921 - وَثَنَا يُوسُفُ، ثَنَا مُحَمَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى، دَثَنَا شُعْبَةُ ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: ثَنَا أَبِي قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ، فَقَالَ: « تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهَا دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا» فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: وَكَيْفَ تَطْهُرُ بِهَا؟ فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا» ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ
وَسَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ: « تَأْخُذِي مَاءً فَتَطَهَّرِي فَتُحْسِنِي الطُّهُورَ - أَوْ تَبْلُغِي الطُّهُورِ - ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হায়িযের (মাসিক স্রাবের) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ তার পানি ও সিদ্রাহ (কুল পাতা, বা সাবান জাতীয় পরিষ্কারক) নেবে, তারপর ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে। এরপর সে তার মাথায় পানি ঢালবে এবং তা খুব ভালোভাবে মালিশ করবে, যেন চুলের গোড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছায়। এরপর সে তার (পুরো) শরীরে পানি ঢেলে দেবে। তারপর সে এক টুকরো সুগন্ধিযুক্ত (কস্তুরীযুক্ত) কাপড় নেবে এবং তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করবে।"

তখন আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "এটি দিয়ে সে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে?"

তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তুমি এটি দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন (যেন তিনি ইশারায় সেটি গোপন করে বুঝাচ্ছিলেন): "তুমি এর মাধ্যমে রক্তের স্থান পরিষ্কার করবে (রক্তের চিহ্ন মুছে ফেলবে)।"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানাবাতের (ফরজ) গোসল সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: "তুমি পানি নেবে এবং পবিত্রতা অর্জন করবে, আর উত্তমরূপে পবিত্রতা সম্পন্ন করবে—অথবা (বললেন) পূর্ণ পবিত্রতা লাভ করবে—এরপর সে তার মাথায় পানি ঢেলে দেবে এবং তা মালিশ করবে যেন চুলের গোড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছায়। এরপর সে তার সারা শরীরে পানি প্রবাহিত করবে।"

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আনসার গোত্রের নারীরা কতই না উত্তম! দ্বীনের বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করতে তাদের লজ্জা তাদের বাধা দেয়নি।"

922 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَضُرُّ الْمَرْأَةَ الْحَائِضَ وَلَا الْجُنُبَ أَنْ لَا تَنْقُضَ شَعَرَهَا إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ شُئُونَ الرَّأْسِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ঋতুবতী নারীর জন্য এবং জুনুবি (বড় অপবিত্রতাগ্রস্ত) ব্যক্তির জন্য এটা ক্ষতিকর নয় যে, তারা তাদের চুল না খোলে, যদি পানি চুলের গোড়া পর্যন্ত পৌঁছে যায়।

923 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ فَعَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ، قَالَ: « خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا» ، فَقَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا» ، وَاسْتَتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِهِ هَكَذَا، وَأَخَذَ سُفْيَانُ طَرْفَ ثَوْبِهِ عَلَى يَدَيْهِ وَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَاجْتَذَبْتُهَا إِلَيَّ وَقُلْتُ: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ " وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হায়েয (মাসিক) থেকে তার গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি তাকে কীভাবে গোসল করতে হবে তা শিখিয়ে দিলেন এবং বললেন: "এক টুকরা কস্তুরি (সুগন্ধিযুক্ত কাপড়) নাও এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো।"

মহিলাটি বলল: আমি তা দিয়ে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করব? তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো।"

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের কাপড় দ্বারা এইভাবে আড়াল করলেন (অর্থাৎ গোপনীয়তা বোঝাতে ইশারা করলেন)। (হাদীসের বর্ণনাকারী) সুফিয়ান তাঁর কাপড়ের কিনারা হাতে নিয়ে তা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মহিলার মাঝে রেখেছিলেন (নবীজীর গোপনীয়তার ইশারা বোঝাতে)।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি তাকে আমার দিকে টেনে নিলাম এবং বললাম: তুমি তা (ওই সুগন্ধিযুক্ত কাপড়) রক্তের চিহ্ন অনুসরণ করে ব্যবহার করবে (অর্থাৎ লজ্জাস্থানে ব্যবহার করবে)।

