2822 - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَتْ تُرْسِلُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهَا بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَتَقُولُ: أَلاَ تُرِيحُونَ الْكُتَّابَ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’আতামার (এশার) নামাযের পর তাঁর পরিবারের কিছু সদস্যের কাছে লোক পাঠাতেন এবং বলতেন: তোমরা কি (তোমাদের আমল লিপিবদ্ধকারী) লেখকদের বিশ্রাম দেবে না?

2823 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيَّادٍ، أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُوَيْطِبَ الْمَخْزُومِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَا الْغِيبَةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَنْ تَذْكُرَ مِنَ الْمَرْءِ مَا يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا قُلْتَ بَاطِلاً فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ.

মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুয়াইতিব আল-মাখযুমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করল: গীবত কী?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (গীবত হলো) কোনো ব্যক্তির এমন বিষয় উল্লেখ করা যা সে শুনতে অপছন্দ করে।

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমার বলা কথা সত্যও হয়?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি যদি মিথ্যা (বা বানোয়াট) কথা বলো, তবে সেটা হবে বুহতান (অপবাদ)।

2824 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَنْ وَقَاهُ اللهُ شَرَّ اثْنَيْنِ، وَلَجَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ تُخْبِرْنَا، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأَُولَى، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: لاَ تُخْبِرْنَا، يَا رَسُولَ اللهِ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: لاَ تُخْبِرْنَا، يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا، ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ يَقُولُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأَُولَى، فَأَسْكَتَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنْ وَقَاهُ اللهُ شَرَّ اثْنَيْنِ، وَلَجَ الْجَنَّةَ، مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ.

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ্ যাকে দুটি জিনিসের অনিষ্টতা থেকে রক্ষা করেন, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

তখন একজন লোক বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের জানাবেন না।" [অর্থাৎ, তিনি চাইলেন যেন নবীজি বিষয়টি গোপন রাখেন] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুপ থাকলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে এসে তাঁর প্রথম কথাটির মতোই আবার বললেন। লোকটি তাঁকে আবারও বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের জানাবেন না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুপ থাকলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুরূপভাবে আবার বললেন। লোকটি আবারও বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের জানাবেন না।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই একই কথা বললেন। এরপর লোকটি যখন আবার প্রথম বারের মতো কথাটি বলতে গেলেন, তখন তার পাশের একজন লোক তাকে চুপ করিয়ে দিলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহ্ যাকে দুটি জিনিসের অনিষ্টতা থেকে রক্ষা করেন, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (তা হলো) তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থান এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী স্থান, তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থান এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী স্থান, তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থান এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী স্থান।"

2825 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبِذُ لِسَانَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَهْ غَفَرَ اللهُ لَكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ.

আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি নিজের জিহ্বা ধরে টানছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “থামুন! আল্লাহ্‌ আপনাকে ক্ষমা করুন।” তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিঃসন্দেহে এটি (জিহ্বা) আমাকে বহু কঠিন পরিস্থিতিতে উপনীত করেছে।”

2826 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ الَّتِي بِالسُّوقِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ، وَلَيْسَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَحَدٌ غَيْرِي، وَغَيْرُ الرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ، فَدَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلاً آخَرَ، حَتَّى كُنَّا أَرْبَعَةً، فَقَالَ لِي وَلِلرَّجُلِ الَّذِي دَعَا: اسْتَأْخِرَا شَيْئًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ.

আব্দুল্লাহ ইবনু দিনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ও আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাজারের মধ্যে অবস্থিত খালিদ ইবনু উকবাহ-এর ঘরের কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁর (ইবনু উমরের) সাথে গোপনে কথা বলতে চাইল। আব্দুল্লাহ ইবনু উমরের সাথে তখন আমি এবং যে লোকটি গোপনে কথা বলতে চাচ্ছিল, সে ছাড়া অন্য কেউ ছিল না।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্য আরেকজন লোককে ডাকলেন, ফলে আমরা চারজন হয়ে গেলাম। অতঃপর তিনি আমাকে এবং যাকে ডেকেছিলেন সেই লোকটিকে বললেন: "তোমরা দু’জন একটু পিছিয়ে যাও (বা দূরে সরে থাকো)। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’তিনজনের মধ্যে দু’জন যেন একজনকে বাদ দিয়ে গোপনে কথা না বলে।’"

2827 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ، فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তিনজন লোক উপস্থিত থাকে, তখন যেন দু’জন তৃতীয়জনকে বাদ দিয়ে (তাকে উপেক্ষা করে) গোপনে শলা-পরামর্শ না করে।

2828 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَكْذِبُ امْرَأَتِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ خَيْرَ فِي الْكَذِبِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعِدُهَا، وَأَقُولُ لَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ.

