1- قَالَ: حَدَّثَنِي يَحيَى بَنُ يَحيَى اللَّيْثِيِّ، عَن مَالِكٍ بَنُ أَنَسِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا، وَهُوَ بِالْكُوفَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ قَالَ: بِهَذَا أُمِرْتُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ، أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَقْتَ الصَّلاَةِ؟ قَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ .

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইবন শিহাব বলেন যে,) একদিন উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) সালাত আদায়ে দেরি করলেন। তখন উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কূফায় ছিলেন, তিনিও একদিন সালাত আদায়ে দেরি করেছিলেন। তখন আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করে বলেছিলেন: "হে মুগীরাহ! এটা কী হলো? আপনি কি জানেন না যে, জিবরীল (আলাইহিস সালাম) (প্রথম দিন) অবতরণ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করলেন। তারপর (দ্বিতীয় দিন) তিনি সালাত আদায় করলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করলেন। তারপর (তৃতীয় দিন) তিনি সালাত আদায় করলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করলেন। তারপর (চতুর্থ দিন) তিনি সালাত আদায় করলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করলেন। তারপর (পঞ্চম দিন) তিনি সালাত আদায় করলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (জিবরীল) বললেন: ’এই (সময়ের) নির্দেশই আমাকে দেওয়া হয়েছে’।"

তখন উমার ইবন আব্দুল আযীয (উরওয়াহকে) বললেন: "হে উরওয়াহ! তুমি কী বলছো, তা জেনে বলো। জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-ই কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সালাতের সময় নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন?"

উরওয়াহ বললেন: "বশীর ইবনু আবী মাসঊদ আল-আনসারী তাঁর পিতা (আবূ মাসঊদ আল-আনসারী) থেকে এমনই বর্ণনা করতেন।"

2 - قَالَ عُرْوَةُ: وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا، قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী ছিলেন, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত এমন সময় আদায় করতেন, যখন সূর্য তখনও তাঁর কামরার মধ্যে বিদ্যমান থাকত, তা (অর্থাৎ সূর্যের আলো কামরা ছেড়ে) পুরোপুরি প্রকাশ হওয়ার পূর্বে।

3 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَسَأَلَهُ عَن وَقْتِ صَلاَةِ الصُّبْحِ، قَالَ: فَسَكَتَ عَنهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ، صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنَ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَن وَقْتِ الصَّلاَةِ؟ قَالَ: هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ.

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে ফজরের সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কোনো উত্তর না দিয়ে নীরব রইলেন। এরপর যখন পরের দিন আসল, তখন ফজর উদয় হওয়ার সাথে সাথেই তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন। আর এর পরের দিন তিনি ফজরের সালাত এমন সময় আদায় করলেন যখন বেশ আলো হয়ে গেছে। অতঃপর তিনি বললেন: সালাতের সময় সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এখানে। তখন তিনি বললেন: এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী পুরো সময়টাই (ফজরের সালাতের) সময়।

4 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ (1) بِمُرُوطِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ.
_حاشية__________
(1) في المطبوع: "متلفعات" بالعين، قال ابن عبد البر: وروى يحيى بن يحيى: "متلففات" بالفاء، وتابعه طائفة من رواة "الموطإ"، وأَكثر الرواة على: "متلفعات" بالعين، والمعنى واحد، والمروط؛ أكسية الصوف، وقد قيل: المرط كساء صوف سداه شعر. "الاستذكار" 1/216، وانظر "التمهيد" 23/390.

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করতেন। অতঃপর মহিলারা নিজেদের মোটা চাদর বা আবৃত করার পোশাক দিয়ে ভালোভাবে শরীর আবৃত করে ফিরে যেতেন। (ভোরের) স্বল্প আলোর কারণে তাঁদেরকে চেনা যেত না।

5 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَن بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُهُ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের আগে ফজরের এক রাকাত সালাত পেল, সে ফজর (এর সালাত) পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের আগে আসরের এক রাকাত সালাত পেল, সে আসর (এর সালাত) পেল।"

6 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ: إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلاَةُ، مَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا، حَفِظَ دِينَهُ، وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ، ثُمَّ كَتَبَ: أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا، إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ، فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ، فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ، وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ.

