7379 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، بِإِسْنَادِهِ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ بَعْجَةَ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কিয়ামতের দিন আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব?” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “মেঘমুক্ত দিনে সূর্য ও চন্দ্র দেখতে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়?” তাঁরা বললেন, “না, হে আল্লাহর রাসূল।” তিনি বললেন, “তোমরা তোমাদের রবকে দেখতেও কোনো অসুবিধা অনুভব করবে না...”

7380 - حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً، أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِهِ يَلْتَمِسُ الْقَتْلَ أَوِ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ، وَرَجُلٌ عَلَى رَأْسِ شُعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي غَنِيمَةٍ لَهُ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللَّهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ» -[474]- قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: «وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ، أَوْ عَلَى رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَافِ أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ» مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মানুষের জন্য সর্বোত্তম জীবিকা বা জীবন হলো এমন ব্যক্তির জীবন, যে আল্লাহর রাস্তায় তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে। যখনই সে কোনো উচ্চধ্বনি বা ভীতিসূচক ডাক শুনতে পায়, তখনই সে তার (ঘোড়ার) পিঠে চড়ে বসে এবং শাহাদাত অথবা নিশ্চিত মৃত্যুর সন্ধানে উড়ে যায়। আর (অন্য আরেকজন উত্তম মানুষ হলো) এমন ব্যক্তি, যে এসব ঘাঁটির কোনো এক ঘাঁটির চূড়ায় অথবা এসব উপত্যকাগুলোর কোনো এক উপত্যকার অভ্যন্তরে তার কিছু সংখ্যক ছাগল নিয়ে অবস্থান করে। সে সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত আদায় করে এবং মৃত্যু আসা পর্যন্ত আল্লাহর ইবাদত করে। সে লোকালয় থেকে দূরে থাকে এবং কেবল কল্যাণের মধ্যেই থাকে।

7381 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَبَّادٍ القَلْزَمِيُّ يَعْنِي يَعْقُوبَ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: ثنا أَبِي، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ، يَبْتَغِي الْقَتْلَ أَوِ الْمَوْتَ فِي مَظَانِّهِ، أَوْ رَجُلٌ فِي غَنِيمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَافِ» ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَبَّادٍ: «فِي شُعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ، أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ» زَادَ أَبُو أُمَيَّةَ: «لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“মানুষের জন্য তাদের জীবিকার সর্বোত্তমটি হলো সেই ব্যক্তির জীবিকা, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে, তার পিঠে চড়ে উড়ে চলে (দ্রুত ছুটে)। যখনই সে কোনো বিপদসংকেত বা ভয়ের আওয়াজ শোনে, তখনই সে সেদিকে দ্রুত ছুটে যায়, সম্ভাব্য স্থানে শাহাদাত বা মৃত্যু সন্ধান করে।

অথবা সেই ব্যক্তি, যে অল্প সংখ্যক ছাগল/পশুসহ এই পর্বতচূড়াগুলোর কোনো একটির শীর্ষে অবস্থান করে।” (ইবনু আবী আব্বাদ বলেন: অথবা এই পর্বতশিরাগুলোর কোনো একটি শাখায় কিংবা এই উপত্যকাগুলোর কোনো একটির অভ্যন্তরে থাকে।) “সে সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে এবং তার রবের ইবাদত করে যতক্ষণ না তার নিকট নিশ্চিত (মৃত্যু) এসে যায়।”

আবূ উমাইয়া অতিরিক্ত বলেছেন: “সে লোকজনের সাথে মেলামেশা করে না, তবে কল্যাণের (ভালো কাজের) ক্ষেত্রে ছাড়া।”

7382 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَا: ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، قَالَ: ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ خَيْرُهُمْ فِيهِ رَجُلٌ أَخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً اسْتَوَى عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَاعْتَزَلَ شُرُورَ النَّاسِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

শীঘ্রই মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে, যখন তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হবে সেই লোক, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে। যখনই সে কোনো (বিপদের) আওয়াজ শুনতে পায়, তখনই সে তার ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করে এবং সম্ভাব্য স্থানে (শাহাদাতের) মৃত্যুকে সন্ধান করে। অথবা (দ্বিতীয় শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হবে) সেই লোক, যে এই উপত্যকাগুলোর কোনো এক উপত্যকায় থাকবে, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং মানুষের অনিষ্টতা থেকে নিজেকে দূরে রাখবে।