সাফওয়ান ইবনে সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করল, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি আমার স্ত্রীর কাছে মিথ্যা বলতে পারি?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “মিথ্যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।” তখন লোকটি বলল, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তাকে ওয়াদা করি এবং (মন রাখার জন্য) কথা বলি।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এতে আপনার কোনো গুনাহ হবে না।”

2829 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَالْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، أَلاَ تَرَى أَنَّهُ يُقَالُ: صَدَقَ وَبَرَّ، وَكَذَبَ وَفَجَرَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

তোমরা অবশ্যই সততাকে আঁকড়ে ধরবে। কারণ সততা পুণ্যের (নেকীর) দিকে পরিচালিত করে, আর পুণ্য জান্নাতের দিকে পরিচালিত করে।

আর তোমরা মিথ্যাকে সম্পূর্ণরূপে বর্জন করবে। কারণ মিথ্যা পাপাচারের (দুষ্কর্মের) দিকে পরিচালিত করে, আর পাপাচার জাহান্নামের দিকে পরিচালিত করে।

তোমরা কি লক্ষ্য করো না যে, (সত্যবাদী সম্পর্কে) বলা হয়: ‘সে সত্য বলেছে এবং নেকী অর্জন করেছে’ এবং (মিথ্যাবাদী সম্পর্কে বলা হয়) ‘সে মিথ্যা বলেছে এবং দুষ্কর্ম করেছে’?

2830 - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّهُ قِيلَ لِلُقْمَانَ الْحَكِيمِ: مَا بَلَغَ بِكَ مَا نَرَى؟ يُرِيدُونَ الْفَضْلَ، فَقَالَ لُقْمَانُ: صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ، وَتَرْكُ مَا لاَ يَعْنِينِي.

লুকমান আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "যে শ্রেষ্ঠত্ব আমরা আপনার মধ্যে দেখতে পাচ্ছি, কিসের মাধ্যমে আপনি এই অবস্থানে পৌঁছেছেন?" (প্রশ্নকারীরা তাঁর মর্যাদা উদ্দেশ্য করেছিল)। তখন লুকমান উত্তর দিলেন: "সত্য কথা বলা, আমানত (গচ্ছিত বস্তু বা দায়িত্ব) যথাযথভাবে আদায় করা এবং যা আমার জন্য অপ্রয়োজনীয়, তা বর্জন করা।"

2831 - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ، وَتُنْكَتُ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، حَتَّى يَسْوَدَّ قَلْبُهُ، فَيُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْكَاذِبِينَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বান্দা যখন মিথ্যা বলতে থাকে, তখন তার হৃদয়ে একটি কালো দাগ পড়তে থাকে, যতক্ষণ না তার পুরো অন্তর কালো হয়ে যায়। অতঃপর আল্লাহ্‌র নিকট তাকে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিখে দেওয়া হয়।

2832 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلاً؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا؟ فَقَالَ: لاَ.

সাফওয়ান ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো মু’মিন কি কাপুরুষ হতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো মু’মিন কি কৃপণ হতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো মু’মিন কি মিথ্যাবাদী হতে পারে? তিনি বললেন: না।

2833 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاَثًا، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاَثًا: يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا، وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلاَّهُ اللهُ أَمْرَكُمْ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় পছন্দ করেন এবং তিনটি বিষয় অপছন্দ করেন। তিনি তোমাদের জন্য পছন্দ করেন যে, তোমরা তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না; আর তোমরা সকলে মিলে আল্লাহর রজ্জুকে (দীনকে) শক্তভাবে ধারণ করবে; এবং আল্লাহ যাদেরকে তোমাদের শাসক নিযুক্ত করেছেন, তাদের প্রতি তোমরা কল্যাণ কামনা করবে (সৎ পরামর্শ দেবে)।"

