2577 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا الْحَارِثُ عَن أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وأنبا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ يَبْتَغِي فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْ شَهْرَ رَمَضَانَ
لَفْظُ رَوْحٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অবগত নই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দিনের রোযাকে এত বেশি গুরুত্বের সাথে অনুসন্ধান করতেন এবং অন্য দিনের উপর এর ফযীলতকে প্রাধান্য দিতেন, এই দিনটি অর্থাৎ আশুরার দিন অথবা রমযান মাস ছাড়া।

2578 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ح وَثنا فَارُوقٌ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالُوا ثَنَا حَاجِبُ بْنِ عُمَرَ ح وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ وَقَالَ رَوْحٌ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ الأَعْرَجِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاس وَهُوَ مُتَوَسِّد رِدَاءَهُ عِنْد زَمْزَمَ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَن يَوْم عَاشُورَاءَ فَاسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ قَالَ عَنْ أَيْ حَالِهِ تَسْأَلُ قُلْتُ عَنْ صِيَامِهِ أَيَّ يَوْمٍ أَصُومُ قَالَ إِذَا رَأَيْتُ هِلالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ فَإِذَا أَصْبَحْتَ مِنْ تَاسِعِهِ فَأَصْبِحْ صَائِمًا قُلْتُ كَذَلِكَ كَانَ يَصُومُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ
لَفْظُ رَوْحٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ حَاجِبٍ وَقَالَ كُرَيْبٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَمِّهِ الْحَكَمِ الأَعْرَجِ

হাকাম ইবনুল আ’রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছলাম। তিনি তখন যমযমের কাছে তাঁর চাদর বালিশ স্বরূপ ব্যবহার করে শুয়ে ছিলেন। আমি বসলাম এবং তাঁকে বললাম, আমাকে আশুরার দিন সম্পর্কে কিছু অবহিত করুন।

তখন তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন, তুমি এর কোন দিক সম্পর্কে জানতে চাচ্ছো? আমি বললাম, এর সিয়াম (রোযা) সম্পর্কে। আমি কোন দিন রোযা রাখবো?

তিনি বললেন, যখন তুমি মুহাররম মাসের চাঁদ দেখবে, তখন (দিনগুলো) গণনা করো। অতঃপর যখন নবম দিন সকাল হবে, তখন তুমি রোযা অবস্থায় সকাল করবে (অর্থাৎ নবম দিন থেকে রোযা রাখবে)।

আমি বললাম, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও কি এভাবে রোযা রাখতেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

2579 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عَليّ ابْن عَاصِمٍ أنبا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ غَلَّابٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ وَقَالَ عَلِيٌّ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَعْرَجِ قَالَ أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فَسَأَلْتُهُ ح وثنا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ح وَثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْجُلُودِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الأَعْرَجِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ عَلِيٌّ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَعْرَجِ قَالَ أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَائَهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صِيَامِ
عَاشُورَاءَ فَقَالَ اعْدُدْ فَإِذَا أَصْبَحْتَ يَوْمَ التَّاسِعِ فَأَصْبِحْ قُلْتُ هَذَا شَيْءٌ كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ قَالَ نَعَمْ
لَفْظُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাকাম ইবনুল আ’রাজ (রহ.) বলেন: আমি মাসজিদুল হারামে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম। তিনি তখন তাঁর চাদরকে বালিশ হিসেবে ব্যবহার করছিলেন। আমি তাঁকে আশুরার রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি বললেন, (দিনগুলো) গণনা করো। যখন তুমি নবম দিনের সকালে উপনীত হবে, তখন থেকে রোজা রাখা শুরু করো।

আমি বললাম, এটা কি এমন কিছু যা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিয়মিত পালন করতেন?

