হাদীস বিএন


মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ





মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7099)


7099 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا عَفَّانُ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّتَهُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ يَقُولُ: « وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا»




ইয়াহইয়া ইবনু হুসাইনের দাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফাতের ময়দানে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন:

“যদি তোমাদের উপর এমন কোনো গোলামকেও শাসক নিযুক্ত করা হয়, যে তোমাদেরকে আল্লাহর কিতাব অনুসারে পরিচালনা করে, তবে তোমরা তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো।”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7100)


7100 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ، جَدَّتِهِ، قَالَتْ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا كَثِيرًا، ثُمَّ كَانَ فِيمَا، يَقُولُ: « إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ» ، قَالَ: أُرَاهَا قَالَتْ: «أَسْوَدٌ يُقِيمُ فِيكُمْ كِتَابَ اللَّهِ فَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا»




উম্মুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনেক কথা বলেছিলেন। তিনি যা বলছিলেন, তার মধ্যে এটিও ছিল:

“যদি তোমাদের উপর বিকলাঙ্গ বা অঙ্গ কর্তিত (মুজাদ্দা‘) একজন দাসকেও নেতা নিযুক্ত করা হয়।” বর্ণনাকারী (যায়েদ ইবনে আবু উনাইসা) বলেন: আমার মনে হয় তিনি (উম্মুল হুসাইন) বলেছিলেন: “একজন কালো [দাস], যে তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) প্রতিষ্ঠা করে, তবে তোমরা তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো।”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7101)


7101 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ: أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ، وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ، وَإِذَا صَنَعْتُ مَرَقَةً أَنْ أُكْثِرَ مَاءَهَا، ثُمَّ أَنْظُرُ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِي، فَأُصِيبُهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ، وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ كُنْتَ أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ قَدْ سَبَقَ فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ نَافِلَةٌ "




আবু যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার খলীল (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: (১) আমি যেন শুনি এবং মান্য করি, এমনকি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কাটা কোনো ক্রীতদাস (শাসক হলেও)। (২) আর আমি যখন ঝোল (বা পাতলা তরকারি) রান্না করি, তখন যেন তার পানি বেশি করে দেই। অতঃপর আমি যেন আমার প্রতিবেশীদের মধ্যে কোনো পরিবারের খোঁজ নিই এবং তাদেরকে তার থেকে যথাযথভাবে পৌঁছাই (বা উপহার দেই)। (৩) আর আমি যেন সালাতগুলো তাদের নির্ধারিত সময়ে আদায় করি। কেননা, তুমি যদি ইমামকে এমন অবস্থায় পাও (অর্থাৎ জামাআতে যোগ দাও), তবে তুমি তোমার সালাত রক্ষা করেছো (অর্থাৎ প্রথমটি ফরজ হিসেবে গণ্য হয়েছে); অন্যথায় (যদি দ্বিতীয়বার জামাআতের সাথে পড়ো), তবে তা তোমার জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7102)


7102 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، ح -[403]- وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قثنا أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: « أَوْصَانِي خَلِيلِي أَنْ أَسْمَعَ، وَأُطِيعَ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ»




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার প্রিয় বন্ধু (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, আমি যেন শ্রবণ করি এবং আনুগত্য করি, যদিও (শাসক হন) অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কর্তিত কোনো গোলাম।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7103)


7103 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قثنا أَبُو دَاوُدَ، قثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: « أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَسْمَعَ، وَأُطِيعَ، وَلَوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيٍّ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ» ،




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আদেশ করেছেন যেন আমি (নেতার আদেশ) শুনি ও মান্য করি— যদিও সে কর্তিত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গবিশিষ্ট কোনো আবিসিনীয় (হাবশি) গোলামও হয়।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7104)


7104 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: أَنْبَا شُعْبَةُ بِمِثْلِهِ




আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনু মারযূক আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শু‘বাহ্ (রাহিমাহুল্লাহ) অনুরূপ (পূর্ববর্তী হাদীসের) বর্ণনাটি আমাদের অবহিত করেছেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7105)


7105 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ، قَالَ: ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ، قثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ، وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ، وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমার উপর আবশ্যক হলো (নেতার কথা) শোনা ও মান্য করা—তোমার কষ্টের সময় ও স্বাচ্ছন্দ্যের সময়, তোমার আগ্রহের সময় ও অপছন্দের সময়, এবং যখন তোমার উপর অন্যদের প্রাধান্য দেওয়া হয় (অর্থাৎ, যখন তুমি বঞ্চনার শিকার হও)। ”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7106)


