941 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، قَالَتْ: قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ "

মুআযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "ঋতুমতী নারীর কী হলো যে সে রোযার কাযা আদায় করবে, কিন্তু নামাযের কাযা আদায় করবে না?"

তিনি (আয়িশা) বললেন, "তুমি কি হারূরীয়্যাহ?"

আমি বললাম, "আমি হারূরীয়্যাহ নই, তবে আমি জানতে চাচ্ছি।"

তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমাদেরও এমনটি হতো। তখন আমাদেরকে রোযার কাযা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হতো, কিন্তু নামাযের কাযা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হতো না।"

942 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

943 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ: " أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نَقْضِي وَلَا -[271]- نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈকা মহিলা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "ঋতুমতী নারী কি (ছুটে যাওয়া) সালাত কাযা করবে?"

তিনি বললেন: "তুমি কি হারূরিয়্যাহ (খারেজী) দলের লোক? আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সময়ে ঋতুমতী হতাম, কিন্তু তখন আমরা তা কাযা করতাম না এবং আমাদেরকে কাযা করার জন্য নির্দেশও দেওয়া হতো না।"

944 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « مَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنَّا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلَاةَ وَهِيَ حَائِضٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কোনো মহিলাকে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় থাকাকালীন নামাযের কাযা আদায় করার আদেশ দেননি।

945 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْأَزْهَرِ الضُّبَعِيِّ الْقَسَّامِ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: " أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَكُنَّا نَقْضِي؟ " رَوَاهُ غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ: قَدْ كُنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحِضْنَ أَفَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: يَعْنِي يَقْضِينَ

মু’আযাহ আল-আদাউয়্যিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ঋতুবতী মহিলা কি (বাদ পড়া) সালাত কাজা করবে?

তিনি (আয়িশা) বললেন: তুমি কি হারূরীয়্যা (খারেজি সম্প্রদায়ভুক্ত)? আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ঋতুবতী হতাম, তখন কি আমরা কাজা করতাম? (অর্থাৎ, আমাদের কাজা করতে হতো না।)

946 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بِلَالُ قُمْ» قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: فَنَادِ بِالصَّلَاةِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মুসলমানগণ মদিনায় আগমন করলেন, তখন তারা নামাজের সময় অনুমান করে (সময়মত) একত্রিত হতেন, অথচ নামাজের জন্য কেউ আহ্বান করতেন না। একদিন তারা এ বিষয়ে আলোচনা করলেন। তাদের কেউ কেউ বললেন: খ্রিস্টানদের ঘণ্টার (নাগূস) মতো একটি ঘণ্টা গ্রহণ করুন। আবার কেউ কেউ বললেন: ইয়াহুদিদের শিঙার (ক্বর্ণ) মতো শিঙা ব্যবহার করুন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এমন কাউকে পাঠাবে না, যে সালাতের জন্য ডাকবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে বিলাল! দাঁড়াও।" (বর্ণনাকারী আবু হুমায়দ বলেন) অতঃপর সালাতের জন্য আযান দাও। (আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক্ব বলেন) অতঃপর সালাতের জন্য ডাক দাও।

947 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يَجْعَلُوا وَقْتِ الصَّلَاةِ شَيْئًا يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন তারা সালাতের সময় জানার জন্য এমন কিছু ঠিক করার আলোচনা করলেন, যা দ্বারা তারা (সময় সম্পর্কে) অবগত হতে পারবে। তখন তারা আগুন জ্বালানো অথবা নাকুস (ঘণ্টা) বাজানোর আলোচনা করলেন। অতঃপর বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দেওয়া হলো যেন তিনি আযানের বাক্যগুলো জোড় (শাফআ) বলেন এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় (উতর) বলেন।

948 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: أنبا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: أنبا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي -[273]- قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে তিনি যেন আযানের বাক্যগুলো জোড় করে বলেন এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় করে বলেন।

949 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তিনি আযানের শব্দগুলি জোড় (দুইবার করে) বলেন এবং ইকামাতের শব্দগুলি বেজোড় (একবার করে) বলেন।

