2657 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالا ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أنبا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِلَّيْلَةِ الْقَدْرِ إِنَّ نَاسًا مِنْكُمْ قَدْ أُرُوا أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الأول وأري نَاسا مِنْكُمْ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْغَوَابِرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْغَوَابِرِ
رَوَاهُ عَنْ حَرْمَلَةَ
الْغَوَابِرِ الْبَوَاقِي

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লায়লাতুল কদর সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে কিছু লোককে স্বপ্নে দেখানো হয়েছে যে তা (রমযানের) প্রথম সাত দিনের মধ্যে। আর তোমাদের মধ্যে কিছু লোককে দেখানো হয়েছে যে তা শেষ সাত দিনের মধ্যে। সুতরাং তোমরা শেষ সাত দিনের মধ্যে তা তালাশ করো।"

2658 - أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلا يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي
لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ إِلا أَنَّ أَبَا دَاوُدَ قَالَ تَحَرَّوْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ غُنْدَرٍ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা শেষ দশকে এটির (অর্থাৎ, লাইলাতুল কদরের) সন্ধান করো। যদি তোমাদের কেউ দুর্বল হয়ে পড়ে বা অক্ষম হয়ে যায়, তবে সে যেন (রমজানের) অবশিষ্ট সাত রাতের ইবাদত থেকে কোনোভাবেই বঞ্চিত না হয়।”

2659 - ثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَانَ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ غُنْدَرٍ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি তা (লাইলাতুল কদর) তালাশ করতে চায়, সে যেন রমাদানের শেষ দশকে তা তালাশ করে।”

2660 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ جَبَلَةَ وَمُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা লাইলাতুল কদরকে শেষ দশকে, বিশেষত শেষ সাত দিনের মধ্যে অনুসন্ধান করো।

2661 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالا ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি লাইলাতুল কদর দেখেছিলাম, এরপর আমার পরিবারের কেউ আমাকে জাগিয়ে দেওয়ায় তা আমাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তোমরা শেষ দশটি রাতে এর সন্ধান করো।"

2662 - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ثَنَا مُوسَى بْنِ هَارُونَ ح وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ثَنَا مُحَمَّدٌ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ح وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ قَالُوا ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ يَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ رَجَعَ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ بِهِمْ إِنَّهُ قَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ
يَرْجِعُ فِيهَا فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ مَعِي فِي مُعْتَكفه وَقد رَأَيْتنِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وِتْرٍ وَقد رأتني أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ انْصَرَفَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ بَكْرٍ
فَوَكَفَ تَقطَرَّ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসের মধ্যবর্তী দশ দিন ইতিকাফ করতেন। যখন বিশ রাত অতিক্রান্ত হতো এবং একুশতম রাত শুরু হতো, তখন তিনি নিজ আবাসে ফিরে যেতেন এবং তাঁর সাথে যারা ইতিকাফ করতেন, তারাও তাঁর সাথে ফিরে যেতেন।

একবার যে মাসে তিনি ইতিকাফ করছিলেন, সেদিন রাতে (অর্থাৎ যেদিন তিনি ফিরে যাওয়ার কথা ছিল) তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, আর আল্লাহ যা চেয়েছেন সে বিষয়ে তাদের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ‘আমি এই দশ দিন ইতিকাফ করছিলাম, কিন্তু এখন আমার কাছে প্রকাশ পেয়েছে যে আমি এই শেষ দশকে ইতিকাফ করব। সুতরাং যে আমার সাথে ইতিকাফ করেছে, সে যেন তার ইতিকাফের স্থানে আমার সাথেই অবস্থান করে। আর আমাকে এই রাতে (লাইলাতুল কদর) দেখানো হয়েছিল, কিন্তু পরে আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। অতএব তোমরা শেষ দশকের প্রতিটি বেজোড় রাতে তা সন্ধান করো। আর আমি নিজেকে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি।’

