7319 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، قَالَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا زَائِدَةُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « تَكَفَّلَ اللَّهُ بِحِفْظِ امْرِئٍ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَتَصْدِيقٌ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ، وَقَدْ أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ -[456]- إِلَى بَيْتِهِ أَوْ مِنْ حَيْثُ خَرَجَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা এমন ব্যক্তির সুরক্ষার দায়িত্ব নিয়েছেন, যে আল্লাহর পথে এমন অবস্থায় বের হয় যে, আল্লাহর পথে জিহাদ করা এবং আল্লাহর বাণীসমূহের উপর দৃঢ় বিশ্বাস ছাড়া আর কোনো উদ্দেশ্য তাকে ঘর থেকে বের করেনি। ফলে আল্লাহ তাকে মৃত্যু দান করলে তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব করে দেন, অথবা তাকে তার বাড়ি বা যে স্থান থেকে সে বের হয়েছে সেখানে (বিজয়ীর বেশে) ফিরিয়ে দেন।"

7320 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا فاللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْكِ»
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلُهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي، وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) কোনো মুসলিম যে-ই আঘাতপ্রাপ্ত হোক না কেন, কিয়ামতের দিন তা সেভাবেই থাকবে, যেভাবে আঘাতের সময় ছিল। তা থেকে রক্ত প্রবাহিত হতে থাকবে। রং হবে রক্তের রং, আর সুবাস হবে কস্তুরীর সুবাস।

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: যাঁর হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তাঁর শপথ! যদি মুমিনদের (শারীরিক বা অর্থনৈতিকভাবে) কষ্ট দেওয়ার ভয় না থাকত, তবে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করার উদ্দেশ্যে প্রেরিত কোনো সামরিক দলের পিছনে আমি বসে থাকতাম না। কিন্তু আমি তাদের আরোহণের জন্য পর্যাপ্ত ব্যবস্থা পাই না, আর তাদেরও আমার সাথে আসার জন্য যথেষ্ট সামর্থ্য নেই, এবং তারা আমার পিছনে বসে থাকতেও মনঃপুত মনে করে না।

7321 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرِسَالَاتِي أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্ তাআলা সেই ব্যক্তির জন্য জিম্মাদার হয়ে যান, যে কেবল আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রিসালাতের প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়— হয় তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, নতুবা তিনি তাকে তার নিবাসে ফিরিয়ে আনবেন সে যে নেকি বা গনীমতের সম্পদ লাভ করেছে তা সহ।

7322 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ أَلَا يَخْرُجُ إِلَّا إِيمَانًا بِي، وَتَصْدِيقًا بِرُسُلِي أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ»
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ رِيحُ مِسْكٍ» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি শুধুমাত্র আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাসের কারণে আমার পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, আল্লাহ তাআলা তার জন্য দায়িত্ব নিয়েছেন (নিশ্চিত করেছেন) যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। অথবা তিনি তাকে তার বাসস্থান, যেখান থেকে সে বের হয়েছিল, সেখানে ফিরিয়ে আনবেন—সে যে সওয়াব বা গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) অর্জন করেছে, তা সহকারে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন:

“তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে আল্লাহর পথে আহত হয়—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে আহত হয়—কিন্তু কিয়ামতের দিন সে সেই অবস্থাতেই আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, যেই অবস্থায় সে আহত হয়েছিল। তার ক্ষতের রঙ হবে রক্তের রঙের মতো, কিন্তু তার সুবাস হবে মিসকের (কস্তুরীর) সুবাসের মতো।”

7323 - حَدَّثَنَا عِيسَى الْوَرَّاقُ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا -[457]- أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7324 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَبُّوَيْهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَالصَّائِمِ الْقَائِمِ، وَتَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ وَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرْجِعُ سَالِمًا بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ، أَوْ غَنِيمَةٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌র রাস্তায় জিহাদকারীর উদাহরণ—আর আল্লাহ্‌ই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করে—হলো দিনের বেলায় রোযাদার এবং রাতের বেলায় নামাযে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতো। আর আল্লাহ্‌ তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য এই নিশ্চয়তা দিয়েছেন যে, তিনি তাকে মৃত্যু দান করলে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা সে অর্জিত পুরস্কার (নেকী) বা গণীমত (যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) সহ নিরাপদে ফিরে আসবে।

7325 - حَدَّثَنَا ابْنُ ابْنَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، قثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহর রাস্তায় যে কেউ আঘাতপ্রাপ্ত হয়—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে আঘাতপ্রাপ্ত হয়—সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আগমন করবে যে, তার রং হবে রক্তের রঙের মতো, কিন্তু তার সুবাস হবে মিসকের সুবাসের মতো।"