তিনি বললেন, হ্যাঁ।

2580 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا يَحْيَى بن أَيُّوب العلاف وَأَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالا ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ ح وثنا أَبُو مُحَمَّد ابْن حَيَّانَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطْفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمًا يُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ صلى الله عليه وسلم
لَفْظُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিন রোজা রাখলেন এবং এর সিয়াম পালনের নির্দেশ দিলেন। তখন সাহাবীরা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই দিনটিকে তো ইহুদী ও খ্রিষ্টানরা সম্মান করে (বা মহিমান্বিত মনে করে)।

উত্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি আল্লাহ চান, তবে আগামী বছর আমরা নবম দিনও রোজা রাখব।"

কিন্তু পরের বছর আসার আগেই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ইন্তেকাল করলেন।

2581 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا الْحَارِثُ مِثْلَهُ سَوَاءٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ح وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ قَالا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
لَفْظُ رَوْحٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَوْحٍ وَثنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا رَوْحٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ وَكِيعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَقَالَ لَئِنْ عِشْتُ

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যদি আমি আগামী বছর পর্যন্ত জীবিত থাকি, তবে অবশ্যই আমি নবম দিনে রোযা রাখব।

Null

Null

2583 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ح وَثنا فَارُوقٌ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالا ثَنَا مُسَدَّدٌ ح وثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ح وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالُوا ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ قَالَ وَكُنَّا نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُهُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ زَادَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُعَاذُ بْنُ الْمثنى عَن مُسَدّد وَيذْهب بهم إِلَى الْمَسْجِد وَيجْعَل لَهُم اللعبة من الوهن فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُمْ إِيَّاهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ بِشْرٍ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْبَرَاءِ جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ
- 379

‌

রুবাইয়্যি বিনতে মুআব্বিয ইবনে আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার সকালে মদীনার আশেপাশে আনসারদের গ্রামগুলোতে এই মর্মে সংবাদ পাঠালেন যে, যে ব্যক্তি রোজা অবস্থায় সকাল করেছে, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি পানাহার করা অবস্থায় সকাল করেছে, সে যেন দিনের বাকি অংশ রোজা রাখে।

তিনি বলেন, আমরা নিজেরাও সেদিন রোজা রাখতাম এবং আমাদের ছোট শিশুদেরও রোজা রাখাতাম।

[আম্র ইবনে আলী ও মুআয ইবনুল মুছান্না মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণিত বর্ণনায় আরও উল্লেখ রয়েছে যে,] আমরা তাদেরকে মসজিদে নিয়ে যেতাম এবং তাদের জন্য পশমের (তুলার) তৈরি খেলনা তৈরি করে দিতাম। তাদের মধ্যে কেউ যখন খাবারের জন্য কাঁদত, তখন আমরা তাদেরকে সেই খেলনা দিতাম [খাবার নয়, বরং খেলনা দিয়ে ভুলিয়ে রাখতাম]।

2584 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ح وثنا أَبُو الْعَبَّاس الصرهري ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ثَنَا كَامِلٌ ثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ وَيَوْمُ تَأْكُلُونَ مِنْ نُسُكِكُمْ
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَذَكَرَهُ ثُمَّ شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

উবাইদ মাওলা ইবনে আযহার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের নামাজে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (উমর) এলেন, তারপর নামাজ আদায় করলেন, এরপর ফিরে গিয়ে খুতবা দিলেন।

তিনি বললেন: এই দুইটি এমন দিন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন: তোমাদের রোযা ভাঙার দিন (ঈদুল ফিতর) এবং যে দিন তোমরা তোমাদের কুরবানীর মাংস ভক্ষণ করো (ঈদুল আযহা)।

আবু উবাইদ বলেন: এরপর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আবারও ঈদে উপস্থিত ছিলাম, তিনি একই কথা উল্লেখ করেন। এরপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত ছিলাম, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরোধের মধ্যে ছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামাজ আদায় করলেন, তারপর ফিরে গিয়ে খুতবা দিলেন।

2585 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ غَيْرَ مُرَّةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ح وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি দিনে রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল আযহার দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন।

2586 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بن عُمَيْر عَن قرعَة عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ مِنْهُ حَدِيثًا فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَأَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا
لَمْ أَسْمَعْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর) কাছ থেকে একটি হাদীস শুনলাম যা আমার মনঃপূত হলো। আমি (তাঁকে) জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি এই বিষয়টি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন, আমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামে এমন কিছু বলব যা আমি শুনিনি? (আমি বলছি,) আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: দুই দিনে সিয়াম (রোযা) পালন করা বৈধ নয়—ঈদুল আযহার দিন এবং রমাদানের ঈদুল ফিতরের দিন।