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা একুশতম রাতে বৃষ্টিতে আক্রান্ত হলাম, আর তখন মসজিদ থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত আদায়ের স্থানে পানি চুঁইয়ে পড়ল। আমি তাঁর দিকে তাকালাম, যখন তিনি ফজরের সালাত শেষ করে ফিরছিলেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল কাদা ও পানিতে ভিজে ছিল।

2663 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الَّتِي وسط الشَّهْر فَإِذا كات حِينَ يُمْسِي مِنَ الْعِشْرِينَ لَيْلَةَ يَمْضِي فَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ وَيَرْجِعُ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يرجع فِيهِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذَا الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذَا الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فليثبت فِي مُعْتَكفه فَلَقَد رَأَيْتنِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَابْتَغُوهَا فِي كُلِّ وتر فقد رأتني صَبِيحَتَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ قَالَ أَبُو سعيد فاستقلت السَّمَاءُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فَأَمْطَرَتْ وكف الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ بَصُرَ عَيْنِي وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَانْصَرَفَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وَمَاءً
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে মধ্যবর্তী দশকে ইতিকাফ করতেন। যখন বিশতম রাত অতিবাহিত হওয়ার পর সন্ধ্যা আসত এবং একুশতম রাত শুরু হত, তখন তিনি নিজের বাসস্থানে ফিরে যেতেন এবং তাঁর সাথে যারা ইতিকাফ করত, তারাও ফিরে যেত।

এরপর তিনি যে মাসে ইতিকাফ করছিলেন, সেই রাতে যখন তিনি ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি মানুষের সামনে ভাষণ দিলেন এবং আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী তাদের কিছু নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এই (মধ্যবর্তী) দশকে ইতিকাফ করছিলাম। অতঃপর আমার কাছে এটা প্রকাশিত হলো যে, আমি যেন শেষ দশকে ইতিকাফ করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সাথে ইতিকাফ করেছে, সে যেন তার ইতিকাফের স্থানে স্থির থাকে। আমি এই রাতে (লাইলাতুল কদর) নিজেকে দেখেছি, কিন্তু আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে, তবে তা শেষ দশকের মধ্যে আছে। তাই তোমরা তা প্রত্যেক বেজোড় রাতে তালাশ করো। আমি নিজেকে তার (সেই রাতের) সকালে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই রাতে আকাশ মেঘমুক্ত হল এবং বৃষ্টি বর্ষণ করল। আমি নিজের চোখে একুশতম রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের স্থানে মসজিদের ছাদ চুয়ে পড়তে দেখলাম। আমি তাঁর দিকে তাকালাম যখন তিনি ফজরের সালাত থেকে ফিরলেন, তাঁর কপাল কাদা ও পানিতে ভরে ছিল।

