2277 - أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبٌ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَة عَن غنْدر بن جدر عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قوم حُفَاة عُرَاة مجتازي النِّمَارِ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاة محتابي النمار أَو العبا متقلدين السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةِ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثمَّ خطب قَالَ {يَا أَيهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ من نفس وَاحِدَة} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُم رقيبا} وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قدمت لغد} تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجَزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ يَعْنِي كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
لَفْظُ غُنْدَرٍ رَوَاهُ مُسلم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنِ غُنْدَرٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা দিনের প্রথম ভাগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি (জারীর) বলেন, অতঃপর তাঁর (নবীজির) কাছে একদল লোক এলো—তারা ছিল খালি পা, নগ্ন দেহ (বা প্রায় নগ্ন), চাদর পরিহিত এবং কাঁধে তরবারি ঝুলানো। তাদের অধিকাংশই ছিল মুদার গোত্রের, বরং তারা সবাই ছিল মুদার গোত্রের। তাদের চরম দারিদ্র্য দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল।

তিনি (নবীজি) ভেতরে প্রবেশ করলেন, এরপর বাইরে এলেন এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন ও ইকামত দিলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন, এরপর খুতবা দিলেন।

তিনি (খুতবায়) বললেন: "হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের সেই রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন..."—আয়াতের শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন, "...নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর সর্বদা তদারককারী।" (সূরা নিসা, ৪:১)

আর তিনি সূরা হাশরের এই আয়াতটিও পড়লেন: "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আর প্রতিটি প্রাণের উচিত, আগামীকালের (কিয়ামতের) জন্য সে কী অগ্রিম পাঠিয়েছে, তা যেন সে দেখে।" (সূরা হাশর, ৫৯:১৮)

(এরপর তিনি উৎসাহিত করলেন যে,) যেন এক ব্যক্তি তার দীনার থেকে, তার দিরহাম থেকে, তার কাপড় থেকে, এক সা’ গম থেকে, এক সা’ খেজুর থেকে সাদাকা করে। এমনকি তিনি বললেন, "খেজুরের এক টুকরা হলেও।"

তিনি বলেন, অতঃপর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একটি পুঁটলি নিয়ে এলেন, যা তার হাতের জন্য বহন করা প্রায় অসম্ভব ছিল, বরং (ভারী হওয়ায়) সেটি তার হাতকে দুর্বল করে দিয়েছিল।

তিনি বলেন, এরপর লোকেরা একে অপরের পিছে পিছে (সাদাকা নিয়ে) আসতে লাগলো, এমনকি আমি খাদ্য ও কাপড়ের দুটি স্তূপ দেখতে পেলাম। এমনকি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারাকে ঝলমল করতে দেখলাম—অর্থাৎ যেন তা স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান ছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাহ হাসানা) চালু করবে, সে এর সওয়াব পাবে এবং তার পরে যারা তা অনুসরণ করে আমল করবে, তাদের সওয়াবও সে পাবে, অথচ তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো মন্দ রীতি (সুন্নাহ সাইয়্যিআহ) চালু করবে, তার ওপর এর পাপ বর্তাবে এবং তার পরে যারা তা অনুসরণ করে আমল করবে, তাদের পাপও তার ওপর বর্তাবে, অথচ তাদের পাপ থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না।"

2278 - حَدَّثَنَا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالُوا ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ وَذَكَرَ الْقِصَّةَ مِثْلَهُ وَفِي لَفْظِ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرَهُ مِنْبَرًا صَغِيرًا فَحَمَدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمّ قَالَ ذَلِكُمْ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الله نزل فِي كِتَابه {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم}
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي كَامِلٍ وَابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ

জারীর ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর কাছে একদল লোক এলো, যারা ডোরাকাটা পশমী চাদর পরিহিত ছিল এবং তরবারি ঝুলিয়ে রেখেছিল। (বর্ণনাকারী) এর পরের সম্পূর্ণ ঘটনাটি বর্ণনা করলেন।

