8499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، قثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَالْمَيْمُونِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذِبْيَانَ خَلِيفَةَ بْنَ كَعْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ: لَا تُلْبَسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (একবার) ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের উদ্দেশে খুতবা দেওয়ার সময় বলেছিলেন, তোমরা তোমাদের স্ত্রীদেরকে রেশম পরিধান করতে দেবে না। কেননা আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তা পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।”

8500 - أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، إِلَّا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "দুনিয়াতে সে ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ রেশম পরিধান করে না, যার আখিরাতে কোনো অংশ বা প্রাপ্য নেই।"

8501 - أَخْبَرَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ -[228]-: « أُهْدِيَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حُلَّةٌ سِيَرَاءَ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ، فَلَبِسْتَهَا، فَأَمَرَنِي، فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি রেশমী পোশাক (হুল্লাহ সিয়ারা) হাদিয়া হিসেবে আসল। অতঃপর তিনি তা আমার নিকট পাঠিয়ে দিলেন। আমি সেটি পরিধান করলাম। এরপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে আমি পোশাকটি আমার স্ত্রীদের মাঝে বিতরণ করে দিলাম।

8502 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُهْدِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حُلَّةٌ حَرِيرٌ سِيَرَاءُ، فَأَعْطَانِيهَا، فَلَبِسْتَهَا، فَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا» ، فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট (সীরা’/সোনার কাজ করা) একটি রেশমী জোড়া (পোশাক) উপহার হিসেবে পাঠানো হয়েছিল। তিনি সেটি আমাকে দান করলেন। আমি তা পরিধান করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দিইনি।" এরপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে আমি সেই পোশাকটি টুকরা টুকরা করে আমার স্ত্রীদের মাঝে ভাগ করে দিলাম।

8503 - حَدَّثَنَا الْأَحْمَسِيُّ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةٍ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثَوْبَ حَرِيرٍ، فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا، قَالَ: «شَقِّقْهُ خُمُرًا، بَيْنَ النِّسْوَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আকীদির দুমাতুল জান্দাল (নামক ব্যক্তি) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে একটি রেশমী কাপড় উপহার হিসেবে পাঠান। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিয়ে বললেন: "এটি টুকরা টুকরা করে মহিলাদের মধ্যে ওড়না (খিমার) হিসেবে বণ্টন করে দাও।"

8504 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيْهِ، بِحُلَّةٍ سِيَرَاءَ، قَالَ: فَلَبِسْتُهَا، فَقَالَ: «لَمْ آمُرُكَ بِلِبْسِهَا» ، قَالَ: فَأَمَرَنِي، فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে রেশমের (সীরা নামক) একটি জোড়া পোশাক পাঠালেন। তিনি বলেন, আমি সেটি পরিধান করলাম। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য আদেশ করিনি।" তিনি বলেন, অতঃপর তিনি আমাকে আদেশ দিলেন, তাই আমি তা আমার নারীদের মধ্যে বণ্টন করে দিলাম।

8505 - حثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ح، وَحَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَا: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ، فَقَالَ: عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَ بِهَا إِلَيَّ، وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ؟، قَالَ: « إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بِهَا»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একখানা মিহি রেশমের জুব্বা (সুনদুস) পাঠালেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এটি আমার নিকট পাঠিয়েছেন, অথচ আপনি এ সম্পর্কে যা বলার তা তো বলেছেনই?’ তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘আমি এটি তোমাকে পরার জন্য পাঠাইনি। বরং আমি এটি তোমার কাছে পাঠিয়েছি যেন তুমি এটি দ্বারা (বিক্রয় বা অন্য কোনো উপায়ে) উপকৃত হতে পারো।’

8506 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح -[229]-، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়ায় রেশম পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।"

8507 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: أَنْبَأَ شُعْبَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قُلْتُ أَسَمِعْتَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي الْحَرِيرِ شَيْئًا، قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ شَدِيدًا، قَالَ: « مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ» رَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَوَهْبٌ مَرْفُوعًا

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশম পরিধানের বিষয়ে কঠোর কথা বলেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তা (রেশম) পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।"

8508 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، وَعَلَيْهِ فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَزَعَهُ، وَقَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِبَاسُ هَذَا لِلْمُتَّقِينَ»

উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। তখন তাঁর পরিধানে ছিল রেশমের একটি পোশাক (ফাররুজ)। তিনি তা পরিধান করেই সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (সালাত শেষে) ফিরে গেলেন এবং পোশাকটি খুলে ফেললেন, আর বললেন: "মুত্তাকীদের জন্য এটি পরিধান করা সমীচীন নয়।"