2664 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُلُودِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ قَالا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأُولَى من رَمَضَان ثمَّ اعْتكف فِي الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا قِطْعَةُ حَصِيرٍ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ
قُدَّامَ النَّاسِ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الْأُوَلَ أَلْتَمِسُ هَذِه اللَّيْلَة ثمَّ اعْتكف الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّها فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ وَإِنِّي رَأَيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَأَنِّي أَسْجُدُ فِي صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ من صَلَاة الصُّبْح وجبينه وروتة انْفِهِ فِيهَا الطِّينُ وَالْمَاءُ فَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى عَنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ عُمَارَةَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ هَذَا حَدِيثٌ شرِيف
روتة أَنفه مقدم أَنفه
أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَثنا فَارُوقٌ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ
وَالْحَمْد لله وصلواته صلى الله عليه وسلم عَلَى خير خلقه مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسَلَامه وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل
بلغ الْعرض بِأَصْلِهِ على مَا فِيهِ كتبه عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي
بلغ السماع لجميعه على شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام مُحدث الشَّام شمس الدَّين أبي الْحجَّاج يُوسُف بن خَالِد بن عبد الله الدِّمَشْقِي أبقاه الله بِسَمَاعِهِ من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْخياط عَن ابْن عَليّ الْحداد عَن أبي نعيم بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي الإِمَام بدر الدَّين أَبُو الحكم مَرْوَان بن عبد الله بن فيرة والمقري أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُون بن عمرَان المراكشي وَكَاتب الأحرف أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ وَذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ التَّاسِع من شعْبَان سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحلب وَصَحَّ وَثَبت وَالْحَمْد لله وَحده
سمع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام سَنَد الشَّام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ فِيهِ خطه بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم تَقِيّ
الدَّين بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن إِدْرِيس بن برير الْحَمَوِيّ الْجَمَاعَة الْعلمَاء الإِمَام الْعَالم الْفَاضِل عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْملك الذكالي وشمس الدَّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن عَليّ وشمس الدَّين أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر السهروريان ومجد الدَّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحسن بن عَليّ ومجد الدَّين أَبُو النبا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الأربليان ورشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان بن أبي بكر الفِهري وشمس الدَّين بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البلاقي الْمهْدي وَالْفِقْه شرف الدَّين بن سُلَيْمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْح بن قسام الفرضي الْحَنَفِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن شبلي الأربلي وابو المحاسن يُوسُف بن الإِمَام الْعَالم محيي الدَّين أقضى الْقُضَاة أبي المكارم ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عبد الله بن علوان الْأَسدي وَعمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْمُؤَذّن الجعبري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَليّ الْحلَبِي وَعبد الرَّحْمَن بن صَالح بن هَاشم بن العجمي وَكَاتب السماع عبد الصَّمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن بكران الريحاني وَذَلِكَ فِي يَوْم السبت الْحَادِي عشر من رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بدار المسمع وَالسَّمَاع صَحِيح