924 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أنبا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِإِسْنَادِهِ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ فَقَالَ: « خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا» . فَقَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ» ، وَاسْتَتَرَ بِثَوْبِهِ تَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ: فَاجْتَذَبْتُهَا وَعَرَفْتُ الَّذِي أَرَادَ فَقُلْتُ لَهَا: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ " يَعْنِي: الْفَرْجَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে মাসিক ঋতুর পর পবিত্রতা (গোসল) সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তখন তিনি তাকে গোসল করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তুমি মেশক (কস্তুরী) মিশ্রিত এক টুকরা কাপড় নাও এবং এর দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো।"

মহিলাটি বললেন: "আমি কীভাবে এর দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করব?"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (বিস্ময় প্রকাশ করে) বললেন: "সুবহানাল্লাহ!" এবং (লজ্জাবোধ করে) নিজের কাপড় দিয়ে আড়াল করলেন। (পুনরায় বললেন,) "তুমি এর দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করো।"

(বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আমি তাকে টেনে নিলাম এবং বুঝতে পারলাম নবীজি কী বুঝাতে চেয়েছেন। এরপর আমি তাকে বললাম: "তুমি এর দ্বারা রক্তের চিহ্ন অনুসরণ করবে" অর্থাৎ: লজ্জাস্থানকে (পবিত্র করবে)।

925 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجِّيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَتْ: يَا -[266]- رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِيضِ؟ فَقَالَ لَهَا: « خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي ثَلَاثَ مِرَارٍ» - ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَحَّى وَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنْهَا وَقَالَ: «تَوَضَّئِي بِهَا» قَالَتْ: فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا إِلَيَّ، فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন আনসারী মহিলা জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি হায়েজ (মাসিক) থেকে কীভাবে গোসল করব?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "তুমি কস্তুরি মিশ্রিত এক টুকরা সুগন্ধিযুক্ত কাপড় নাও এবং তিনবার তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সরে গেলেন এবং তার দিক থেকে চেহারা ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, "তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।" (আয়িশা রাঃ) বলেন, তখন আমি তাকে (মহিলাটিকে) ধরলাম এবং নিজের দিকে টেনে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বোঝাতে চেয়েছিলেন, তা তাকে (অর্থাৎ ওই স্থানটি মুছে পবিত্র করার পদ্ধতি) বুঝিয়ে দিলাম।

926 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ كِلَاهُمَا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: أَخْبَرَنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ مِنَ الْمَحِيضِ؟ قَالَتْ: فَقَالَ: «نَعَمْ، تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَلْتَغْسِلْ بِهَا، وَلْتُحْسِنِ الطُّهُورَ، ثُمَّ لِتَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا، وَلْتُلْصِقْ بِشُئُونِ رَأْسِهَا وَلْتَدْلُكْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ طَهُورٌ، ثُمَّ لِتَصُبَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ لِتَأْخُذْ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَلْتَطَّهَّرْ بِهَا» قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْنِي عَنْ ذَلِكَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ. وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ
بَابٌ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একজন মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করে জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! হায়িয (মাসিক)-এর পর আমি কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করব, আমাকে বলুন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার পানি ও সিদরা (কুল পাতা বা অনুরূপ পবিত্রতা বর্ধক বস্তু) গ্রহণ করবে এবং তা দ্বারা ভালোভাবে পরিষ্কার হবে, আর উত্তমরূপে পবিত্রতা সম্পন্ন করবে। এরপর সে তার মাথায় পানি ঢালবে, এবং মাথার গোড়ায় তা পৌঁছাবে ও মর্দন করবে। কারণ এটাই হল পবিত্রতা। অতঃপর সে তার দেহের উপর (বাকি) পানি ঢালবে। এরপর সে একটি কস্তুরী (আতর) মাখা কাপড়ের টুকরা গ্রহণ করবে এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করবে।"