সাহল ইবনু বাক্কারের বর্ণনায় আছে: তিনি (নবী ﷺ) যুহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ছোট একটি মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর বললেন, ‘আম্মা বা’দ (এরপর): নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর কিতাবে অবতীর্ণ করেছেন: "হে মানবমণ্ডলী, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো..." (সূরা নিসার প্রথম আয়াতের অংশ)।

2279 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا زُهَيْر ابْن حَرْبٍ أَنْبَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْسِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ إِلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمُ الصُّوفُ فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَأَبْطَئُوا عَلَيْهِ حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ثُمَّ تَتَابَعُوا حَتَّى عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كتب لَهُ مثل أجرمن عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أوزارهم شَيْء
{يَا أَيهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ من نفس وَاحِدَة} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُم رقيبا} وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قدمت لغد} تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجَزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ يَعْنِي كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
لَفْظُ غُنْدَرٍ رَوَاهُ مُسلم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنِ غُنْدَرٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কিছু বেদুঈন (আরব) লোক পশমের পোশাক পরিহিত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো। তিনি তাদের দুর্দশা দেখলেন, অভাব তাদের পেয়ে বসেছিল। অতঃপর তিনি লোকদেরকে সাদাকা দিতে উৎসাহিত করলেন। কিন্তু তারা (সাদাকা দিতে) দেরি করল, এমনকি এর ফলে (মনোবেদনা বা অসন্তুষ্টির ছাপ) তাঁর চেহারায় দেখা গেল।

তিনি (জারীর) বলেন, এরপর আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি রৌপ্যমুদ্রার একটি থলে নিয়ে আসলেন। তারপর আরেকজন আসলেন, এরপর লোকেরা পর পর আসতে শুরু করলো, এমনকি তাঁর (নবীজীর) চেহারায় আনন্দ পরিলক্ষিত হলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাতুন হাসানাহ) চালু করে, অতঃপর সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তার জন্য সে ব্যক্তির আমলকারীদের সমপরিমাণ সওয়াব লেখা হবে, আর তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো মন্দ রীতি (সুন্নাতুন সায়্যিআহ) চালু করে, অতঃপর তার পরে সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার উপর সে ব্যক্তির আমলকারীদের সমপরিমাণ পাপের বোঝা লেখা হবে, আর তাদের পাপ থেকে কিছুই কমানো হবে না।"

(এরপর তিনি লোকজনকে উদ্দেশ্য করে সূরা নিসার প্রথম আয়াতটি পাঠ করলেন): "হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এক নফস (প্রাণ) থেকে..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত [অর্থাৎ, "...নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর সদা পর্যবেক্ষণকারী।"] আর তিনি সূরা হাশরের আয়াতটিও পাঠ করলেন: "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, এবং প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে দেখে যে সে আগামীকালের (আখেরাতের) জন্য কী পেশ করেছে।"

(রাসূলুল্লাহ সাঃ বললেন): "প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার দীনার থেকে, তার দিরহাম থেকে, তার কাপড় থেকে, এক সা’ পরিমাণ গম থেকে, এক সা’ পরিমাণ খেজুর থেকে সাদাকা করে।" এমনকি তিনি বললেন: "যদিও তা এক টুকরা খেজুরের বিনিময়ে হয়।"

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আনসারদের একজন এমন একটি থলে নিয়ে আসলেন যা বহন করতে তার হাত প্রায় অক্ষম হয়ে গিয়েছিল, বরং সত্যিই অক্ষম হয়ে গিয়েছিল। তিনি বলেন, এরপর লোকেরা পর পর আসতে শুরু করলো, এমনকি আমি খাদ্য ও পোশাকের দুটি স্তূপ (স্তম্ভ) দেখতে পেলাম। এমনকি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারাকে উজ্জ্বল ও দীপ্তিময় দেখতে পেলাম— অর্থাৎ, যেন তা সোনার মতো ঝলমল করছে।