سمع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ الْحَادِي عشر على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ المعمر النَّاقِد شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي فسح الله فِي مدَّته ونفع ببركته بقرَاءَته وسماعه على الْحَافِظ ابْن خَلِيل بِسَنَدِهِ فِيهِ الْجَمَاعَة الرؤساء الفقهيان الإمامان الأخوان عز الدَّين عبد الْعَزِيز وعماد الدَّين مُحَمَّد ابْنا أَحْمد بن عُثْمَان الهكاري عرف والدهما بخطيب الأشمونين وَالْمولى أَمِير الدَّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شهَاب الدَّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ عرف بِابْن حالومة وشمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِبْرَاهِيم الدمياطي وَصَلَاح الدَّين بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحسن الفارقي عرف بِابْن نباتة وَنور الدَّين بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُف الْوَاعِظ الْعِرَاقِيّ وَالشَّيْخ عَليّ بن حسن بن أبي عَليّ الحائري بِالْمدِّ وَبدر الدَّين بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن نَاجِي عرف بِابْن البابا وأصغر عباد الله تَعَالَى مُحَمَّد بن ابْن عدي الشريعي الحلقي عَفا الله عَنهُ والخط لَهُ وَالسَّيِّد الشريف شرف الدَّين أَحْمد بن مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحُسَيْن المحابي
سمع من أول الْجُزْء إِلَى بَابُ صَوْمِ بَعْضِ رَمَضَانَ فِي السّفر وإفطار بعض وَمن بَاب كَرَاهِيَة صِيَام الدَّهْر إِلَى آخر الْجُزْء هَذَا وناصر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الناصري العلائي سمع من بَاب صَوْم عَاشُورَاء إِلَى آخر هَذَا الْجُزْء وَصَحَّ وَثَبت فِي يَوْم السبت الثَّانِي عشر من شهر رَجَب الْفَرد سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الظَّاهِرِيَّة من قاهرة مصر وَأَجَازَ المسمع أبقاه الله لنا من جَمِيع مَا يجوز لَهُ رِوَايَته الْحَمد لله كَافِي من توكل عَلَيْهِ
سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال بِسَمَاعِهِ من ابْن
عَليّ الْحداد بِقِرَاءَة صَاحبه وكاتبه الْفَقِيه الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبِي بكر بن يُوسُف ابْن أبي الْفرج الْحَرَّانِي الْمقري الْأَئِمَّة الْعلمَاء شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وشهاب الدَّين أَبُو صَالح عبيد الله ابْن الإِمَام جمال الدَّين أبي الْقَاسِم عمر بن عبد الرَّحِيم العجمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر فِي السّنة الرَّابِعَة وفتياه الطنبا وكيكلدي وَيُونُس ابْن خطلبا وَأَبُو بكر أَحْمد وَأَبُو صَالح عبد الرَّحْمَن أَنا الإِمَام مُحي الدَّين أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الإِمَام شرف الدَّين أبي طَالب عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بن العجمي وَمِنْه والدهما بدر وسودكين وبرغش ومثقال وَابْن عَمها افتخار الدَّين أَبُو المناقب إِبْرَاهِيم بن نجم الدَّين عُثْمَان بن عُثْمَان بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وضياء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وَولده أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن أبي الْحسن بن علوان العزاري وولداه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن يُوسُف فِي السّنة الثَّالِثَة وَابْن أُخْته مُحَمَّد بن عَسْكَر بن أبي عَليّ بن عَسْكَر الْحلَبِي وجمال الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح والزكي عبد الرَّحِيم بن سيفر بن عبد الله وَعبد الله بن صدر الدَّين عمر كبن سعيد بن عبد الْوَاحِد محسن أَو محمس وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن أبي حَامِد بن سُلَيْمَان الحارب وَأحمد بن حسن بن سَالم وبهاء الدَّين أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النّحاس وفتاه شَفِيع بن عبد الله الحبشي وَمُحَمّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النصيبي وفتاه سنقر والحاج عبد الرَّحْمَن بن بَيَان السكاكيني وَولده أَبُو الْفَتْح وَمُحَمّد بن قَاسم بن أبي الْخَيْمَة وَأحمد ومحمود ابْنا إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور وَعمر بن مكي بن مجلي وَشرف الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد الباذقي وفخر الدَّين عبد الله بن عبد الْبَاقِي بن نصر وَعلي بن مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الموصليان والعماد سُلَيْمَان بن جاه بن يحيى بن مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد وَعمر بن إِسْمَاعِيل بن أبي المنى النيلي والفقيه نجم الدَّين عَليّ بن بكر بن مُحَمَّد المراعي والحاج عمر بن مُوسَى بن الرِّضَا الأعراوي ومحيي الدَّين نجل بن مُحَمَّد بن محلى وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن سعود المنحي وَعلي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الله الضَّرِير وَعبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَولده عبد الْخَالِق والنظام إِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن مَحْمُود وابو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن غَنَّام الحرانيان وعلاء الدَّين عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز الملوحي وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حمدَان الأربلي وحرار بن إِسْمَاعِيل بن حرار وَعمر بن حمدَان مُحَمَّد السويدادمي وَأحمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم وَأحمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود اليوناني وَعلي بن مُحَمَّد اليوناني وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى وَأسد بن إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد الْحلَبِي وقباء الدمر الْكَرْخِي وَذَلِكَ فِي سَابِع عشْرين صفر من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بِجَامِع حلب المحروسة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله
قَرَأت جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَالثَّانِي عشر بعده على الشَّيْخ الإِمَام الْمقري بَقِيَّة الْمَشَايِخ زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس بن احْمَد بن أبي الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْحَنْبَلِيّ بِحَق إِجَازَته من أبي الْحسن الْجمال بِسَنَدِهِ فسمعهما كَمَال الدَّين بن شَيخنَا جمال الدَّين أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الشريشي وجمال الدَّين يُوسُف بن الزكي بن يُوسُف بن عبد الْملك المري سمع النّصْف الأول من هَذَا الْجُزْء تَقِيّ الدَّين مُحَمَّد بن عبد الحميد بن مُحَمَّد الهمذاني وتقي الدَّين أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي وَصَحَّ ذَلِك بالرباط الناصري بِالْجَبَلِ فِي يَوْم الْأَحَد الرَّابِع وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس وَسبعين وَكتب الْفَقِير إِلَى الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أبي بكر جمعوان الْأنْصَارِيّ عَفا الله عَنهُ حامدا ومصليا
سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب بسماعي من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِسَمَاعِهِ من أبي نعيم بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ الْمُفِيد شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي صَاحبه الإِمَام الْعَالم نَاصح الدَّين أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ وَآخَرُونَ فِي مجَالِس آخرهَا الثَّانِي من شهر رَمَضَان سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله
سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الْأَجَل الصَّدْر الرئيس الْمسند نجيب الدَّين أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن نصر بن الصَّقِيل الْحَرَّانِي نَحْو إِجَازَته من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال بِسَنَدِهِ أَعْلَاهُ السَّادة الأجلاء السَّيِّد الشريف الإِمَام الْفَاضِل الْمُحدث عز الدَّين أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن السَّيِّد الشريف الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَالشَّيْخ الإِمَام الْمُحدث تَاج الدَّين أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المَخْزُومِي وَأَوْلَاده مُحَمَّد وَأحمد وَإِبْرَاهِيم وَعلي وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن والفقيه الإِمَام زين الدَّين أَبُو بكر ولد شَيخنَا الإِمَام الْعَالم قَاضِي الْقُضَاة شرف الدَّين أبي حَفْص عمر بن صَالح السُّبْكِيّ وزكي الدَّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن يحيى اللؤْلُؤِي وسديد الدَّين أبي بكر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ الْمَقْدِسِي وَنور الدَّين بن عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الجبيل وشهاب الدَّين بن النصير بن نبا الْمَقْدِسِي وَجَمَاعَة أَسمَاؤُهُم مثبتة على الأَصْل الْمُقَرّر مِنْهُ وبالمدرسة الظَّاهِرِيَّة من الْقَاهِرَة المعزية وَصَحَّ لَهُم ذَلِك وَثَبت بِقِرَاءَة أفقر عبيد الله وأحوجهم إِلَى عَفوه ومغفرته عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري الْمَالِكِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وَأَجَازَ لَهُم الشَّيْخ المسمع بِجَمِيعِ مَا يجوز رِوَايَته بِشَرْطِهِ
الْحَمد لله حق حَمده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا دَائِما أبدا وَكَانَ ذَلِك فِي يَوْم السبت التَّاسِع من رَجَب سنة أَربع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم
‌
‌
رِوَايَة الشَّيْخ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بن الْحسن بن الْحداد الْمقري عَنْهُ
رِوَايَةُ أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ ابْن أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحسن الْجمال عَنهُ
رِوَايَة الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ مُحدث الشَّام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي
سَماع لصَاحبه الْفَقِيه الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبِي بكر بن يُوسُف أبي الْفرج الْحَرَّانِي نفع الله بِهِ آمين
بسم الله الرحمن الرحيم
{

