721 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، بِمِثْلِهِ.

আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

722 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: ائْتِ عَلِيًّا؛ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَاكَ مِنِّي، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

শুরাইহ ইবনে হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসেহ করা (মাসহ আলাল খুফফাইন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও, কারণ তিনি এই বিষয়ে আমার চেয়ে বেশি জানেন।

অতঃপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে মোজার উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম [এইরূপ করতেন]। অতঃপর তিনি অনুরূপ (অন্য একটি হাদীসে বর্ণিত মোজার উপর মাসেহ করার নিয়ম) বর্ণনা করলেন।

723 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، بِمِثْلِهِ ح

আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, (পূর্ববর্তীটির) অনুরূপ একটি বর্ণনা রয়েছে।

724 - وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قَالَا: ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: سَلْ عَلِيًّا؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافَرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْتُ: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»

শুরাইহ ইবনে হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, তুমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করো। কারণ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফরে থাকতেন।

অতঃপর আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মোজা (খুফ্ফাইন)-এর উপর মাসাহ করার সময়সীমা হলো মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) জন্য তিন দিন ও তার রাতসমূহ এবং মুকিমের (নিজ বাসস্থানে অবস্থানকারীর) জন্য এক দিন ও এক রাত।"

725 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
إِيجَابُ غَسْلِ الْيَدَيْنِ ثَلَاثًا عَلَى الْمُسْتَيْقِظِ مِنْ نَوْمِهِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ إِنْ غَسَلَهُمَا دُونَ ذَلِكَ جَائِزٌ، وَعَلَى أَنَّ النَّائِمَ إِذَا نَامَ زَالَتْ طَهَارَتُهُ، وَأَنَّ عَلَيْهِ الْوُضُوءَ وَمَنْ مَسَّ الذِّكْرَ

খুযাইমাহ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে মোজার উপর মাসাহ সংক্রান্ত বিধানের অনুরূপ তিনি বর্ণনা করেন।

ঘুম থেকে জাগ্রত ব্যক্তির জন্য তিনবার হাত ধোয়া আবশ্যক। তবে এর প্রমাণও রয়েছে যে, যদি সে এর চেয়ে কমও ধোয়, তবুও তা বৈধ।
আর যখন কোনো ঘুমন্ত ব্যক্তি ঘুমায়, তখন তার পবিত্রতা নষ্ট হয়ে যায় এবং তার উপর উযু করা আবশ্যক।
তেমনিভাবে, যে ব্যক্তি পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে (তার উপরও উযু আবশ্যক)।

726 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أنبا الشَّافِعِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ -[221]-: ثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন সে যেন পাত্রের (পানির) মধ্যে তার হাত না ডুবায়, যতক্ষণ না সে তা তিনবার ধৌত করে নেয়। কেননা, সে জানে না যে রাতে তার হাত কোথায় ছিল (বা কোথায় স্পর্শ করেছে)।”

727 - وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: ثَنَا الشَّافِعِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ: ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. زَادَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا يَشُدُّ قَوْلَ مَنْ يَقُولُ: «الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذِّكْرِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের ন্যায়) বর্ণনা করেছেন। আল-হুমাইদী অতিরিক্ত যোগ করে বলেন, সুফিয়ান বলেছেন: এই (হাদীসটি) তাদের বক্তব্যকে শক্তিশালী করে, যারা বলেন: "পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করার কারণে ওযু (আবশ্যিক) হয়।"

728 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي قَالَ: ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগে, তখন সে যেন পাত্রে হাত না ডুবায়, যতক্ষণ না সে তা তিনবার ধুয়ে নেয়; কারণ সে জানে না যে রাতে তার হাত কোথায় ছিল।"

729 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ قَالَ: ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح، وَحَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَسْكَرِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ: ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ فِي إِنَائِهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হবে, তখন সে যেন (পানির) পাত্রে হাত প্রবেশ করানোর আগে তিনবার তার হাতের উপর পানি ঢেলে নেয়। কেননা, সে জানে না যে তার হাত কোথায় রাত কাটিয়েছে।