7326 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قثنا شُعْبَةُ ح، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ، قَالَ: « مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَإِنَّ لَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الشَّهِيدُ، فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلُ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الْكَرَامَةِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

জান্নাতে প্রবেশ করার পর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দুনিয়ায় ফিরে আসতে চাইবে, যদিও দুনিয়ার সবকিছু তার জন্য (মজুদ) থাকে, শহীদ ব্যতীত। কেননা সে (শহীদ) যে সম্মান ও মর্যাদা দেখবে, তার কারণে সে কামনা করবে যে সে যেন দুনিয়ায় ফিরে যায় এবং দশবার শহীদ হয়।

7327 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَنْبَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ -[458]- عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا إِلَّا الشَّهِيدُ، فَإِنَّهُ وَدَّ لَوْ أَنَّهُ رَجَعَ فَيُقْتَلُ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর নিকট যার উত্তম প্রতিদান (কল্যাণ) রয়েছে, এমন কোনো বান্দাই দুনিয়ায় ফিরে আসতে পছন্দ করবে না— একমাত্র শহীদ ব্যতীত। কারণ সে শাহাদাতের যে মর্যাদা ও ফযীলত দেখেছে, তার কারণে সে কামনা করবে যে সে যেন ফিরে আসে এবং দশবার নিহত হয়।"

7328 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُصْفُرِيُّ المَخْضُوبُ، بِالرَّافِقَةِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَحَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ نَفْسٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَإِنَّ لَهَا مَا عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا الشَّهِيدُ، فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مِرَارٍ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে প্রবেশকারী এমন কোনো প্রাণ (বা ব্যক্তি) নেই, যার কাছে পৃথিবীর সবকিছু থাকলেও সে পৃথিবীতে ফিরে আসতে পছন্দ করবে, একমাত্র শহীদ ব্যতীত। কেননা শাহাদাতের যে বিশেষ সম্মান ও মর্যাদা সে দেখবে, তার কারণে সে চাইবে যে সে যেন দুনিয়ায় ফিরে আসে এবং দশবার শহীদ হয় (নিহত হয়)।

7329 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، قثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، قَالَ: أنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا إِلَّا الشَّهِيدُ، فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "এমন কোনো মানুষ নেই, যে মৃত্যুবরণ করার পর আল্লাহর কাছে তার জন্য উত্তম প্রতিদান রয়েছে, আর সে দুনিয়ায় ফিরে আসতে পছন্দ করবে—একমাত্র শহীদ ব্যতীত। কারণ শাহাদাতের যে মর্যাদা সে দেখতে পায়, তার কারণে সে পৃথিবীতে ফিরে আসতে এবং পুনরায় শহীদ হতে পছন্দ করে।"

7330 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: أَنْبَا حَمَّادٌ، قَالَ: أنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟، فَيَقُولُ: أَرَى خَيْرَ مَنْزِلٍ، فَيُقَالُ لَهُ: سَلْ، وَتَمَنَّ، فَيَقُولُ: مَا أَسْأَلُكَ؟، وَمَا أَتَمَنَّى إِلَّا أَنْ أُرَدَّ إِلَى الدُّنْيَا، فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ، لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ "،

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

জান্নাতবাসী এমন এক ব্যক্তিকে আনা হবে। অতঃপর তাকে বলা হবে, ‘হে আদম সন্তান, তোমার বাসস্থান কেমন দেখলে?’ সে বলবে, ‘আমি সর্বোত্তম বাসস্থান দেখেছি।’ অতঃপর তাকে বলা হবে, ‘চাও এবং আকাঙ্ক্ষা পেশ করো।’ সে বলবে, ‘আমি আপনার কাছে কী-ই বা চাইব, আর কী-ই বা আকাঙ্ক্ষা করব, শুধু এই ছাড়া যে আপনি আমাকে দুনিয়াতে ফিরিয়ে দিন, ফলে আমি আপনার রাস্তায় দশবার শহীদ হতে পারি।’ শাহাদাতের যে মর্যাদা সে দেখতে পাবে, তার কারণে সে এরূপ আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করবে।

7331 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، بِالْحَدِيثَيْنِ

**প্রদত্ত আরবি পাঠ্যাংশটি শুধুমাত্র হাদীসের বর্ণনাকারীর সনদ (Isnad) অংশ। এর মধ্যে মূল হাদীসের বাণী (মাতান) বা সাহাবীর নাম (যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন) উল্লেখ নেই। তাই একটি সম্পূর্ণ হাদীসের অনুবাদ (যা নিয়মানুযায়ী সাহাবীর নাম দিয়ে শুরু করতে হবে) করা সম্ভব নয়।**