‌

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযানের প্রথম দশকে ইতিকাফ করলেন। এরপর তিনি মধ্য দশকে একটি তুর্কি তাঁবুর মধ্যে ইতিকাফ করলেন, যার দরজার উপর একটি চাটাই রাখা ছিল।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (নবী ﷺ) তাঁর হাত দিয়ে সেই চাটাইটি নিয়ে তাঁবুর একপাশে সরিয়ে রাখলেন। অতঃপর তিনি লোকদের সামনে মাথা বের করে দিলেন। তখন লোকেরা তাঁর নিকটবর্তী হলো।

তিনি বললেন, ‘আমি এই রাতটির (লাইলাতুল কদরের) সন্ধানে প্রথম দশকে ইতিকাফ করেছিলাম। এরপর মধ্য দশকেও ইতিকাফ করলাম। অতঃপর আমার নিকট (ওহী নিয়ে) আসা হলো এবং আমাকে বলা হলো যে, এটি (লাইলাতুল কদর) শেষ দশকে রয়েছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ইতিকাফ করতে ভালোবাসে, সে যেন ইতিকাফ করে।’ ফলে লোকেরা তাঁর সাথে ইতিকাফ করলেন।

তিনি (নবী ﷺ) আরও বললেন, ‘আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, এটি ছিল বেজোড় রাত এবং আমি এর পরদিন সকালে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করছি।’

একুশের রাত শেষ হয়ে যখন সকাল হলো এবং তিনি ফজরের সালাতের জন্য দাঁড়ালেন, তখন আকাশ থেকে বৃষ্টি হলো এবং মসজিদে পানি চুইয়ে পড়ল। তখন আমি কাদা ও পানি দেখতে পেলাম। যখন তিনি ফজরের সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁর কপাল এবং নাকের অগ্রভাগে কাদা ও পানি লেগে ছিল। আর সেটি ছিল শেষ দশকের একুশতম রাত।

2665 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح وثنا فَارُوقٌ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ح وثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ح وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالُوا ثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ وَكَانَ لِي صَدِيقًا فَقُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَبِيحَةِ عِشْرِينَ فَقَالَ أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَإِنِّي أُنْسِيتُهَا أَوْ نَسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَسجد فِي مَاء طين فَمَنِ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمُطِرْنَا حَتَّى سَالَ سقف الْمَسْجِد كَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا دَاوُدَ زَادَ مَعَ قَوْلِهِ وَكَانَ لِي صَدِيقًا فَقَالَ أَلا تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ فَخَرَجْنَا وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ هَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ نَعَمْ اعْتَكَفْنَا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي عَامِرٍ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সালামাহ বলেন: আমরা কুরাইশের কিছু লোকের সাথে লাইলাতুল কদর (কদরের রাত) নিয়ে আলোচনা করছিলাম। অতঃপর আমরা আবু সাঈদের নিকট গেলাম, যিনি আমার বন্ধু ছিলেন। আমি বললাম: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রমাদানের মধ্যম দশকে (লাইলাতুল কদর) সম্পর্কে বলতে শুনেছি।

অতঃপর আমরা বিশ তারিখের সকালে বের হলাম। বিশ তারিখের সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আমাকে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল, কিন্তু আমি তা ভুলিয়ে গেছি (অথবা: ভুলে গেছি)। সুতরাং তোমরা শেষ দশকে বেজোড় রাতগুলোতে এর সন্ধান করো। আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করছি। যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ইতিকাফে ছিল, তারা যেন ফিরে আসে।"

তখন আমরা আকাশে মেঘের কোনো খণ্ড দেখতে পাচ্ছিলাম না। এরপর একটি মেঘ এলো এবং আমাদের উপর এত বৃষ্টি হলো যে, খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি মসজিদের ছাদ দিয়ে পানি পড়তে শুরু করল। এরপর সালাতের ইকামাত (আযান) হলো। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখলাম। এমনকি আমি তাঁর কপালে কাদার চিহ্ন দেখতে পেলাম।

(বর্ণনার শব্দগুলো একই, তবে আবু দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে যে, আবু সাঈদ) আমার বন্ধু ছিলেন বলার পর বললেন: "আপনি কি আমাদের সাথে খেজুরের বাগানে যাবেন না?" এরপর আমরা বের হলাম, আর তিনি একটি চাদর পরিহিত ছিলেন। আমি (আবু সালামাহ) বললাম: আমাকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে বলুন, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লাইলাতুল কদর নিয়ে আলোচনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমরা ইতিকাফ করেছিলাম..."