7383 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ، قَالَ: «إِنَّ مِنْ خَيْرِ مَنَازِلِ النَّاسِ رَجُلٌ حَابِسٌ نَفْسَهُ، وَفَرَسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَلْتَمِسُ الْقَتْلَ أَوِ الْمَوْتَ فِي مَظَانِّهِ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللَّهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয় মানুষের শ্রেষ্ঠ অবস্থানগুলোর মধ্যে রয়েছে সেই ব্যক্তির অবস্থান, যে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) নিজেকে ও তার ঘোড়াকে নিয়োজিত রাখে, সম্ভাব্য স্থানে শাহাদাত বা মৃত্যুর সন্ধান করে (অপেক্ষা করে)। অথবা সেই ব্যক্তি যে এই উপত্যকাগুলোর কোনো এক উপত্যকায় (নির্জন স্থানে) অবস্থান করে, সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে, এবং মৃত্যু (আল-ইয়াকীন) আসা পর্যন্ত আল্লাহর ইবাদত করে। সে কেবল কল্যাণের সঙ্গেই মানুষের সাথে থাকে।"

7384 - حَدَّثَنَا الْأَحْمَسِيُّ، وَابْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَا: ثنا وَكِيعٌ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أَحْسَنُ النَّاسِ فِيهِمْ مَنْزِلَةً رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ، ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ مَظَانَّهُ، أَوْ رَجُلٍ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন তাদের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে উত্তম হবে সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখবে। যখনই সে কোনো বিপদ বা যুদ্ধের আওয়াজ শুনবে, তখনই সে ঘোড়ার পিঠে সওয়ার হয়ে সম্ভাব্য স্থানে শাহাদাত (মৃত্যু) কামনা করবে। অথবা (উত্তম হবে) এমন ব্যক্তি, যে এই উপত্যকাগুলোর কোনো এক গিরিপথে অবস্থান করবে, যে সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং মানুষের সঙ্গে কল্যাণকর বিষয় ছাড়া (অন্যান্য মেলামেশা) এড়িয়ে চলবে।

7385 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا ثنا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَضْحَكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» ، قَالُوا: كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «يَقْتُلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْآخَرِ فَيَهْدِيَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُسْتَشْهَدُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তাআলা এমন দুজন ব্যক্তির কারণে হাস্যোজ্জ্বল হন, যাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করেছে, অথচ তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

সাহাবীগণ আরয করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে সম্ভব?”

তিনি বললেন: “(প্রথমত,) যাকে হত্যা করা হয়েছে, সে (শহীদ হিসেবে) জান্নাতে প্রবেশ করে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা অন্য ব্যক্তির (ঘাতকের) তওবা কবুল করেন এবং তাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেন। এরপর সে আল্লাহ তাআলার পথে জিহাদ করে এবং শহীদ হয়।”

7386 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَنْبَا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا مَالِكٌ ح، وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، كِلَاهُمَا دَاخِلٌ الْجَنَّةَ، يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ، ثُمَّ -[475]- يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলা এমন দুজন লোকের প্রতি হেসে দেন (বা সন্তুষ্ট হন), যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, অথচ তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে। (তাদের মধ্যে) প্রথম জন আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়। অতঃপর আল্লাহ সেই হত্যাকারীকে তওবা করার তাওফীক দেন, ফলে সেও আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়।"

7387 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، نا مَالِكٌ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

আবূ যুরআহ আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (তাঁরা বললেন) মালিক তাঁর নিজস্ব সনদে অনুরূপ (পূর্বে উল্লেখিত হাদীসের) মতো বর্ণনা করেছেন।

7388 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قَالَا: حثنا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَضْحَكُ اللَّهُ مِنَ الرَّجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَيَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ جَمِيعًا، يَكُونُ أَحَدُهُمَا كَافِرًا فَيَقْتُلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، ثُمَّ يَسَلَمُ فَيُسْتَشْهَدُ الْآخَرُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তাআলা এমন দু’জন ব্যক্তিকে দেখে হাসেন (বা খুশি হন) যাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে, অথচ তারা উভয়েই একসাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের একজনের প্রথম অবস্থা ছিল যে, সে ছিল কাফির, তাই সে তার সাথীকে (মুসলিমকে) হত্যা করে। অতঃপর সে (হত্যাকারী) ইসলাম গ্রহণ করে এবং (পরবর্তীতে সে নিজে) শহীদ হয়ে যায়।”

7389 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، ح وحثنا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: نا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ» ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: «مِنْ رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ كِلَاهُمَا دَاخِلٌ الْجَنَّةٌ رَجُلٌ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَى قَاتِلِهِ فَأَسْلَمَ، فَقَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاسْتُشْهِدَ» ، هَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ: «فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা দুইজন ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হন (বা তাদের প্রতি হাসেন)। তারা হলো এমন দুইজন ব্যক্তি, যাদের একজন তার অপর সঙ্গীকে হত্যা করে, অথচ তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে। (এরা হলো) একজন ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়। অতঃপর আল্লাহ তার হত্যাকারীর তওবা কবুল করেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করে এবং সেও আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়।”