7106 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَنْبَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلَيْكَ الطَّاعَةَ فِي مَنْشَطِكَ، وَمَكْرَهِكَ، وَعُسْرِكَ، وَيُسْرِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের উপর আনুগত্য করা অপরিহার্য— তোমার আগ্রহের সময়, তোমার অপছন্দের সময়, তোমার কষ্টের সময়, তোমার স্বাচ্ছন্দ্যের সময় এবং যখন তোমার উপর (অন্যকে) প্রাধান্য দেওয়া হয় (বা তুমি বঞ্চিত হও)।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7107)


7107 - حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، والصَّغَانِيُّ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلَيْكَ السَّمْعَ، وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ، وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমার কঠিন অবস্থায় ও সহজ অবস্থায়, তোমার অপছন্দের পরিস্থিতিতে এবং তোমার উপর অন্যকে অগ্রাধিকার দেওয়া হলেও (নেতার আদেশ) শোনা ও আনুগত্য করা তোমার কর্তব্য।”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7108)


7108 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মানুষের জন্য (নেতার নির্দেশ) শোনা এবং আনুগত্য করা অপরিহার্য, চাই সে তা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক; তবে যদি তাকে কোনো পাপকাজের নির্দেশ দেওয়া হয়। যদি তাকে পাপকাজে নির্দেশ দেওয়া হয়, তাহলে শোনাও নেই এবং আনুগত্যও নেই।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7109)


7109 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، والدَّنْدَانِيُّ، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِإِسْنَادِهِ: « الطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মুসলিম ব্যক্তির জন্য আনুগত্য অপরিহার্য, তা সে পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক—যতক্ষণ না তাকে কোনো পাপকাজের (আল্লাহর অবাধ্যতার) নির্দেশ দেওয়া হয়। আর যখন তাকে কোনো পাপকাজের নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তার জন্য শোনাও নেই এবং আনুগত্য করাও নেই।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7110)


7110 - حَدَّثَنَا عَلَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، والدَّنْدَانِيُّ، قَالُوا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুসলিম ব্যক্তির জন্য (নেতার আদেশ) শোনা ও আনুগত্য করা আবশ্যক, সে তা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক। তবে যদি না তাকে কোনো পাপ কাজের আদেশ দেওয়া হয়। সুতরাং যদি তাকে পাপ কাজের আদেশ দেওয়া হয়, তবে কোনো শ্রবণ (আদেশ গ্রহণ) বা আনুগত্য নেই।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7111)


7111 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: ثنا عَفَّانْ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، بِإِسْنَادِهِ: « إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যদি আল্লাহ্‌র অবাধ্যতার কোনো কাজের নির্দেশ দেওয়া হয়, তবে (তা মানা যাবে না)। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লের অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো আনুগত্য নেই।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7112)


7112 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، قثنا شُعْبَةُ، قَالَ: نا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى جَيْشٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَأَجَّجَ لَهُمْ نَارًا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتَحِمُوهَا، فَهَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَفْعَلُوا، وَقَالَ الْآخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنَ النَّارِ فَأَبَوْا، ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ وَقَعُوا فِيهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ» ،




আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসার গোত্রের একজন ব্যক্তিকে একটি সেনাবাহিনীর (আমীর বা) নেতা নিযুক্ত করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তার আনুগত্য করে। অতঃপর তিনি তাদের জন্য আগুন জ্বালালেন এবং তাদের সেই আগুনে ঝাঁপ দিতে আদেশ করলেন। কিছু লোক তা করতে উদ্যত হলো (প্রস্তুত হলো), কিন্তু অন্যরা বলল: আমরা তো আগুন (জাহান্নামের আগুন) থেকেই পালিয়ে এসেছি, তাই তারা (আগুনে ঝাঁপ দিতে) অস্বীকার করল।

এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে আসলেন এবং তাঁকে এই ঘটনা জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তারা তাতে (আগুনে) প্রবেশ করত, তবে কিয়ামত পর্যন্ত তারা আর তা থেকে বের হতে পারত না। আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কারো কোনো আনুগত্য নেই। আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত (ভালো) বিষয়েই।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7113)


7113 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত) হাদীস বর্ণনা করেছেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7114)


7114 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ فَأَجَّجَ لَهُمْ نَارًا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتَحِمُوهَا، فَهَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَفْعَلُوا، وَقَالَ الْآخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنَ النَّارِ، فَأَبَوْا، ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাহিনী (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর একজনকে আমীর নিযুক্ত করলেন, আর তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাঁর আনুগত্য করে। অতঃপর (সেই আমীর) তাদের জন্য আগুন জ্বালালেন এবং তাদের আদেশ করলেন যেন তারা তাতে প্রবেশ করে (ঝাঁপ দেয়)। তখন কিছু লোক তা করতে উদ্যত হলো, আর অন্যেরা বলল: আমরা তো আগুন (জাহান্নাম) থেকেই পালিয়ে এসেছি। সুতরাং তারা (আমীরের নির্দেশ মানতে) অস্বীকার করল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এলো এবং তাঁর কাছে ঘটনাটি উল্লেখ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তোমরা তাতে প্রবেশ করতে, তবে তোমরা কিয়ামত পর্যন্ত তার ভেতরেই থাকতে। আল্লাহর অবাধ্যতায় (কারো) কোনো আনুগত্য নেই। আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত (শরীয়তসম্মত) বিষয়েই।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7115)