8509 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ: ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: «لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ»

উক্ববাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট হাদিয়া স্বরূপ একটি রেশমি পোশাক (ফাররূজ) পেশ করা হলো। তিনি তা পরিধান করলেন, অতঃপর তা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন তিনি ফিরলেন, তখন তিনি অপছন্দকারী ব্যক্তির মতো অত্যন্ত জোরের সাথে সেটি খুলে ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "মুত্তাকীদের জন্য এটি (পরিধান করা) শোভা পায় না।"

8510 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى فِي فَرُّوجٍ مِنْ حَرِيرِ، ثُمَّ نَزَعَهُ، فَأَلْقَاهُ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْتَ فِيهِ، ثُمَّ نَزَعْتَهُ، قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمُتَّقِينَ» ، قَالَ: أَبُو عُبَيْدٍ الْفَرُّوجُ هُوَ الْقَبَاءُ الَّذِي فِيهِ، شَقٌّ مِنْ خَلْفَهِ

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি রেশমি ফাররুজে (পোশাক) নামাজ আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সেটি খুলে ফেললেন এবং ফেলে দিলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এটি পরিধান করে নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর তা খুলে ফেললেন?

তিনি বললেন: "নিশ্চয় এটি মুত্তাকীদের (আল্লাহভীরুদের) জন্য শোভনীয় নয়।"

আবু উবাইদ বলেন, ’ফাররুজ’ হলো এমন একটি লম্বা জামা (ক্বাবা) যার পেছনে একটি ফাটল বা চেরা অংশ থাকে।

8511 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ، قَالُوا: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدِ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ: أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءً ثَلَاثَةً: صَوْمُ رَجَبٍ كُلَّهُ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ، وَالْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ؟، فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ؟، وَأَمَّا الْعَلَمُ فِي الثَّوْبِ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ» ، فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ فِي الثَّوْبِ، مِنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ، فَهَذَا مِيثَرَةُ ابْنُ عُمَرَ، فَأَرْجُو أَنْ تَرَاهَا. قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ لَهَا لَبِنَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ، وَفَرْجَاهَا مَكْفُوفَتَانِ بِهِ، فَقَالَتْ هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَلْبَسُهَا، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا. زَادَ النُّفَيْلِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ، فَقَبَضْتُهَا إِلَيَّ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرِيضِ مِنَّا إِذَا اشْتَكَى، وَنَسْتَشْفِي بِهَا،

আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন এই বার্তা দিয়ে যে, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি তিনটি বস্তুকে হারাম (নিষিদ্ধ) মনে করেন: পুরো রজব মাসের সিয়াম (রোযা), আরজুওয়ান রঙের গদি (মিথারা) এবং কাপড়ের রেশমি নকশা (আল-আলাম)।

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রজব মাসের সিয়ামের বিষয়ে তুমি যা উল্লেখ করেছ, (সেক্ষেত্রে) যে ব্যক্তি সর্বদা রোযা রাখে তার ব্যাপারে তুমি কী বলবে? (অর্থাৎ আমি সর্বদা রোযা রাখি)। আর কাপড়ের নকশা (আল-আলাম)-এর ব্যাপারে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।" তাই আমি আশঙ্কা করি যে কাপড়ের এই নকশা বা চিহ্নটি রেশম পরিধান করার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।

আর আরজুওয়ান রঙের গদির বিষয়ে, এই হলো ইবনে উমরের গদি। আমি আশা করি তুমি এটি দেখবে। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: হ্যাঁ (আমি দেখেছি)।

এরপর আমি আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলাম এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন, তা তাকে জানালাম। তখন তিনি একটি জুব্বা বের করে দেখালেন, যা ছিল মোটা কাপড় (ত্বয়ালিসাহ)-এর তৈরি, যার কিসরাওয়ানি রেশমের নকশা বা পটি লাগানো ছিল এবং এর উভয় পকেট বা ফাড়া অংশ সেই রেশম দ্বারা আবৃত ছিল।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুব্বা, তিনি এটি পরিধান করতেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন এটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি এটিকে আমার তত্ত্বাবধানে নিই।

(বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত সংযোজন): ফলে আমি এটিকে আমার তত্ত্বাবধানে নিয়েছি। এখন আমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ হলে বা কোনো কষ্ট পেলে আমরা এটি ধুই এবং এর মাধ্যমে আরোগ্য (শাফা) কামনা করি।

8512 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، قثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَذَكَرَ -[231]- الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ

আসমা বিনত আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

8513 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ، قَالَ: أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ، إِلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ بَلَغَهَا، أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءً ثَلَاثَةً: الْعَلَمُ فِي الثَّوْبِ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ، قَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ ابْنِ عُمَرَ أَرْجُو أَنْ تَرَاهَا، قُلْتُ: نَعَمْ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ» ، فَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ فِي الثَّوْبِ، بِمَنْزِلَةِ الْحَرِيرِ، فَأَتَيْتُ أَسْمَاءَ، فَقَصَصْتُ الْقِصَّةَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ عَلَيْهَا لَبِنَةٌ، سِيَرَاءُ، مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ، مَكْفُوفٌ بِهِ، فَقَالَتْ هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَلَمَّا قُبِضَتْ عَائِشَةُ، قَبَضْتُهَا إِلَيَّ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرِيضِ مِنَّا نَسْتَشْفِي بِهِ

আব্দুল্লাহ, যিনি আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্ত দাস ছিলেন, তিনি বলেন:

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই মর্মে পাঠালেন যে, তাঁর কাছে খবর পৌঁছেছে আপনি নাকি তিনটি জিনিসকে হারাম (নিষিদ্ধ) মনে করেন: কাপড়ের রেশমি নকশা বা পাড় (আলম), রক্তবর্ণ (আরজুওয়ান) মায়াসিরাহ (গদি বা আসন), এবং পুরো রজব মাস জুড়ে রোজা রাখা।

(আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাঃ) বললেন: রজব মাসে রোজা রাখা নিয়ে তুমি যা উল্লেখ করেছ—যে ব্যক্তি সারা জীবন রোজা রাখে, তার কী হবে? (অর্থাৎ, সারা জীবন রোজা রাখা যখন বৈধ, তখন রজবেও রাখা বৈধ)।

আর রক্তবর্ণ (আরজুওয়ান) মায়াসিরার ব্যাপারে তুমি যা বলেছ—এই দেখো ইবনে উমরের মায়াসিরাহ। আশা করি তুমি এটি দেখতে পাচ্ছো। (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ (দেখতে পাচ্ছি)।

আর কাপড়ের নকশা (আলাম) সম্পর্কে তুমি যা উল্লেখ করেছ, সে সম্পর্কে আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি—তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমি কাপড় পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।” তাই আমি আশঙ্কা করি যে কাপড়ের নকশা বা পাড় (আলাম) হয়তো রেশমি কাপড়ের মতোই হবে।

এরপর আমি আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলাম এবং পুরো ঘটনাটি তাঁকে জানালাম। তখন তিনি আমাদের জন্য একটি তায়ালিসা (মোটা কাপড়ের) জুব্বা বের করলেন। জুব্বাটিতে পারস্যের (কিসরাওয়ানি) তৈরি পাতলা রেশমের (সীরা) নকশা ছিল এবং এর পাড় রেশম দিয়ে তৈরি ছিল। তিনি বললেন, এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুব্বা। এটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল। যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি এটি আমার দায়িত্বে নিলাম। আমরা আমাদের মধ্যে কোনো অসুস্থ ব্যক্তির জন্য এটি ধৌত করি এবং এর মাধ্যমে আরোগ্য (শেফা) কামনা করি।

8514 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قثنا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، قَالَ: " أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَمَا بَعْدُ، فَاتَّزِرُوا، وَارْتَدُّوا، وَانْتَعِلُوا، وَارْمُوا بِالْخِفَافِ، وَأَلْقُوا السَّرَاوِيلَاتِ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ أَبِيكُمْ إِسْمَاعِيلَ، وَإِيَّاكُمْ، وَالتَّنَعُّمَ، وَزِيَّ الْعَجَمِ، وَعَلَيْكُمْ بِالشَّمْسِ، فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ، وَتَمَعَّدُوا، وَاخْشَوْشِنُوا، وَاحْلَوْلِقُوا، وَاقْطَعُوا الرُّكُبَ، وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ، وَانْزُوا نَزْوًا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا، وَأَشَارَ شُعْبَةُ بِأُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى، وَالسَّبَّابَةَ، وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ، وَأَشَارَ حَجَّاجٌ بِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةُ، وَالْوُسْطَى، فَمَا عَلِمْتُ أَنَّهُ يَعْنِي الْأَعْلَامَ "، قَالَ: شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، بِنَحْوِ مِنْ هَذَا وَزَادَ فِيهِ، وَتَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ، قَالَ: شُعْبَةُ فَكَانَ عَاصِمٌ -[232]- أَحْفَظَهُمَا، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ،

আবু উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা উতবা ইবনে ফারকাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আযারবাইজানে অবস্থান করছিলাম। এমতাবস্থায় আমাদের কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একটি পত্র এলো।