2666 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ ثَنَا شُرَيْحٌ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ
جَرِيدُ النَّخْلِ أَغْصَانُهُ

পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা। (এখানে খেজুর গাছের ডালপালা সম্পর্কে বলা হচ্ছে যে) খেজুর গাছের ছড়ি বা কাণ্ড (জারিদ) হলো এর শাখা-প্রশাখা।

2667 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ثَنَا
إِسْحَاقُ أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ تَذَاكَرْنَا ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ فَذَكَرَهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ح وَعَنِ الدَّارِمِيِّ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সালামা ইবনু আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লাইলাতুল কদর (শবে কদর) সম্পর্কে কিছু আলোচনা করতে শুনেছেন?

তিনি (আবু সাঈদ) বললেন: হ্যাঁ। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমজানের মাঝের দশকে ই‘তিকাফ করেছিলাম, তখন তিনি (লাইলাতুল কদর) সম্পর্কে আলোচনা করেছিলেন।

2668 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بن عَليّ وَحدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالُوا ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ثَنَا خَالِدٌ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعشْر الأسط مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَلْتَمِسُ فَلَمَّا انْقَضَى أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَأُثْبِتَ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ فَأَعَادَ الْبِنَاءَ وَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قد ثَبت لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَخَرَجْتُ أُحَدِّثُكُمْ بِهَا فَجَاءَ رَجُلانِ يَخْتَصِمَانِ وَمَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا لِلتَّاسِعَةِ وَالْتَمِسُوهَا لِلسَّابِعَةِ وَالْتَمِسُوهَا فِي الْخَامِسَةِ
لَفْظُ الْمُقَدَّمِيِّ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ خَلادٍ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমাদানের মধ্যবর্তী দশকে ইতিকাফ করেন। তিনি (লাইলাতুল কদরের) সন্ধান করছিলেন। যখন (সেই দশক) শেষ হয়ে গেল, তখন তিনি (ইতিকাফের স্থান) তৈরির নির্দেশ দিলেন। এরপর তাঁকে জানানো হলো যে লাইলাতুল কদর রমাদানের শেষ দশকে। তাই তিনি পুনরায় (স্থান) তৈরি করে রমাদানের শেষ দশকে ইতিকাফ করলেন।

এরপর তিনি মানুষের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আমার নিকট লাইলাতুল কদর নিশ্চিত হয়েছিল। আমি তোমাদেরকে সে সম্পর্কে জানানোর জন্য বেরিয়েছিলাম, কিন্তু তখন দুই ব্যক্তি ঝগড়া করতে করতে এলো, তাদের সাথে শয়তানও ছিল। ফলে আমি তা ভুলিয়ে গেলাম (বা ভুলিয়ে দেওয়া হলো)।"

"সুতরাং তোমরা রমাদানের শেষ দশকে এর সন্ধান করো। তোমরা নবম রাত্রে, সপ্তম রাত্রে এবং পঞ্চম রাত্রের মধ্যে এর সন্ধান করো (অর্থাৎ শেষ দশকে অবশিষ্ট থাকা বেজোড় রাত্রিগুলোতে এর সন্ধান করো)।"

Null

দুঃখিত, অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস টেক্সট সরবরাহ করা হয়নি ("Null")। অনুবাদের কাজ সম্পন্ন করার জন্য অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল আরবি পাঠ প্রদান করুন।

2670 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা রমাদানের শেষ দশকে কদরের রাত অনুসন্ধান করো।

2671 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا عَبْدُ ة بْنُ أَبِي لُبَابَةَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يَقُولُ قُلْتُ لِأُبَيَّ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ يقم الْحول يُصِيب لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ لَا تَتَّكِلَ النَّاسُ وَلَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ثُمَّ حَلَفَ لَا يُسْتَثْنَى أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَيَّ شَيْءٍ عَلِمْتَهُ قَالَ بِالْآيَةِ أَوْ بِالْعَلامَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَنَا أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ صَبِيحَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا شُعَاعَ لَهَا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ أَبِي عَمْرٍو

যার ইবনে হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আপনার ভাই ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন যে, যে ব্যক্তি সারা বছর রাত জেগে ইবাদত করবে, সে শবে কদর লাভ করবে।