তিনি (জারীর) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাতুন হাসানাহ) চালু করে, তার জন্য এর সওয়াব রয়েছে এবং তার পরে যারা সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সওয়াবও তার জন্য থাকবে, তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো মন্দ রীতি (সুন্নাতুন সায়্যিআহ) চালু করে, তার উপর এর পাপের বোঝা থাকবে এবং তার পরে যারা সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের পাপের বোঝাও থাকবে, তাদের পাপের বোঝা থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না।"

2280 - حَدَّثَنَا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ثَنَا أَبُو مُوسَى ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلالٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَطَبَنَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ مِثْلَهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ

জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদান করেছিলেন। এই হাদীসটি আবূ খাইছামা যুহাইর ইবনু হারব কর্তৃক বর্ণিত অনুরূপ হাদীস।

2281 - أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح وَثنا أَبُو أَحْمَدَ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ وَالْبُسْرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالُوا ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَأَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ لَمَّا أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ قَالَ كُنَّا نحامل فَتصدق قَالَ أَبُو عُقَيْلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ قَالَ وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً فَنَزَلَتْ {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجدونَ إِلَّا جهدهمْ}
لَفْظُ غُنْدَرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَبِشْرِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ وَعَنْ بُنْدَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنِ أَبِي دَاوُدَ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমাদেরকে সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন আমরা মজুরির বিনিময়ে ভার বহন করতাম (অর্থাৎ কায়িক পরিশ্রম করতাম) এবং সেই উপার্জন থেকে সাদাকা করতাম।

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর আবু উকাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অর্ধ সা’ (পরিমাণ শস্য) সাদাকা নিয়ে এলেন। আর অন্য একজন লোক তার চেয়েও বেশি (সাদাকা) নিয়ে আসলেন। তখন মুনাফিকরা বলল: আল্লাহ্‌ অবশ্যই এই ব্যক্তির সাদাকা থেকে অমুখাপেক্ষী (তাঁকে এর প্রয়োজন নেই)। আর এই অন্য লোকটি লোক-দেখানো (রিয়া) ছাড়া আর কিছুই করেনি।

এর পরিপ্রেক্ষিতে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যারা মু’মিনদের মধ্য থেকে স্বেচ্ছায় সাদাকা প্রদানকারীদের দোষারোপ করে এবং তাদেরও দোষারোপ করে যারা নিজেদের পরিশ্রমলব্ধ উপার্জন ছাড়া (সাদাকার জন্য) আর কিছুই পায় না..." (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭৯)।

2282 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَمْدِ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا عبد الله ابْن مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمِنْحَةُ تَغْدُو الْعِشَاءَ وَتَرُوحُ
الْعِشَاءَ وَقَالَ زُهَيْرٌ إِلَّا رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ النَّاقَةَ تَغْدُو بِعُسٍّ وَتَرُوحُ بِعُسٍّ إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرٍ
الْمِنْحَةُ النَّاقَةُ أَوِ الشَّاةُ يَرْفَعُهَا إِلَى قَوْمٍ لِيَنْتَفِعُوا بِلَبَنِهَا ثُمَّ يَرُدَّهَا عَلَيْهِمْ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

সর্বোত্তম সাদাকাহ হলো ’আল-মিনহা’ (দুধেল প্রাণী সাময়িক ব্যবহারের জন্য দান করা), যা সকালে ও সন্ধ্যায় (অর্থাৎ নিয়মিত) ফলন (দুধ) দেয়। (বর্ণনাকারী যুহাইর বলেন,) তবে এমন ব্যক্তি (যে সবচেয়ে উত্তম সাদাকাহ করে), যে একটি পরিবারকে একটি উটনী দান করে, যা সকালে এক বড় পাত্র ভরে দুধ দেয় এবং সন্ধ্যায়ও এক বড় পাত্র ভরে দুধ দেয়। নিশ্চয়ই এর প্রতিদান অত্যন্ত মহান।