7332 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا؟، قَالَ: «فِي الْجَنَّةِ» ، قَالَ: فَأَلْقَى تُمَيْرَاتٍ كُنَّ فِي يَدِهِ ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উহুদের যুদ্ধের দিন একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি শহীদ হই, তাহলে আমি কোথায় থাকব?" তিনি বললেন, "জান্নাতে।" এরপর সে (ব্যক্তিটি) তার হাতে থাকা কয়েকটি খেজুর ছুঁড়ে ফেলে দিল এবং (উদ্যমের সাথে) যুদ্ধ করতে লাগল, অবশেষে শহীদ হয়ে গেল।

7333 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَمِلَ هَذَا يَسِيرًا، وَأُجِرَ كَثِيرًا»

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বনু লাইস গোত্রের একজন লোক এসে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। এরপর তিনি এগিয়ে গিয়ে যুদ্ধ করলেন, শেষ পর্যন্ত শাহাদাত বরণ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এই ব্যক্তি সামান্য কাজ করেছে, কিন্তু তাকে অনেক বড় প্রতিদান দেওয়া হয়েছে।”

7334 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَنْبَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُ أَمْ أُسْلِمُ؟، قَالَ: «بَلْ أَسْلِمْ» ، فَأَسْلَمَ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَمِلَ هَذَا قَلِيلًا، وَأُجِرَ كَثِيرًا»

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোহার বর্মে আবৃত এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আগে যুদ্ধ করব, নাকি ইসলাম গ্রহণ করব?" তিনি বললেন: "বরং আগে ইসলাম গ্রহণ করো।" অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করল, তারপর যুদ্ধ করল এবং শহীদ (নিহত) হল। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এই ব্যক্তি অল্প আমল করেছে, কিন্তু তাকে অনেক প্রতিদান দেওয়া হয়েছে।"

7335 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، والصَّغَانِيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَسْبَسَةَ عَيْنًا، يَنْظُرُ مَا صَنَعَتْ عِيرُ أَبِي سُفْيَانَ، فَجَاءَ وَمَا فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا أَدْرِي مَا اسْتَثْنَى بَعْضَ نِسَائِهِ، قَالَ فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ لَنَا طَلِبَةً، فَمَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَلْيَرْكَبْ مَعَنَا» ، فَجَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْمِرُونَهُ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَسْتَأْذِنُونَهُ فِي ظُهْرَانِهِمْ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: «لَا إِلَّا مَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا» ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ، وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُقُدِمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُوذِنُهُ» ، فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، قَالَ عُمَيْرُ بْنُ حُمَامٍ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: بَخٍ بَخٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَحْمِلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ؟» ، قَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ -[460]- أَهْلِهَا، قَالَ: «فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا» ، قَالَ: فَاخْتَرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرْنِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ، ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ أَنَا حَييتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ، قَالَ: فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ، ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ، حَدِيثُهُمَا وَاحِدٌ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসবাসাকে গুপ্তচর হিসেবে পাঠালেন, যেন তিনি দেখেন আবু সুফিয়ানের কাফেলা কী করছে।

এরপর তিনি (বসবাসা) ফিরে এলেন। তখন ঘরে আমি আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া আর কেউ ছিল না। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জানি না, তিনি (আনাস) তাঁর স্ত্রীদের কাউকে বাদ দিয়েছিলেন কি না (অর্থাৎ কিছু স্ত্রী ঘরে ছিলেন কি না)। তিনি (বসবাসা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সমস্ত ঘটনা বর্ণনা করলেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে বের হলেন এবং কথা বললেন। তিনি ঘোষণা করলেন: "আমাদের একটি প্রয়োজন রয়েছে (অর্থাৎ কাফেলা ধরার), সুতরাং যার সওয়ারী প্রস্তুত আছে, সে যেন আমাদের সাথে রওনা হয়।"

তখন কিছু লোক তাঁর কাছে পরামর্শ চাইলেন—(বর্ণনাকারীদ্বয়ের) একজন বলেন, তারা মদীনার উঁচু এলাকায় থাকা তাদের সওয়ারীগুলো নিয়ে আসার জন্য অনুমতি চাইলেন। তিনি বললেন: "না, যে ব্যক্তির সওয়ারী প্রস্তুত আছে, কেবল সেই যাবে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ রওনা হলেন এবং মুশরিকদের আগেই বদরে পৌঁছে গেলেন। এরপর মুশরিকরা এল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার পক্ষ থেকে অনুমতি না পাওয়া পর্যন্ত তোমাদের কেউ যেন কোনো বিষয়ে (কারো দিকে) অগ্রসর না হয়।"

যখন মুশরিকরা কাছে চলে এল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দাঁড়িয়ে যাও সেই জান্নাতের দিকে, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও যমীনের সমান।"