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের (ইবনে মাসউদ) ওপর রহম করুন। তিনি শুধু চেয়েছিলেন যে লোকেরা যেন (ইবাদতের ক্ষেত্রে) অলসতা করে ভরসা করে বসে না থাকে। অথচ তিনি অবশ্যই জানতেন যে, লাইলাতুল কদর রমজান মাসের শেষ দশকে এবং তা সাতাশতম রাত।

এরপর তিনি (উবাই) কসম করে দৃঢ়তার সাথে বললেন যে, তা সাতাশতম রাত।

আমরা তাঁকে বললাম, হে আবুল মুনযির (উবাই ইবনে কা’বের উপনাম)! আপনি কিসের ভিত্তিতে তা নিশ্চিতভাবে জানলেন?

তিনি বললেন, সেই নিদর্শন বা আলামত দ্বারা, যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে জানিয়েছিলেন। তিনি আমাদেরকে জানিয়েছিলেন যে, সেই দিনের সকালে সূর্য উদিত হবে, কিন্তু তাতে কোনো তীব্র আলোকরশ্মি থাকবে না।

2672 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ سَمِعت عبد ة بْنَ أَبِي لُ‌ةَ يُحَدِّثُ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ أُبَيٌّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهَا قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ عِلْمِي هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَإِنَّمَا شَكَّ فِي هَذَا الْحَرْفِ شُعْبَةٌ هِيَ هَذِهِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَحَدَّثَنِي بِهَا صَاحِبٌ لَهُ عَنْهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ غُنْدَرٍ

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি কদরের রাত সম্পর্কে বললেন, “আল্লাহর কসম, আমি নিশ্চিতভাবে এটি জানি।”

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার জ্ঞান অনুযায়ী, এটি সেই রাত যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ইবাদতে কাটানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন। এটি হলো সাতাশতম রাত।

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) কেবল এই বাক্যটি নিয়েই সন্দেহ পোষণ করেছেন—‘এটি সেই রাত, যার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।’

তিনি (শু’বা) আরও বললেন, তাঁর একজন সঙ্গীও তাঁর সূত্রে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন।

2673 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ خَلادٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ أنبأ مَرْوَانُ الفراري وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَحْمد بن عَليّ بن الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ ثَنَا مَرْوَانُ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَشْكُرِيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّان حَدثنَا عبد ان ثَنَا دُحَيْمٌ ثَنَا مَرْوَانُ ثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيُّكُمْ يَذْكُرُ لَيَالِينَا الصَّهْبَاوَاتِ بِخَيْبَرَ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ وَهُوَ مِثْلُ شِقِّ جَفْنَةٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ وَابْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ مَرْوَانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। অতঃপর আমরা লাইলাতুল কদর নিয়ে আলোচনা করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তোমাদের মধ্যে কার খায়বার-এর সেই উজ্জ্বল রাতের কথা মনে আছে, যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল এবং তা একটি বড় পাত্রের (বা থালার) ভাঙ্গা অর্ধাংশের মতো ছিল?

2674 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন।

2675 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ثَنَا ابْنُ
وَهْبٍ أَنْبَأَ يُونُسُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَحْمد بن يُونُسُ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ زَادَ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَ نَافِعٌ وَقَدْ أَرَانِي عَبْدُ اللَّهِ الْمَكَانَ الَّذِي يَعْتَكِفُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ
رَوَاهُ مُسلم عنأبي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন।

নাফে’ (বর্ণনাকারী) বলেছেন, আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) আমাকে মসজিদের মধ্যে সেই স্থানটিও দেখিয়েছিলেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফ করতেন।

2676 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فِي رَمَضَانَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ سَهْلٍ وَرَوَاهُ أَبُو مَسْعُودٍ أَيْضًا عَنْ سَهْلٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযানের শেষ দশকে ই’তিকাফ করতেন।