তিনি (আয়িশা রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বিষয়টি সম্পর্কে ইঙ্গিতপূর্ণ ভাষা ব্যবহার করতেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তা দ্বারা রক্তের স্থানটি অনুসরণ করবে (অর্থাৎ পরিষ্কার করবে)।

927 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ح، وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ফাতিমা বিনতে আবী হুবাইশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী, যার ইস্তিহাযার রক্তক্ষরণ বন্ধ হয় না, তাই আমি পবিত্র হতে পারি না। আমি কি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেবো?" তিনি বললেন: "না। এটা তো একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত), এটা হায়েয (মাসিক)-এর রক্ত নয়। যখন তোমার হায়েয শুরু হবে, তখন তুমি সালাত আদায় করা ছেড়ে দাও। আর যখন হায়েয বন্ধ হয়ে যাবে, তখন তুমি তোমার থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং সালাত আদায় করো।"

928 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ -[267]- عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، أَخْبَرَهُمْ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَتْ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ أَبَدًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي» حَدَّثَنَا الْبِرْتِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ يَقُولُ فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى تَزَوَّجَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ فَوَلَدَتْ لَهُ مُحَمَّدًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ফাতেমা বিনতে আবী হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলেন। তিনি ইস্তিহাযা (অবিরত রক্তক্ষরণ) রোগে ভুগছিলেন। তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি কখনো পবিত্র হই না। আমি কি সর্বদা সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেব?”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “নিশ্চয়ই এটা একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত), এটা মাসিক ঋতুস্রাব নয়। সুতরাং, যখন তোমার ঋতুস্রাব শুরু হয়, তখন সালাত ছেড়ে দাও। আর যখন তার (ঋতুস্রাবের) নির্দিষ্ট সময়কাল চলে যায়, তখন তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলো, অতঃপর সালাত আদায় করো।”

Null

অনুগ্রহ করে অনুবাদ করার জন্য আরবির মূল টেক্সট প্রদান করুন। টেক্সটটি "Null" হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

930 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ح، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ وَكَانَتِ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ ذَلِكَ - وَقَالَ يُوسُفُ: فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ - إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ فِيهِ، فَقَالَ: « إِنَّهُ لَيْسَ بِحَيْضٍ» ، وَقَالَ يُوسُفُ: إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِحَيْضَةٍ - وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. زَادَ يُوسُفُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَجْلِسُ فِي مِرْكَنٍ يَعْلُو الدَّمُ الْمَاءَ، ثُمَّ تُصَلِّي

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে হাবীবা বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাত বছর ধরে ইস্তিহাদার (অবিরাম রক্তক্ষরণ) শিকার ছিলেন। তিনি এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে অভিযোগ করলেন এবং এর শরয়ী বিধান জানতে চাইলেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি হায়েজ (মাসিক ঋতুস্রাব) নয়, বরং এটি হলো একটি (ফেটে যাওয়া) শিরা। অতএব তুমি গোসল করে নাও এবং সালাত আদায় করো।"

ফলে তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন।

(বর্ণনাকারী ইউসুফের অতিরিক্ত অংশে আছে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:) উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন এবং একটি পাত্রে (গামলায়) বসতেন, যেখানে রক্ত পানির উপরে ভেসে উঠত/পানিকে ছাড়িয়ে যেত, এরপর তিনি সালাত আদায় করতেন।

931 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْبَرْقِيِّ قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ح -[268]-، وَحَدَّثَنَا الْكَيْسَانِيُّ قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، وَعَمْرَةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلَّى» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَيَعْلُو الْمَاءَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মে হাবীবা বিনতে জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহাধীন ছিলেন, সাত বছর যাবত ইস্তিহাদার (অবিরত রক্তস্রাব) শিকার হন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এই বিষয়ে অভিযোগ করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই এটি ঋতুস্রাব (হায়য) নয়, বরং এটি হলো একটি শিরা থেকে আসা রক্ত। অতএব, যখন তোমার ঋতুস্রাবের সময় শুরু হবে, তখন তুমি সালাত ছেড়ে দাও। আর যখন তা বন্ধ হবে (বা তার নির্ধারিত দিন শেষ হবে), তখন তুমি গোসল করো, অতঃপর সালাত আদায় করো।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: (সাবধানতার জন্য) উম্মে হাবীবা প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন এবং তিনি তাঁর বোন যায়নাব বিনতে জাহাশের একটি পাত্রে বসতেন, এমনকি (সেই পাত্রের) পানির উপরে রক্তের লালচে ভাব ভেসে উঠত।