[’আল-মিনহা’ হলো সেই উটনী বা ছাগল যা কাউকে তাদের দুধ ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়, অতঃপর তারা তা মালিকের নিকট ফিরিয়ে দেয়।]

2283 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি (অন্যকে উপকার গ্রহণের জন্য দুগ্ধবতী পশু বা অনুরূপ কোনো কিছু) সাময়িকভাবে দান করে, সেই দান করা বস্তুটি সকালে ও সন্ধ্যায় (দানকারীর জন্য) সদকা হিসেবে গণ্য হয়—তার সকালের দোহন এবং সন্ধ্যার দোহন (উভয়ই সদকা)।

2284 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُفْيَانُ وَثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَن الْحسن ابْن مُسلم بن بناق عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَابْنِ جُرَيْجٍ بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ الْمُنفق أَن ينْفق سبقت عَلَيْهِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ حَتَّى يُجَنَّ بَنَانُهُ وَيَعْفُو أَثَرَهُ وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ تَقَلَّصَتْ عَنْهُ الدِّرْعُ وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى تَأْخُذَ تَرْقُوَتَهُ أَوْ قَالَ ترقبته قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَشْهَدُ أَرَأَيْتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلا تَتَّسِعُ فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلا تَتَّسِعُ
لَفْظُ الْحُمَيْدِيِّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَقَالَ ابْن جريج وَلَا يُوسع رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا
التَّرَاقِي جَمْعُ تَرْقُوَةٍ وَهِيَ الصَّدْرُ
تُجِنَّ بَنَانَهُ أَيْ يَسْتُرُهُ
قَلَصَتْ ارْتَفَعَتْ
تَعْفُو تَذْهَبُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কৃপণ এবং দানশীল ব্যক্তির উপমা হলো এমন দুজন লোকের মতো, যাদের উভয়েরই বুক থেকে কণ্ঠনালীর সংযোগস্থল পর্যন্ত লোহার তৈরি দুটি বর্ম (অথবা জামা) পরিহিত আছে। যখন দানশীল ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন তার বর্মটি (বা ঢালটি) দ্রুত প্রসারিত হয় বা নিচে নেমে যায়, এমনকি তা তার আঙুলগুলোকেও আবৃত করে ফেলে এবং তার (চলাচলের) পথ সুগম করে দেয়।

পক্ষান্তরে যখন কৃপণ ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন বর্মটি তার শরীর থেকে সঙ্কুচিত হয়ে যায়, এবং বর্মের প্রতিটি কড়া নিজ নিজ স্থানে শক্তভাবে লেগে থাকে, এমনকি তা তার কণ্ঠনালীর সংযোগস্থল (টার্কুওয়া/হাড়) চেপে ধরে।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এভাবে হাত দিয়ে ইশারা করে বলতে দেখেছি— (বর্ণনাকারী সুফিয়ান তাঁর হাত দিয়ে তাঁর গলা দেখিয়ে ইশারা করলেন)। কৃপণ ব্যক্তিটি বর্মটিকে প্রসারিত করতে চায়, কিন্তু তা প্রসারিত হয় না। সে এটিকে প্রশস্ত করতে চায়, কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।

2285 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثير ثَنَا إِبْرَاهِيم ابْن نَافِعٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَايِنِيُّ ثَنَا هَارُونُ الْجَمَّالُ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضطرت أَيْدِيهِمَا إِلَى ثدييهما وتراقييهما فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جُبَّتِهِ فَلَو رَأَيْته يوسعها وَلا تُوَسَّعُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْغَيْلانِيِّ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কৃপণ ও দানশীল ব্যক্তির উপমা দিয়েছেন এমন দুজন মানুষের মতো, যাদের গায়ে লোহার তৈরি দুটি জুব্বা (বর্ম) রয়েছে, যা তাদের হাত দুটিকে বুক ও কণ্ঠাস্থির দিকে চেপে ধরেছে (সংকুচিত করে রেখেছে)।