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গভর্নরদের (কর্মচারীদের) কাছে লিখেছিলেন: আমার নিকট তোমাদের সব কাজের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো সালাত। যে ব্যক্তি এর সংরক্ষণ করে এবং এর প্রতি যত্নবান হয়, সে তার দ্বীনকে সংরক্ষণ করল। আর যে ব্যক্তি একে বিনষ্ট করল, সে এ ছাড়া অন্যান্য বিষয়কে আরও বেশি বিনষ্ট করবে।

এরপর তিনি (উমার) লিখলেন:

তোমরা যোহরের সালাত আদায় করো যখন (বস্তুর) ছায়া এক হাত পরিমাণ হবে, এবং তা যেন তোমাদের ছায়া বস্তুর অনুরূপ হওয়া পর্যন্ত (সময় থাকে)।

আর আসরের সালাত আদায় করো যখন সূর্য উজ্জ্বল, সাদা ও পরিচ্ছন্ন থাকে। সূর্য ডোবার পূর্বে একজন আরোহী দুই অথবা তিন ফারসাখ (পথ) চলার সমপরিমাণ সময় যেন বাকি থাকে।

আর মাগরিবের সালাত আদায় করো যখন সূর্য ডুবে যায়।

আর এশার সালাত আদায় করো যখন শাফাক্ব (পশ্চিমাকাশের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে যায়, রাতের এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত। সুতরাং যে ঘুমিয়ে পড়ল (অর্থাৎ এশার সময় অবহেলা করল), তার চোখ যেন না ঘুমায়। তার চোখ যেন না ঘুমায়। তার চোখ যেন না ঘুমায়।

আর ফজরের সালাত আদায় করো যখন তারকারাজি স্পষ্ট ও পরস্পর সংযুক্ত থাকে।

7 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأَخِّرِ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ، وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ، وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠালেন:

“তুমি যোহরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য মধ্যাকাশ থেকে হেলে যাবে। আর আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য থাকবে উজ্জ্বল ও পরিচ্ছন্ন—হলুদ বর্ণ ধারণ করার পূর্বে। আর মাগরিবের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য অস্তমিত হবে। আর ইশার সালাত বিলম্ব করবে যতক্ষণ না তুমি ঘুমিয়ে যাও। আর ফজরের সালাত আদায় করবে যখন তারকারাজি স্পষ্ট ও সুবিন্যস্ত অবস্থায় দৃশ্যমান থাকবে। আর তাতে (ফজরের সালাতে) মুফাসসাল অংশের দীর্ঘ দুটি সূরা পাঠ করবে।”

8 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلاَثَةَ فَرَاسِخَ، وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، وَلاَ تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন:

তুমি আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য শুভ্র ও পরিচ্ছন্ন থাকে—যা (সময় হিসাবে) ততটুকু, যতটুকু সময়ে একজন আরোহী তিন ফারসাখ পথ অতিক্রম করতে পারে। আর ইশার সালাত আদায় করবে মাগরিবের পর থেকে রাতের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে। যদি তুমি বিলম্ব করো, তবে তা (সর্বোচ্চ) রাতের অর্ধাংশ পর্যন্ত (আদায় করা যেতে পারে)। আর তুমি উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

9 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَن وَقْتِ الصَّلاَةِ،؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا أُخْبِرُكَ؛ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلُكَ، وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ، يَعْنِي الْغَلَسَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে রাফি’— যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস ছিলেন— তাঁকে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তোমাকে বলছি:

যোহরের সালাত আদায় করো যখন তোমার ছায়া তোমার সমান হয়।
আর আসরের সালাত [আদায় করো] যখন তোমার ছায়া তোমার দ্বিগুণ হয়।
মাগরিবের সালাত [আদায় করো] যখন সূর্য ডুবে যায়।
আর ইশার সালাত [আদায় করো] রাতের এক তৃতীয়াংশের মধ্যবর্তী সময় পর্যন্ত।
এবং ফজরের সালাত ‘গাবাশ’ অর্থাৎ ‘গালাস’ (ভোরের আবছা অন্ধকার) অবস্থায় আদায় করো।