932 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الطَّحَّانُ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو مُعَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِنَحْوِهِ ح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এই হাদীসটি অনুরূপভাবে (পূর্ববর্তী হাদীসের মতোই) বর্ণিত হয়েছে।

933 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قَالَ: ثَنَا حُسَيْنٌ الْمَرْوَرُوذِيُّ قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ " اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ» ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু হাবীবাহ বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাত বছর ধরে ইস্তিহাদার (অবিরাম রক্তক্ষরণ) সমস্যা ছিল। তিনি এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "নিশ্চয় এটি একটি শিরা (রক্তনালী) জনিত রক্তপাত, এটি মাসিক (হায়িয) নয়।" আর তিনি তাকে গোসল করতে এবং সালাত আদায় করতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি (উম্মু হাবীবাহ) প্রত্যেক সালাতের জন্য (আলাদাভাবে) গোসল করতেন।

934 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ: " احْتَرَقَتْ كُتُبُ الْأَوْزَاعِيِّ مِنَ الرَّجْفَةِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قُنْدَاقًا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَنَسَخَهَا، فَقَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِكَ وَإِصْلَاحُكَ بِيَدِكَ فَمَا عَرَضَ لِشَيْءٍ مِنْهَا حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا "

ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ভূমিকম্পের কারণে ইমাম আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তের কুনদাক্ব (তেরটি খণ্ড বা বোঝা) কিতাব পুড়ে গিয়েছিল। অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলো এবং সেগুলোর নকল (কপি) করে দিল। সে বলল, "হে আবু আমর! এটি আপনার কিতাবের নকল (কপি), আর এর সংস্কার (সংশোধন) আপনার হাতেই রয়েছে।" কিন্তু তিনি দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার আগ পর্যন্ত সেই কিতাবসমূহের কোনো কিছুর প্রতিই মনোযোগ দেননি।

935 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ " اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ ذَلِكَ -[269]- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي» قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ تَعْلُو حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে হাবীবা বিনতে জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শালিকা এবং আব্দুর রহমান ইবনে আওফের স্ত্রী ছিলেন – তিনি সাত বছর ধরে ইস্তিহাযার (অবিরত রক্তক্ষরণের) রোগী ছিলেন। অতঃপর তিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফতোয়া চাইলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এটা হায়েয (মাসিক) নয়, বরং এটা (ভেঙে যাওয়া) একটি রগ বা শিরার রক্তক্ষরণ। সুতরাং তুমি (ফরযের জন্য) গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি (উম্মে হাবীবা) তাঁর বোন যায়নাব বিনতে জাহাশের কক্ষে একটি বড় পাত্রে (গোসলের গামলায়) প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন। (এমনকি) রক্তের লালিমা পানির উপর ভেসে উঠত।

936 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَكَانَتْ تَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ وَتَجْلِسُ فِي الْمِرْكَنِ فَيَعْلُوهُ الدَّمُ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلِي وَتُصَلِّي " تَقُولُ: ثُمَّ يَأْمُرُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ إِقْبَالَ الْحَيْضَةِ مِنْ إِدْبَارِهَا بِتَغْيِيرِ الدَّمِ وَعَرَفَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা ইস্তিহাদা (দীর্ঘকাল রক্তস্রাব) রোগে আক্রান্ত ছিলেন। অতঃপর তিনি সাত বছর এই অবস্থায় ছিলেন এবং (গোসলের সময়) পাত্রে বসলে রক্ত তা ছাপিয়ে উঠত। তখন তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন।