আর দানশীল ব্যক্তি যখনই কোনো সাদাকাহ করে, তখনই সেই জুব্বাটি তার শরীর থেকে প্রসারিত হয়ে যায়, এমনকি তা তার আঙ্গুলের ডগা পর্যন্ত ঢেকে ফেলে এবং তার পায়ের চিহ্নও মুছে দেয় (তাকে সম্পূর্ণরূপে আবৃত করে নেয়)। পক্ষান্তরে কৃপণ ব্যক্তি যখনই সাদাকাহ করার ইচ্ছা করে, তখনই তা (জুব্বাটি) সংকুচিত হয়ে যায় এবং প্রতিটি কড়া (আংটা) নিজ নিজ স্থানে শক্তভাবে বসে যায় (চাপ সৃষ্টি করে)।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাঁর জুব্বার মধ্যে আঙ্গুল ঢুকিয়ে (কৃপণের অবস্থা বোঝাতে) এমনভাবে বলছিলেন—যদি তুমি তাকে (কৃপণকে) দেখতে, তাহলে দেখতে সে এটিকে প্রশস্ত করতে চাইছে কিন্তু এটি প্রশস্ত হচ্ছে না।

2286 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا وُهَيْبٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا وُهَيْبٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا خَالِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ ثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ ثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا كُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَانْضَمَّتْ يَدَيْهِ إِلَى تَرَاقِيهِ وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ قَالَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فَيَجْهَدُ أَنْ تَتَّسِعَ فَلا تَتَّسِعُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ وُهَيْبٍ
- 333

‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কৃপণ ব্যক্তি এবং দানশীল ব্যক্তির উপমা হলো এমন দু’জন ব্যক্তির মতো, যাদের উভয়ের ওপর লোহার তৈরি দুটি বর্ম রয়েছে। সেই বর্ম তাদের হাতকে তাদের কণ্ঠাস্থি (কলারবোন) পর্যন্ত আটকে রেখেছে।

যখনই দানশীল ব্যক্তি সাদাকা করার ইচ্ছা করে, তখনই সেই বর্ম তার জন্য প্রসারিত হতে থাকে, এমনকি তা তার সম্পূর্ণ চিহ্ন আবৃত করে ফেলে।

আর যখনই কৃপণ ব্যক্তি সাদাকা করার ইচ্ছা করে, তখনই বর্মের প্রতিটি কড়া অপরটির সাথে সংকুচিত হয়ে যায় এবং তার হাত তার কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত লেগে যায় ও তার ওপর তা ভীষণভাবে চেপে বসে।

(বর্ণনাকারী তাউস বলেন) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "সে চেষ্টা করে যেন তা প্রসারিত হয়, কিন্তু তা প্রসারিত হয় না।"

2287 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بِمَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا ابْنُ أَبِي شُرَيْح ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ثَنَا وَرقا قَالَ إِسْحَاقُ وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُون ثَنَا شَيبَان ثَنَا وَرقا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَعَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এক ব্যক্তি (মনে মনে) বলল, ‘আমি আজ রাতে অবশ্যই সদকা করব।’ অতঃপর সে তা একজন ব্যভিচারিণীর হাতে রেখে দিল।

2288 - وَأَنْبَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنْبَأَ شُعَيْبٌ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَعْرُوفٍ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَقَعَتْ فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَتَحَدَّثَ النَّاسُ تَصَدَّقَ فُلانٌ عَلَى زَانِيَةٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَوَقَعَتْ صَدَقَتُهُ فِي يَدِ سَارِقٍ فَتَحَدَّثَ النَّاسُ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَوَقَعَتْ صَدَقَتُهُ فِي يَدِ غَنِيٍّ فَتَحَدَّثَ النَّاسُ فُلانٌ تَصَدَّقَ عَلَى غَنِيٍّ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ فَقِيلَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَبِلَ صَدَقَتَكَ لَعَلَّ الزَّانِيَةَ اسْتَعَفَّتْ بِصَدَقَتِكَ عَنِ الزِّنَا وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِصَدَقَتِكَ عَنِ السَّرِقَةِ وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ بِصَدَقَتِكَ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ
اللَّفْظُ لِسُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَفْصِ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ
- 334

‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক ব্যক্তি বলল, ‘আমি আজ রাতে অবশ্যই কিছু সাদকা (দান) করব।’ এরপর সে তার সাদকা নিয়ে বের হলো এবং তা এক ব্যভিচারিণী নারীর হাতে গিয়ে পড়ল। পরদিন লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘অমুক ব্যক্তি এক ব্যভিচারিণীকে সাদকা দিয়েছে!’ তখন লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আমি আজ রাতে আবার সাদকা করব।’

সে তার সাদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন চোরের হাতে গিয়ে পড়ল। পরদিন লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘এক চোরকে সাদকা দেওয়া হয়েছে!’ তখন লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য। আমি আজ রাতে আবার সাদকা করব।’

এরপর সে তার সাদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ধনী ব্যক্তির হাতে গিয়ে পড়ল। পরদিন লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘অমুক ব্যক্তি এক ধনীকে সাদকা দিয়েছে!’ তখন সে বলল, ‘হে আল্লাহ! আপনারই জন্য সকল প্রশংসা — (আমার সাদকা পড়ল) একজন ব্যভিচারিণী, একজন চোর এবং একজন ধনী ব্যক্তির হাতে।’

তখন তাকে বলা হলো, ‘নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আপনার সাদকা কবুল করেছেন। হয়তো আপনার এই দানের কারণে ব্যভিচারিণীটি ব্যভিচার থেকে নিজেকে পবিত্র রাখবে (বিরত থাকবে)। হয়তো চোরটি আপনার সাদকার কারণে চুরি করা থেকে নিজেকে বিরত রাখবে। আর হয়তো ধনী ব্যক্তিটি আপনার সাদকা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তা থেকে সেও (আল্লাহর পথে) খরচ করবে।’

2289 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجُوزِيُّ ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ وَيَعْقُوبُ وَيُوسُفُ كُلُّهُمْ قَالُوا ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْخَازِنَ الأَمِينَ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَعَن أبي عَامر بن مُرَاد وَعَن أبي كريب كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই সেই বিশ্বস্ত কোষাধ্যক্ষ (বা তত্ত্বাবধায়ক) যে নির্দেশিত জিনিস সম্পূর্ণরূপে ও পূর্ণ মাপে প্রদান করে এবং তার মন এতে সন্তুষ্ট থাকে, যতক্ষণ না সে তা তার কাছে পৌঁছে দেয় যার জন্য তাকে তা দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—সেও সাদকাহকারীদের (দানশীলদের) মধ্যে একজন।"

2290 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ح وَثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ شفيت عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أحرها بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا اكْتَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَزُهَيْرٍ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ جَرِيرٍ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো স্ত্রীলোক তার ঘরের খাদ্যসামগ্রী থেকে অপচয় না করে (সঠিকভাবে) খরচ করে, তখন সে যা ব্যয় করল তার জন্য তার সাওয়াব হবে। আর তার স্বামীর জন্য সাওয়াব হবে তার উপার্জনের (বা অর্জিত সম্পদের) কারণে। এবং ভান্ডার রক্ষকের জন্যও অনুরূপ সাওয়াব থাকবে। তাদের কেউই কারো সাওয়াব বিন্দুমাত্রও কমাবে না।

2291 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَا إِسْحَاقُ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَمْرٍو ثَنَا أَبُو عَمْرو ابْن حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلادٍ قَالا ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ فُضَيْلٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি ইবনু আবী উমর (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।)