7115 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ» ،




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত ও সৎকাজের (মা’রুফের) ক্ষেত্রেই।"









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7116)


7116 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، وَأَبُو عَتَّابٍ، قَالَا: نا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، بِإِسْنَادِ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَبِنَحْوِهِ




[পূর্ববর্তী হাদীসের বর্ণনাকারী সাহাবী] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এই হাদীসটি পূর্ববর্তী হাদীসের সনদ সহকারে এবং তার প্রায় অনুরূপ মর্মে বর্ণিত হয়েছে।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7117)


7117 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الخَيْبَرِيِّ القَّصَّارُ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ -[406]-: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوهُ، قَالَ: فَأَغْضَبُوهُ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ: اجْمَعُوا حَطَبًا، فَجَمَعُوا، فَقَالَ: أَوْقِدُوا نَارًا ثُمَّ ادْخُلُوهَا، فَجَمَعُوا حَطَبًا، ثُمَّ أَوْقَدُوا نَارًا، ثُمَّ تَدَافَعُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا تَبِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِرَارًا مِنَ النَّارِ، فَكَيْفَ نَدْخُلَهَا؟، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَكَنَ غَضَبُهُ، وَطُفِئَتِ النَّارُ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَوْ دَخَلُوا فِيهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ» ،




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাহিনী (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর একজন আনসারীকে নেতা নিযুক্ত করলেন। তিনি তাদের আদেশ দিলেন যেন তারা তার কথা শোনে এবং মেনে চলে।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তারা কোনো একটি বিষয়ে তাকে (নেতাকে) ক্রোধান্বিত করে তুলল। তখন তিনি বললেন: কাঠ সংগ্রহ করো। তারা কাঠ সংগ্রহ করল। এরপর তিনি বললেন: আগুন জ্বালাও, তারপর তোমরা এর ভেতরে প্রবেশ করো।

অতঃপর তারা কাঠ জমা করে আগুন জ্বালালো। কিন্তু তারা (আগুনে) প্রবেশ করতে ইতস্তত করতে লাগলো। তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: আমরা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করেছি শুধু (জাহান্নামের) আগুন থেকে বাঁচার জন্য, তাহলে এখন আমরা কেন তাতে প্রবেশ করব?

তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, ঠিক তখনই তার ক্রোধ শান্ত হয়ে গেল এবং আগুনও নিভে গেল।

এরপর তারা বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করল। তিনি বললেন: “আল্লাহর কসম! যদি তারা তাতে প্রবেশ করত, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আর কখনও সেখান থেকে বের হতে পারত না। আনুগত্য কেবল ভালো ও সৎ কাজের ক্ষেত্রেই হতে পারে।”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7118)


7118 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، قَالَ: أَنْبَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَخَرَجُوا فَوَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِيَ؟، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكُمْ لَمَّا جَمَعْتُمْ حَطَبًا، ثُمَّ أَوْقَدْتُمْ نَارًا، ثُمَّ دَخَلْتُمُوهَا، فَجَمَعُوا حَطَبًا، ثُمَّ أَوْقَدُوا نَارًا، ثُمَّ تَدَافَعُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءٌ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যা) প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর আনসারদের মধ্য থেকে একজনকে নেতা নিযুক্ত করলেন। তিনি তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাঁর আনুগত্য করে। এরপর তারা অভিযানে বের হলেন। (পথিমধ্যে) কোনো এক বিষয়ে সেই নেতার প্রতি তারা অসন্তুষ্ট হলো। তখন তিনি বললেন, ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তোমাদের আমাকে মান্য করতে নির্দেশ দেননি?’ তারা বলল, ’অবশ্যই দিয়েছেন।’ তিনি বললেন, ’তাহলে আমি তোমাদেরকে কসম দিয়ে বলছি, তোমরা কিছু কাঠ সংগ্রহ করো, এরপর আগুন জ্বালাও, তারপর তোমরা সবাই তার মধ্যে প্রবেশ করো।’

তারা কাঠ সংগ্রহ করলো, এরপর আগুন জ্বালালো। কিন্তু তারা (আগুনে) প্রবেশ করতে ইতস্তত করতে লাগলো এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যদেরকে বলল: (এরপর বর্ণনাকারী সম্পূর্ণ অনুরূপ ঘটনার কথা উল্লেখ করলেন)।