7390 - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ضَحِكَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، وَكِلَاهُمَا فِي الْجَنَّةِ» ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমাদের রব, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, তিনি এমন দুজন ব্যক্তিকে দেখে হেসেছেন (বা খুশি হয়েছেন), যাদের একজন তার সঙ্গীকে হত্যা করেছে, অথচ তারা উভয়ই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

7391 - حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ، قثنا خَالِدٌ، قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: أَنْبَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَنْبَا شُعَيْبٌ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، بِإِسْنَادِهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ: «وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى هَذَا فَيَسْلَمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلَ وَيُسْتَشْهَدَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "...অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই ব্যক্তির তওবা কবুল করেন। ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করে, অতঃপর সে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং নিহত হয়, আর সে শাহাদাত লাভ করে।"

7392 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো কাফির এবং তাকে হত্যাকারী ব্যক্তি (মুসলিম) কখনো জাহান্নামে একত্রিত হবে না।”

7393 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي النَّارِ أَبَدًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "কোনো কাফির এবং তাকে হত্যাকারী কোনো মুসলিম ব্যক্তি— তারা উভয়ে কখনোই জাহান্নামে একত্রিত হবে না।"

7394 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قثنا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ أَبَدًا اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدُهُمَا» ، قَالُوا: مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «مُؤْمِنٌ يَقْتُلُ كَافِرًا، ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ بَعْدَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুটি জিনিস (সত্তা) কখনও জাহান্নামে এমনভাবে একত্রিত হবে না, যার ফলে তাদের দুজনের একজনেরও ক্ষতি হয়।”

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা?”

তিনি বললেন: “একজন মুমিন, যে কোনো কাফিরকে হত্যা করেছে, অতঃপর সেই মুসলমান (হত্যাকারী) এরপরেও (ইসলামের পথে) সুদৃঢ় ও সঠিক থাকে।”

7395 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا، ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ وَقَارَبَ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ عَبْدٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الْإِيمَانُ وَالشُّحُّ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“এমন দু’জন (বা দু’টি বিষয়) জাহান্নামে এভাবে একত্রিত হবে না যে, তাদের একজনের ক্ষতি হবে: একজন মুসলিম যে একজন কাফিরকে হত্যা করেছে, অতঃপর সেই মুসলিম সৎপথে অটল থেকেছে ও (সঠিকের) কাছাকাছি ছিল। আর কোনো বান্দার পেটে আল্লাহর পথের ধুলো ও জাহান্নামের ধোঁয়া একত্রিত হবে না। আর কোনো বান্দার অন্তরে ঈমান ও কৃপণতা (শুহ্) একত্রিত হবে না।”

7396 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ أَبِيِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاقَةٍ مَزْمُومَةٍ صَدَقَةً، فَقَالَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ مَزْمُومَةٍ»

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি লাগাম পরা উটনী সদকা হিসেবে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন, "এটি আল্লাহর পথে (দান করলাম)।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এর বিনিময়ে কিয়ামতের দিন আপনার জন্য সাতশত লাগাম পরা উটনী থাকবে।"

7397 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، قثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٍ»
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَزْمُومَةٍ، فَقَالَ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: «لَكَ بِهَا مِائَةُ نَاقَةٍ فِي الْجَنَّةِ أَوْ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ» ، الشَّكُّ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ

আবু মাসঊদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক লাগাম লাগানো একটি উটনী নিয়ে আসলেন এবং বললেন, "এটি আল্লাহ্‌র পথে (দান করলাম)।"
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এর বিনিময়ে কিয়ামতের দিন আপনার জন্য সাত শত লাগাম লাগানো উটনী থাকবে।"

(অপর এক সূত্রে একই ঘটনা বর্ণিত হয়েছে যে,) একজন লোক লাগামযুক্ত একটি উটনী নিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন, "এটি আল্লাহ্‌র পথে।" তিনি বললেন, "এর বিনিময়ে আপনার জন্য জান্নাতে একশ’টি উটনী অথবা সাত শত উটনী থাকবে।" (সন্দেহটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে)।

Null

অনুগ্রহ করে আরবি হাদিসের মূল পাঠ (আরবি টেক্সট) প্রদান করুন। অনুবাদের জন্য কোনো টেক্সট দেওয়া হয়নি।