950 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِيزِيلَ قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوُهَيْبٌ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالُوا: ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ করা হয়েছিল যেন তিনি আযান জোড় সংখ্যায় দেন এবং ইকামত বেজোড় সংখ্যায় দেন।

951 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ ح، وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: ثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

তিনি তাঁর সনদ (বর্ণনাসূত্র) সহ এর অনুরূপ [হাদীস] বর্ণনা করেছেন।

952 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ جَمِيعًا، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, তিনি যেন আযানের শব্দগুলো জোড় সংখ্যায় (দুইবার করে) বলেন এবং ইকামাতের শব্দগুলো বেজোড় সংখ্যায় (একবার করে) বলেন।

953 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَأَبُو خَلِيفَةَ قَالُوا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ» فَذَكَرْتُهُ لِعُبَيْدٍ الْعِجْلِ فَقَالَ لِي: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ: ذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ فَقَالَ: ابْنُ كَثِيرٍ ثِقَةٌ إِيشْ يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ شُعْبَةُ حَدَّثَ عَنْ أَيُّوبَ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে তিনি যেন আযানের বাক্যসমূহকে জোড় সংখ্যায় এবং ইকামতের বাক্যসমূহকে বেজোড় সংখ্যায় বলেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) অতঃপর আমি এটি (এই হাদীসটি) উবাইদ আল-ইজলির কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: এই হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনে হাইয়ওয়াইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।

আর মুহাম্মাদ আমাকে বললেন: আমি হাদীসটি আলী ইবনুল মাদীনী (রহ.)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: (রাবী) ইবনে কাছীর নির্ভরযোগ্য। শু‘বাহ যে আইয়ূব (রহ.) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাতে তারা কী অস্বীকার করে?

954 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ قَالَ: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ -[274]- الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ» قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ: إِلَّا الْإِقَامَةَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ করা হয়েছিল যে তিনি আযানের বাক্যগুলো জোড় সংখ্যায় (দু’বার করে) বলবেন এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় সংখ্যায় (একবার করে) বলবেন।

(বর্ণনাকারী) ইসমাঈল বলেন, আমি এটি আইয়ুবের কাছে বর্ণনা করলাম, তখন তিনি বললেন, ‘ইকামত (তাকবীরের বাক্য) ব্যতীত।’

955 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযানের বাক্যগুলো দ্বিগুণ করে বলতেন এবং ইকামাতের বাক্যগুলো বিজোড় (একবার করে) বলতেন, তবে ’ক্বাদ ক্বামাতিল আস-স্বলাত’ (সালাত শুরু হয়ে গেছে) বাক্যটি ব্যতীত।

956 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ح، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ: ثَنَا عَبْدَانُ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন আযানের শব্দগুলো জোড় (অর্থাৎ দুইবার করে) বলেন এবং ইকামাতের শব্দগুলো বিজোড় (অর্থাৎ একবার করে) বলেন।

957 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে তিনি যেন আযানের শব্দগুলো জোড় সংখ্যায় (দুবার করে) বলেন এবং ইকামাতের শব্দগুলো বিজোড় সংখ্যায় (একবার করে) বলেন।

958 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ» حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سَعِيدٍ بِمِثْلِهِ ح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ করা হয়েছিল যে তিনি যেন আযানের বাক্যগুলো জোড় করে বলেন এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় করে বলেন।

959 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الرَّمْلِيُّ، وَأَبُو الْخَصِيبِ الْمُسْتَنِيرُ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الصَّيَّادُ قَالَ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ « كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যামানায় আযানের বাক্যগুলো দুই দুই বার করে বলা হতো এবং ইকামতের বাক্যগুলো একবার করে বলা হতো।

960 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « فَرَأَيْتُهُ اسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ»

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য আযান দিলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাঁকে (বেলালকে) আযানের সময় দেখলাম যে, তিনি (ডানে-বামে) ফিরলেন এবং তাঁর দুই আঙ্গুল তাঁর দুই কানের মধ্যে রাখলেন।