"আর তিনি তোমাদের জন্য অপছন্দ করেন: অনর্থক কথা (ক্বীলা ওয়া ক্বালা), সম্পদ নষ্ট করা এবং অতিরিক্ত প্রশ্ন করা।"

2834 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো সেই দ্বিমুখী ব্যক্তি, যে এক দলের কাছে এক রূপে উপস্থিত হয় এবং অন্য দলের কাছে অন্য রূপে।"

2835 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ، وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী ছিলেন, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের মধ্যে নেককার (সৎ) ব্যক্তিরা থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, যখন মন্দ কাজ (পাপ ও অশ্লীলতা) প্রচুর হয়ে যাবে।

2836 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ، وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا، اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: (পূর্বে) বলা হতো—নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বিশেষ ব্যক্তিদের পাপের কারণে সাধারণ জনগণকে শাস্তি দেন না। কিন্তু যখন প্রকাশ্যে অন্যায় কাজ করা হয়, তখন তারা সকলেই শাস্তির উপযুক্ত হয়ে যায়।

2837 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، بَخٍ بَخٍ، وَاللَّهِ يَابْنَ الْخَطَّابِ، لَتَتَّقِيَنَّ اللهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা শুনেছিলাম। আমি তাঁর সাথে বের হলাম, এমনকি তিনি একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। তখন আমার ও তাঁর মাঝে একটি দেয়াল ছিল, আর তিনি বাগানের ভেতরে ছিলেন—আমি তাঁকে কথা বলতে শুনলাম। তিনি বলছিলেন: “উমর ইবনুল খাত্তাব, আমীরুল মু’মিনীন! বাহ! বাহ! আল্লাহর কসম, হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি অবশ্যই আল্লাহকে ভয় করবে, নতুবা তিনি তোমাকে শাস্তি দেবেন।”

2838 - قَالَ مَالِكٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ يَقُولُ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَمَا يَعْجَبُونَ بِالْقَوْلِ.
قَالَ مَالِكٌ: يُرِيدُ بِذَلِكَ الْعَمَلَ، إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَى عَمَلِهِ، وَلاَ يُنْظَرُ إِلَى قَوْلِهِ.

আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি এমন মানুষদের পেয়েছি যারা কথার দ্বারা বিমোহিত হতেন না।

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি এর দ্বারা আমলকে (কর্মকে) বোঝাতে চেয়েছেন। কেননা, মানুষের কেবল তার আমলের দিকেই দৃষ্টি দেওয়া হতো, তার কথার দিকে নয়।

2839 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لأَهْلِ الأَرْضِ شَدِيدٌ.

আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি বজ্রধ্বনি শুনতেন, তখন তিনি কথাবার্তা থামিয়ে দিতেন এবং বলতেন:

**"সুবহানাল্লাযী ইউসাব্বিহুর-রা’দু বিহামদিহি ওয়াল-মালা-ইকাতু মিন খীফাতিহি।"**

(অর্থাৎ, সেই আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি, যাঁর প্রশংসার সাথে বজ্রধ্বনি তাসবীহ পাঠ করে এবং ফেরেশতাগণ তাঁর ভয়ে (তাসবীহ পাঠ করে)।)

এরপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই এটা পৃথিবীবাসীর জন্য এক কঠিন হুঁশিয়ারি (বা শাস্তির ঘোষণা)।"

2840 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ.

আয়িশা উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তিকালের পর তাঁর পবিত্র স্ত্রীগণ (উম্মাহাতুল মু’মিনীন) উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই উদ্দেশ্যে পাঠাতে চাইলেন যে, তিনি যেন তাঁদের পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রেখে যাওয়া সম্পত্তির উত্তরাধিকার (মীরাস) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন।

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি বলেননি, "আমাদের (নবীগণের) কেউ ওয়ারিস হয় না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সাদাকাহ (জনকল্যাণে ব্যয়যোগ্য)?"

2841 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ تُقْسَمُ وَرَثَتِي دَنَانِيرَ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، وَمَؤُنَةِ عَامِلِي، فَهُوَ صَدَقَةٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উত্তরাধিকারীরা কোনো দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) বণ্টন করবে না। আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার কর্মচারীর ব্যয়ভার মিটানোর পর আমি যা কিছু রেখে যাবো, তা সদকা (দান) হিসেবে গণ্য হবে।