উমাইর ইবনে হুমাম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাত, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বাহ! বাহ!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বাহ! বাহ! বলার কারণ কী?" তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাতের অধিবাসী হওয়ার আশা ছাড়া আর কোনো কারণে আমি এটি বলিনি।

তিনি (নবীজী) বললেন: "তাহলে তুমি অবশ্যই তার (জান্নাতের) অধিবাসী হবে।"

এরপর তিনি (উমাইর) তাঁর থলের মধ্য থেকে কয়েকটি খেজুর বের করলেন এবং তা খেতে লাগলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি যদি এই খেজুরগুলো শেষ করা পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তাহলে তো জীবনটা অনেক লম্বা হয়ে যাবে! এই বলে তিনি তাঁর কাছে থাকা খেজুরগুলো ফেলে দিলেন। এরপর তিনি তাদের (মুশরিকদের) সাথে যুদ্ধ করলেন এবং শহীদ হলেন। (বর্ণনাকারীদ্বয়ের) তাদের বর্ণনা একই রকম।

7336 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُمِّيتُ بِهِ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا، فَقَالَ: أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِبْتُ عَنْهُ أَمَا، وَاللَّهِ لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللَّهُ مَشْهَدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَرَيَنَّ مَا أَصْنَعُ فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا فَشَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ أُحُدًا، قَالَ فَلَقِيَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو أَيْنَ؟، فَقَالَ: وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهُ دُونَ أُحُدٍ، قَالَ: فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوُجِدَ بِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ فِي جَسَدِهِ بَيْنَ رَمْيَةٍ، وَضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ، قَالَتْ أُخْتُهُ: فَمَا عَرَفْنَا أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ، وَكَانَ حَسَنَ الْبَنَانِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] الْآيَةُ، فَكُنَّا نَرَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهَا وَفِي أَصْحَابِهِ،

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমার চাচা আনাস ইবনুন নযর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—আমার নামকরণ তার নামেই করা হয়েছে—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতে পারেননি। তাই তিনি (আফসোস করে) বললেন, "এটিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রথম যুদ্ধ, আর আমি তাতে অনুপস্থিত থাকলাম!"

তিনি আরো বললেন, "আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণের সুযোগ দেন, তাহলে আমি কী করি, তা তোমরা অবশ্যই দেখতে পাবে।" তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু বলতে সাহস করলেন না।

এরপর পরবর্তী বছর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, (যুদ্ধের ময়দানে) সা’দ ইবনে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে সাক্ষাৎ করে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবূ আমর! (কোথায় যাচ্ছেন)?" তিনি বললেন, "আহ! জান্নাতের সুঘ্রাণ! আমি তো উহুদের দিক থেকে সে সুঘ্রাণ পাচ্ছি!"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি যুদ্ধ করতে থাকলেন, অবশেষে শহীদ হয়ে গেলেন। তার দেহে বর্শার আঘাত, তীরের আঘাত এবং তরবারির আঘাত মিলে আশিটিরও বেশি আঘাত পাওয়া গিয়েছিল।

তার বোন বলেন, আমরা তাকে কেবল তার আঙ্গুলের অগ্রভাগ দেখে চিনতে পেরেছিলাম। কারণ তার আঙ্গুলগুলো ছিল সুন্দর।

তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "মুমিনদের মধ্যে কতক লোক আল্লাহর সঙ্গে কৃত ওয়াদা পূর্ণ করেছে..." (সূরা আল-আহযাব: ২৩)। আমরা মনে করতাম যে এই আয়াতটি তার (আনাস ইবনুন নযর) এবং তার সঙ্গীদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে।

7337 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قثنا سُلَيْمَانُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، فَذَكَرَ بِطُولِهِ،

ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

7338 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: أَنْبَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: أَنْبَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَتِ الرَّبِيعُ بِنْتُ النَّضْرِ عَمَّتِي: فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ} [الأحزاب: 23] ، إِلَى قَوْلِهِ {تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23] ، قَالَ أَنَسٌ: يَرَوْنَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (অর্থাৎ পূর্বের বর্ণনাকারী) বলেছেন: আমার ফুফু রাবি’ বিনতে আন-নাদর বলেছিলেন, আমি আমার ভাইকে কেবল তার আঙুলের অগ্রভাগ দেখেই চিনতে পেরেছিলাম।

আর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: **{মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত ওয়াদা পূর্ণ করেছে...}** [সূরা আল-আহযাব: ২৩] থেকে শুরু করে **{...বিন্দুমাত্র পরিবর্তন করেনি।}** পর্যন্ত।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, (সাহাবিরা) মনে করতেন যে এই আয়াতটি তাঁর (রাবি’-এর ভাই) এবং তাঁর সাথীদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।