছেন, আর নিষেধ করেছেন যেন আমরা আমাদের ডান হাত দিয়ে ইস্তিঞ্জা না করি। তিনি আরো বলেছেন: আমাদের কারো জন্য তিনটির কম ঢিলা (পাথর) যথেষ্ট নয়। আর (তিনি নিষেধ করেছেন) গোবর বা হাড্ডি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতে।"









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (580)


Null




Null