2292 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا
أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَمِثْلُهُ وَلَهُ مِثْلُهُ بِمَا اكْتَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো স্ত্রী তার স্বামীর ঘর থেকে কোনো কিছু নষ্ট বা অপচয় না করে খরচ করে, তখন তার জন্য তার (খরচ করার) সওয়াব রয়েছে। আর স্বামীর জন্য রয়েছে অনুরূপ সওয়াব, যা সে (স্বামী) উপার্জন করেছে। স্ত্রীর জন্য রয়েছে সে যা খরচ করেছে তার সওয়াব, এবং কোষাধ্যক্ষ/খাজিনদার-এর জন্যও রয়েছে অনুরূপ সওয়াব। তাদের কারো সওয়াব থেকে সামান্যও কমানো হবে না।

2293 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالا ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ قَالَ كُنْتُ أَتَصَدَّقُ بَعْدَمَا أُؤَدِّي الضَّرِيبَةَ إِلَى مَوْلايَ وَكَانَ مَوْلايَ يَنْهَانِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ الأَجْرُ بَيْنَكُمَا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ عَنْ حَفْصٍ

উমার, যিনি আবুল লাহমের মুক্ত দাস (মাওলা) ছিলেন, তিনি বলেন:

আমি আমার মনিবকে (মাওলা) আমার নির্ধারিত কর (দারিবা) পরিশোধ করার পরেও সাদাকা (দান) করতাম। কিন্তু আমার মনিব আমাকে তা থেকে নিষেধ করতেন। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এর সওয়াব (প্রতিফল) তোমাদের দুজনের মধ্যেই ভাগ হয়ে যাবে।"

2294 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا أَبُو مُسلم ثَنَا القعْنبِي وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا ثَنَا حَاتِمُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي عبيد قَالَ سَمِعت عُمَيْر مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي مولَايَ أَن أقدر لَحْمًا فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ قَالَ يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ فَقَالَ الأَجْرُ بَيْنَكُمَا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةُ

উমায়ের (আবিল লাহামের মাওলা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার মনিব আমাকে কিছু মাংস মেপে রাখতে (বা প্রস্তুত করতে) নির্দেশ দিলেন। তখন একজন মিসকিন (দরিদ্র ব্যক্তি) আমার কাছে আসলো। আমি তাকে সেই মাংস থেকে কিছু খেতে দিলাম। আমার মনিব যখন এই বিষয়টি জানতে পারলেন, তখন তিনি আমাকে প্রহার করলেন।

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি (নবী ﷺ) আমার মনিবকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি তাকে প্রহার করলে কেন?’

মনিব উত্তর দিলেন, ‘সে আমার অনুমতি ছাড়াই আমার খাবার দিয়ে দিয়েছে।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘সওয়াব (পুরস্কার) তোমাদের দুজনের মাঝেই ভাগ হবে।’

2295 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَا مَعْمَرٌ عَنِ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسبه عَن غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
- 335

‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারী তার স্বামীর উপস্থিতিতে তার অনুমতি ছাড়া (নফল) রোজা রাখবে না। আর সে (স্ত্রী) তার স্বামীর বাড়িতে তার অনুমতি ছাড়া কাউকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না, যখন স্বামী উপস্থিত থাকে। স্ত্রী যদি তার স্বামীর উপার্জন থেকে তার নির্দেশ ব্যতীত কিছু খরচ করে, তবে সেই সওয়াবের অর্ধেক স্বামীর জন্য থাকবে।"

2296 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا الْخَيْرُ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ حَرْمَلَةَ وَأَبِي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়ায় জোড়ায় (দুটি করে বস্তু) দান করে, তাকে জান্নাতে ডেকে বলা হবে: ‘হে আল্লাহর বান্দা! এই হলো কল্যাণ।’ সুতরাং যে সালাতের অনুসারী হবে, তাকে সালাতের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে জিহাদের অনুসারী হবে, তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে সাদকার অনুসারী হবে, তাকে সাদকার দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে সিয়ামের (রোযার) অনুসারী হবে, তাকে ‘রাইয়ান’ নামক দরজা দিয়ে ডাকা হবে।”

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! এমন কেউ কি থাকবে যাকে ঐ সকল দরজার সবগুলি দিয়েই ডাকা হবে?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “হ্যাঁ। আর আমি আশা করি, তুমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে।”