তিনি (নবী ﷺ) তাকে তার স্বাভাবিক ঋতুর দিনগুলোর পরিমাণ সালাত ছেড়ে দিতে আদেশ করলেন, অতঃপর (ঐ দিন শেষে) গোসল করে সালাত আদায় করতে বললেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি (নবী ﷺ) তাকে প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করার নির্দেশ দেন। এই বিধান হলো সেই ইস্তিহাদা আক্রান্ত নারীর জন্য, যে রক্তের পরিবর্তন দেখে হায়েজের শুরু বা শেষ নির্ণয় করতে পারে না, তবে সে তার স্বাভাবিক ঋতুর দিনগুলো জানে।

937 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ح، وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْأَى دَمًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে (ইস্তিহাদার) রক্তক্ষরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তার (রক্তক্ষরণের কারণে) ব্যবহৃত পাত্রটি রক্তে পূর্ণ দেখেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার মাসিক (হায়েয) সাধারণত যতটুকু সময় তোমাকে বিরত রাখত, ততটুকু সময় তুমি বিরত থাকো, এরপর গোসল করে নাও।"

938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا: « امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»
-[270]-

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মে হাবীবাহ বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি আবদুর রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে রক্তস্রাবের (ইস্তিহাযার) অভিযোগ করলেন।

তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: “তুমি ততটুকু সময় অপেক্ষা করো, যতটুকু সময় তোমার মাসিক রক্তস্রাব তোমাকে বিরত রাখত। এরপর তুমি প্রত্যেক সালাতের (নামাজের) জন্য গোসল করো।”

939 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ قَالَ: ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، بِإِسْنَادِهِ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. " سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ يَقُولُ: اخْتَلَفُوا فِي اسْمِ هَذِهِ الْمَرْأَةِ. فَقَالَ اللَّيْثُ: أُمُّ حَبِيبَةَ وَوَافَقَهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ وَيُونُسُ فَهَؤُلَاءِ أَوْهَمُوا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ سُفْيَانُ: حَبِيبَةُ وَوَافَقَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ هِيَ: حَبِيبَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمُّ حَبِيبَةَ أُخْتُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشِ بْنِ رِئَابٍ "

হাবীবা বিনতু জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইস্তিহাদা অবস্থায়) প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন।

আমি ইবরাহীম আল-হারবীকে বলতে শুনেছি: এই মহিলার নাম নিয়ে (মুহাদ্দিসগণের মধ্যে) মতানৈক্য রয়েছে। লায়স বলেছেন: (তাঁর নাম) উম্মু হাবীবাহ। আল-আওযাঈ, মু’আবিয়াহ ইবনু ইয়াহইয়া, ইবরাহীম ইবনু নাফি’ এবং ইউনুস তাঁকে সমর্থন করেছেন। তাঁরা সকলে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে (নাম বলার ক্ষেত্রে) ভুল করেছেন। আর সুফিয়ান বলেছেন: (তাঁর নাম) হাবীবাহ। ইবরাহীম ইবনু সা’দ, ইবনু আবী যি’ব এবং মা’মার তাঁকে সমর্থন করেছেন। এটাই সঠিক। তিনি হলেন: হাবীবা বিনতু জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) ছিল উম্মু হাবীবাহ। তিনি ছিলেন হামনাহ বিনতু জাহশ ইবনু রি’আবের বোন।

940 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا أَبُو مَرْوَانَ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لَا تَطْهُرُ فَذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ لِتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهُ فَتَتْرُكَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ تَنْظُرُ مَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ وَتَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু হাবীবা বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন এবং তিনি এমনভাবে ইস্তিহাদাগ্রস্তা (অবিরত রক্তস্রাব) ছিলেন যে তিনি পবিত্র হতে পারতেন না। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি জানালেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এটা হায়িয (ঋতুস্রাব) নয়। সে যেন তার স্বাভাবিক অভ্যাসের (ঋতুস্রাবের) দিনগুলোর হিসাব করে, যেই দিনগুলোতে তার হায়িয আসত, অতঃপর সে সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেবে। এরপর এর অতিরিক্ত যা আসে তা ইস্তিহাদা হিসেবে গণ্য করবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করবে।"