730 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ রাতে ঘুম থেকে ওঠে, তখন সে যেন পাত্রে (পানির মধ্যে) তার হাত না ঢুকায়, যতক্ষণ না সে তা ধুয়ে নেয়; কেননা সে জানে না, রাতে তার হাত কোথায় ছিল।"

731 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ - أَوْ قَالَ: فِي وُضُوئِهِ - حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ -[222]- مَرَّاتٍ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগে, তখন সে যেন পাত্রের মধ্যে তার হাত প্রবেশ না করায় – অথবা (বর্ণনাকারী) বলেন, ‘তার ওযুর পানির মধ্যে’ – যতক্ষণ না সে তা তিনবার ধৌত করে নেয়। কেননা সে জানে না যে রাতে তার হাত কোথায় অবস্থান করেছে।

732 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْخَيْبَرِيِّ، وَالْعُطَارِدِيُّ قَالَا: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে [নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত] মারফূ’ (Marfūʿ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আবু মু’আবিয়ার হাদিসের অনুরূপ।

733 - حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ، وَالدَّبَرِيُّ قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا؛ إِنَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدُكُمْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন সে যেন (ধোয়ার আগে) তার হাত ওযুর (পাত্রের) পানিতে প্রবেশ না করায়, যতক্ষণ না সে তা (হাত) ধুয়ে নেয়। কারণ, তোমাদের কেউ জানে না যে তার হাত রাতে কোথায় ছিল (কোথায় ছিল বা কী স্পর্শ করেছে)।”

734 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ نَائِمًا، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَأَرَادَ الْوُضُوءَ فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَصُبَّ عَلَى يَدِهِ» لَمْ يَقُلْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ثَلَاثًا إِلَّا مَا قَدْ قَدَّمْنَا مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ وَابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ وَأَبِي صَالِحٍ وَأَبِي رَزِينٍ، فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِمْ ذِكْرَ الثَّلَاثِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ঘুমন্ত থাকে, অতঃপর সে জাগ্রত হয় এবং ওযু করতে ইচ্ছা করে, তখন সে যেন (প্রথমে) তার হাতের উপর (পানি) ঢেলে নেওয়ার আগে পাত্রের মধ্যে তার হাত না ঢুকায়।

735 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوُضُوءِ حِينَ يُصْبِحُ - أَوْ لَعَلَّهُ قَالَ: مِنْ نَوْمِهِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "
بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْتَيْقِظِ مِنَ النَّوْمِ غَسْلَ يَدَيْهِ عَلَى إِبَاحَةِ، وَأَنَّ النَّائِمَ فِي الْمَسْجِدِ لِانْتِظَارِ الصَّلَاةِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সকালে ওযুর জন্য ওঠে—অথবা সম্ভবত তিনি বলেছেন: যখন সে ঘুম থেকে ওঠে, কিংবা এ জাতীয় কোনো শব্দ—তখন সে যেন তার উভয় হাতে তিনবার পানি ঢেলে নেয়। কেননা, সে জানে না যে রাতে তার হাত কোথায় ছিল।

736 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ح -[223]-، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا، فَجَعَلَ يَصِفُهُ وَجَعَلَ يُقَلِّلُهُ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ أَتَاهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ". لَمْ يَذْكُرْ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ: فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ فَقَطْ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মায়মুনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে রাত্রি যাপন করেছিলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলা (তাহাজ্জুদের জন্য) ঘুম থেকে উঠলেন। তিনি একটি ঝুলন্ত মশক থেকে অল্প পানি দ্বারা হালকাভাবে ওযু করলেন—(ইবনু আব্বাস বলেন) তিনি সেই ওযুর ধরণ বর্ণনা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন যে তিনি খুব কম পানি ব্যবহার করেছিলেন।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমিও দাঁড়ালাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা করলেন, আমিও ঠিক তাই করলাম। এরপর আমি এসে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে পিছন থেকে ধরে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন এবং সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এরপর তিনি শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমালেন, এমনকি তাঁর নিঃশ্বাসের শব্দে নাক ডাকার আওয়াজ বের হতে লাগল।

এরপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এলেন এবং তাঁকে সালাতের জন্য অবহিত করলেন। তখন তিনি (মসজিদের উদ্দেশ্যে) বের হয়ে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু (নতুন করে) ওযু করলেন না।

737 - زَادَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ: وَثَنَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ: فَأَخْلَفَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: هِيهِ زِدْنَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ عَطَاءٌ: مَا هِيهِ؟ هَكَذَا سَمِعْتُ فَقَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ أَتَاهُ بِلَالٌ فَنَادَاهُ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً؛ لِأَنَّهُ كَانَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

তিনি (ইবনে আব্বাস) বর্ণনা করেছেন যে, (পূর্বের ঘটনার ন্যায়) অতঃপর তিনি আমাকে পিছনে ফেলে ডান দিকে দাঁড় করালেন এবং সালাত আদায় করলেন। (হাদীসের এই অংশ বর্ণনার পর) আমর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (আতাকে) বললেন: ওহে! হে আবু মুহাম্মাদ (আতা), আমাদের আরো কিছু বলুন। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আর কী বলব? আমি তো এতটুকুই শুনেছি।

তখন আমর বললেন: কুরাইব আমাকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেছেন: এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুয়ে পড়লেন এবং নাক ডাকার শব্দ না হওয়া পর্যন্ত ঘুমালেন। অতঃপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে সালাতের জন্য ডাকলেন। তখন তিনি নতুন করে ওযু না করেই সালাত আদায় করলেন।

ইবনু উয়ায়না (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটা শুধুমাত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য প্রযোজ্য ছিল; কারণ তাঁর চক্ষুদ্বয় ঘুমাতো, কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমাতো না।

738 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: « كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُنَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ ঘুমাতেন, তারপর উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন এবং তাঁরা (পুনরায়) ওযু করতেন না।

739 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى قَالَ: ثَنَا أَبِي قَالَ: ثَنَا أَبِي قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: « أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَعَلَ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ» رَوَاهُ غُنْدَرٌ أَيْضًا

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো। তখন একজন লোক এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে গোপনে কথা বলতে শুরু করলেন। এমনকি তাঁর সাহাবীগণ ঘুমিয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এলেন এবং তাঁদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

740 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا -[224]- رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي حَاجَةً، فَقَامَ مَعَهُ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ، وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا " قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: قَلِيلُ النَّوْمِ وَكَثِيرُهُ يَجِبُ الْوُضُوءُ عِنْدِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنَ الرِّيحِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ عَلَى مَنْ يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ عِنْدَ الْقِيَامِ إِلَى الصَّلَاةِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ مَنْ وَجَدَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الِانْصِرَافُ وَصَلَاتُهُ جَائِزَةٌ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক রাতে ইশার সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো। তখন একজন লোক বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ), আমার একটি প্রয়োজন আছে। এরপর তিনি (নবী ﷺ) তার সাথে একান্তে কথা বলার জন্য দাঁড়ালেন। (তা এত দীর্ঘ হলো যে) এতে উপস্থিত কিছু লোক তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। এরপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু (নতুন করে) ওযুর কথা উল্লেখ করলেন না।

আবু আ’ওয়ানা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার মতে, কম ঘুম বা বেশি ঘুম উভয় অবস্থাতেই ওযু করা ওয়াজিব হবে। আল্লাহই ভালো জানেন।

**অনুচ্ছেদ:**

বাতকর্মের কারণে ওযু ওয়াজিব হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়। এবং যারা সালাতে দাঁড়ানোর সময় দুই অপবিত্রতা (মল-মূত্র) চেপে রাখে, তাদের উপর ওযু ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ। এবং এই বিষয়েও প্রমাণ যে, সালাতরত অবস্থায় যদি কেউ সেগুলোর কিছু অনুভব করে, তবে তার জন্য সালাত থেকে সরে আসা ওয়াজিব নয় এবং তার সালাত বৈধ হবে।