10 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَسِ بْنِ مالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম। এরপর কোনো ব্যক্তি বনী আমর ইবনে আওফের (গোত্রের) দিকে গেলে সে দেখত যে তারাও আসরের সালাত আদায় করছে।

11 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ، فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম। এরপর কোনো ব্যক্তি কুবার দিকে যেত এবং সে তাদের নিকট পৌঁছত, তখনও সূর্য যথেষ্ট উঁচুতে থাকত।

12 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ.

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি লোকজনকে যোহরের সালাত দিনের শেষ ভাগে (অনেক দেরি করে) আদায় করা ছাড়া অন্য কোনো অবস্থায় পাইনি।

13 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَمِّهِ أَبِي سُهَيلِ بْنِ مَالكٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: كُنتُ أَرَى طِنْفَسَةً لِعَقِيلِ بنِ أَبِي طَالِبٍ يومَ الْجُمُعَةِ، تُطرَحُ إِلى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ، فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَ.
قَالَ مَالِكٌ: ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ.

আবূ সুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি জুমুআর দিন আকীল ইবনে আবি তালিবের একটি মোটা আসন (কার্পেট বা পাটি) দেখতাম, যা মসজিদের পশ্চিম দিকের প্রাচীরের কাছে বিছিয়ে রাখা হতো। যখন প্রাচীরের ছায়া সেই আসনটিকে পুরোপুরি ঢেকে ফেলত, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ঘর থেকে) বের হতেন এবং জুমুআর সালাত আদায় করতেন।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমরা জুমুআর সালাত আদায় শেষে ফিরে আসতাম এবং দ্বিপ্রহরের হালকা বিশ্রাম (কায়লুলাহ) গ্রহণ করতাম।

14 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَمْرِو بْنِ يَحيَى الْمَازِنِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ صَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍ.
قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ.

ইবনু আবী সালীত্ব থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় জুমআর সালাত আদায় করলেন, এবং (সেখান থেকে যাত্রা করে) মাল্‌ল নামক স্থানে আসরের সালাত আদায় করলেন।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি ছিল জুমআর পর দুপুরেই তাড়াতাড়ি সফরের প্রস্তুতি নেওয়া এবং দ্রুত পথচলার ফল।

15 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেয়ে গেল, সে সালাত (সম্পূর্ণ) পেয়ে গেল।"

16 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: إِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন তোমার (কোনো) রাকাত ছুটে যায়, তখন তোমার সিজদাও ছুটে যায়।

17 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَا يَقُولاَنِ: مَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ السَّجْدَةَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলতেন: যে ব্যক্তি রাকাত লাভ করেছে, সে সিজদাও লাভ করেছে।

18 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ: مَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ السَّجْدَةَ، وَمَنْ فَاتَهُ قِرَاءَةُ أُمِّ الْقُرْآنِ فَقَدْ فَاتَهُ خَيْرٌ كَثِيرٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি (সালাতের) রুকূ তথা এক রাকাত পেল, সে সিজদাহ (সহ সেই রাকাত) পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তির উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা ছুটে গেল, তার থেকে বহু মহৎ কল্যাণ ছুটে গেল।

19 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "দুলূকুশ শামস (সূর্য হেলে যাওয়া) হলো এর (মধ্যাহ্ন রেখা থেকে পশ্চিম দিকে) ঢলে পড়া বা ঝুঁকে যাওয়া।"

20 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: دُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ، وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ .

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ‘দূলূকুশ শামস’ (সূর্য ঢলে পড়া) হলো যখন ছায়া সৃষ্টি হয় (অর্থাৎ সূর্য মধ্যকাশ থেকে পশ্চিমে হেলে যায়)। আর ‘গাসাকুল লাইল’ (রাত্রির অন্ধকার) হলো যখন রাত একত্র হয় ও তার অন্ধকার ঘনীভূত হয়।