তাতে তিনি লিখেছিলেন: "আম্মা বা’দ (অতঃপর), তোমরা ইযার পরিধান করো (নিচের পোশাক), রিদা পরিধান করো (উপরের পোশাক), এবং জুতা পরিধান করো। তোমরা নরম মোজা (খুফ্ফ) পরিহার করো এবং পাজামা (সারাওয়িল) খুলে ফেলো। তোমাদের পিতা ইসমাঈল (আঃ)-এর পোশাককে আঁকড়ে ধরো। তোমরা বিলাসিতা ও অনারবদের (আজম) বেশভূষা থেকে সতর্ক থাকো।

তোমরা সূর্যালোককে বরণ করো, কেননা তা আরবদের গোসলখানা। তোমরা কঠোরতা অবলম্বন করো, রুক্ষতা গ্রহণ করো, ঘন ঘন মাথা মুণ্ডন করো, বাহনের সওয়ারিকে সংক্ষেপিত করো (বা ঘোড়ার গতিরোধক ছোট করো), লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করো এবং বীরত্ব সহকারে লাফ দাও।

কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে কেবল এতটুকু ব্যতীত। [বর্ণনাকারী শু’বাহ তাঁর মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুল দ্বারা ইঙ্গিত করলেন (যা রেশমের আলংকারিক বর্ডার বা সামান্য পরিমাণকে নির্দেশ করে)]।

বর্ণনাকারী শু’বাহ আরো বলেন যে, (আরেকটি সূত্রে) এর সাথে এ কথাটিও যোগ করা হয়েছে: "এবং তোমরা আরবী ভাষা শিক্ষা করো।"

8515 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، وَذَكَرَ، بَعْضَ هَذَا، وَذَكَرَ، وَتَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ

আবু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর কিছু অংশ উল্লেখ করার পর বলেন: "তোমরা আরবি ভাষা শিক্ষা করো।"

8516 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، قَالَ: «جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ، وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ أَمَا بَعْدُ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ، وَفِي آخِرِهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى، عَنِ الْحَرِيرِ، إِلَّا هَكَذَا إِصْبَعَيْنِ، وَأَشَارَ وَهْبٌ بِالسَّبَّابَةِ، وَالْوُسْطَى، أَنَّهَا الْأَعْلَامُ، فَمَا عَلِمْنَا أَنَّهَا الْأَعْلَامُ» ، وَقَالَ: «وَانْزُوا عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا»

আবু উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন উত্বা ইবনু ফারকাদ-এর সাথে আযারবাইজান-এ অবস্থান করছিলাম, তখন আমাদের কাছে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি চিঠি এলো। (চিঠিতে ছিল) ‘আম্মা বা’দ’ (যা হোক, মূল বক্তব্যের পরে...)। বর্ণনাকারী চিঠির পূর্ণ বিষয়বস্তু দীর্ঘ বর্ণনা করলেন। আর এর একেবারে শেষে ছিল: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রেশম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, তবে এভাবে দুই আঙুল পরিমাণ (ব্যবহারের) অনুমতি দিয়েছেন।” (বর্ণনাকারী) ওয়াহব (ইবনু জারীর) তর্জনী (শাহাদাত আঙুল) ও মধ্যমা দ্বারা ইশারা করে দেখালেন যে, এই পরিমাণই হলো কাপড়ের নকশা বা ডোরা। আমরাও এই পরিমাপকেই নকশা হিসেবে জানতাম।

আর তিনি (উমর রাঃ) বলেন: “তোমরা ঘোড়ার পিঠে ভালোভাবে লাফিয়ে ওঠার অভ্যাস করবে (বা আরোহণ করবে)।”

8517 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ، فَقَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى، عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا الْإِصْبَعَ، أَوِ الْإِصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةً، أَوْ أَرْبَعَةً، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-জাবিয়াহ নামক স্থানে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন (খুতবা দিলেন)। তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে রেশম (ব্যবহার করতে) নিষেধ করতে শুনেছি। তবে (পোশাকে রেশমের ব্যবহার) এক আঙ্গুল পরিমাণ, অথবা দুই আঙ্গুল, অথবা তিন আঙ্গুল, কিংবা চার আঙ্গুল পরিমাণ হলে (তাতে কোনো দোষ নেই)।" এই কথা বলার সময় তিনি তাঁর হাতের তালু দ্বারা ইশারা করলেন।

8518 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانَ الْبَصْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَا ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: « نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে রেশমের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে দুই আঙ্গুল পরিমাণ স্থান ব্যতীত।