2587 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا وُهَيْبٌ ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ح وثنا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَعمْرَان ابْن مُوسَى قَالُوا ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَمْرِو بْنُ يَحْيَى ح وثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ ثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى قَالُوا عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كَامِلٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَن عَمْرو عَن يحيى ح هُوَ عِنْدَ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَمْرٍو

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন।

2588 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল যে, সে একদিন সাওম (রোযা) রাখার মান্নত (নযর) করেছিল, কিন্তু সেই দিনটি ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতরের দিন হয়ে গেছে। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ তাআলা মান্নত পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এই দিনে সাওম পালন করতে নিষেধ করেছেন।

2589 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح وَثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فُورَكٍ ثَنَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالا عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ صِيَامِ يَوْمِ
الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ
لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ قَالَ عَنْ عَمْرَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতরের দিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন।

2590 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أنبا هُشَيْمٌ أنبا خَالِدٌ ح وَثنا النَّصِيبِيُّ ثَنَا الْمَعْمَرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ح وثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا هُشَيْمٌ قَالا ثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سُرَيْجٍ

নুবাইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় এই দিনগুলো হলো পানাহার এবং আল্লাহর স্মরণ (যিকির)-এর দিন।”

2591 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ثَنَا زُهَيْرُ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالا ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلا إِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ خَالِدٌ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الْمَلِيحِ فَحَدَّثَنِي عَنْ نُبَيْشَةَ وَقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ لِأَبِي قِلابَةَ كَمِ السَّائِمَةُ قَالَ مِائَةٌ

নুবায়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "জেনে রাখো, নিশ্চয়ই এই দিনগুলো হলো পানাহার করার এবং আল্লাহর যিকির করার দিন।"

2592 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحسن الصَّوَّافِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ثَنَا ح وَثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ وَأَحْمَدُ بْنُ السِّنْدِيِّ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ ح وَثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ خَلادٍ ثَنَا الْمَعْمَرِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي
الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالك عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَى أَلا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن سَابق ح وَعَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ جَمِيعًا عَنْ إِبْرَاهِيم

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (কা’ব ইবনে মালিককে) এবং আওস ইবনুল হাদসানকে আইয়ামে তাশরীক্বের দিনগুলোতে (ঘোষণা প্রদানের জন্য) প্রেরণ করলেন। তখন তিনি ঘোষণা দিলেন: ’শোনো! মুমিন ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর মিনার দিনগুলো হলো পানাহার ও উপভোগের দিন।’

2593 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ح وَثنا أَبُو عَمْرٍو ثَنَا الْحَسَنُ ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ وَقُتَيْبَةُ قَالُوا ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عَنْ سُفْيَانَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জা’ফার আল-মাখযূমী) বলেন, আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, যখন তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন— "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি জুমু’আর দিনে (একাকী) রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, এই ঘরের রবের শপথ করে বলছি (নিষেধ করেছেন)!"

2594 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ وَفَارُوقٌ قَالا ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ قُلْتُ ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَة ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জা’ফার তাঁকে (জাবির রাঃ-কে) জিজ্ঞেস করলেন—যখন তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন— "আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জুমু‘আর দিনে (একাকী) রোযা রাখতে নিষেধ করতে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এই ঘরের (বায়তুল্লাহর) রবের কসম!"

2595 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رشيد ثَنَا حَفْص ابْن غِيَاثٍ ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بن حَيَّان ثَنَا عبد ان ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا حَفْصٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
لَفْظُ يَحْيَى عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حَفْصٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন জুমাআর দিন রোযা না রাখে; তবে যদি সে তার আগের দিন অথবা পরের দিন রোযা রাখে (তাহলে তা বৈধ)।

2596 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ وَلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা দিনসমূহের মধ্যে বিশেষভাবে শুধু জুমুআর রাতকে কিয়ামুল্লাইলের (নফল ইবাদতের) জন্য এবং শুধু জুমুআর দিনকে রোজার জন্য নির্দিষ্ট করো না। তবে যদি তোমাদের কারো এমন কোনো রোজা থাকে যা সে (নিয়মিতভাবে) পালন করে, (তবে সে ক্ষেত্রে জুমুআর দিন রোজা রাখলে দোষ নেই)।