2802 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاثْنَيْنِ، فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لَمْ يَهُمَّ بِهِمْ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"শয়তান একা ও দু’জনের প্রতি ফন্দি আঁটে (বা কু-প্ররোচনা দেয়), কিন্তু যখন তারা তিনজন হয়, তখন সে তাদের প্রতি ফন্দি আঁটে না।"

2803 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে নারী আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য তার মাহরামের সাথে ছাড়া একদিন ও এক রাতের দূরত্বের পথে সফর করা বৈধ নয়।”

2804 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ يَرْفَعُهُ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيَرْضَى بِهِ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لاَ يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ، فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا، فَإِنْ كَانَتِ الأَرْضُ جَدْبَةً، فَانْجُوا عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا، وَعَلَيْكُمْ بِسَيْرِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ، مَا لاَ تُطْوَى بِالنَّهَارِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى الطَّرِيقِ، فَإِنَّهَا طُرُقُ الدَّوَابِّ، وَمَأْوَى الْحَيَّاتِ.

খালিদ ইবনু মা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মারফূ’ সূত্রে (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে) বলেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কোমলতা পছন্দকারী (রাফীক)। তিনি কোমলতা ভালোবাসেন, এর প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং এর উপর এমন সাহায্য করেন যা তিনি কঠোরতার উপর করেন না।

সুতরাং যখন তোমরা এই নির্বাক পশুগুলির উপর আরোহণ করবে, তখন তাদেরকে তাদের বিশ্রামের জায়গায় নামিয়ে দেবে। যদি ভূমি অনুর্বর ও শুষ্ক হয়, তবে তোমরা তাদের পুষ্টির উপর নির্ভর করে দ্রুত তা পার হয়ে যাও।

তোমরা রাতের বেলা ভ্রমণকে আবশ্যক করে নাও। কারণ রাতের বেলায় পথ যতটা অতিক্রম করা যায় (সংকুচিত হয়), দিনের বেলায় ততটা হয় না।

আর তোমরা রাস্তার উপর অবস্থান (বিশ্রাম) করা থেকে বিরত থাকো। কেননা তা হলো পশুদের যাতায়াতের পথ এবং সাপদের আশ্রয়স্থল।

2805 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সফর (ভ্রমণ) হলো কষ্টের একটি অংশ। তা তোমাদের কারো ঘুম, খাদ্য ও পানীয়কে বাধাগ্রস্ত করে। সুতরাং, যখন তোমাদের কেউ তার গন্তব্যের প্রয়োজন বা উদ্দেশ্য পূর্ণ করে ফেলে, তখন সে যেন দ্রুত তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে।

2806 - حَدَّثَنِي مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ، وَلاَ يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا يُطِيقُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

দাস বা ভৃত্যের জন্য প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী তার খাদ্য ও পোশাকের ব্যবস্থা থাকতে হবে। আর তাকে তার সামর্থ্যের অতিরিক্ত কাজ করতে বাধ্য করা যাবে না।

2807 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْعَوَالِي كُلَّ يَوْمِ سَبْتٍ، فَإِذَا وَجَدَ عَبْدًا فِي عَمَلٍ لاَ يُطِيقُهُ وَضَعَ عَنهُ مِنْهُ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রতি শনিবার ’আল-আওয়ালী’ (মদীনার উচ্চভূমি সংলগ্ন এলাকা) তে যেতেন। অতঃপর তিনি যখন কোনো দাস বা শ্রমিককে এমন কোনো কাজ করতে দেখতেন যা সে বহন করতে বা করার ক্ষমতা রাখে না, তখন তিনি তার থেকে সেই কাজের বোঝা কমিয়ে দিতেন।

2808 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: لاَ تُكَلِّفُوا الأَمَةَ غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ، الْكَسْبَ، فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهَا ذَلِكَ، كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا، وَلاَ تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ، فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ سَرَقَ، وَعِفُّوا إِذْ أَعَفَّكُمُ اللهُ، وَعَلَيْكُمْ مِنَ الْمَطَاعِمِ بِمَا طَابَ مِنْهَا.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা দেওয়ার সময় বলছিলেন:

"যে দাসী কোনো কাজে পারদর্শী নয়, তাকে উপার্জনের (টাকা রোজগারের) দায়িত্ব দিও না। কারণ, তোমরা যখন তাকে এই কাজের দায়িত্ব দেবে, তখন সে তার লজ্জাস্থান দ্বারা উপার্জন করবে (অর্থাৎ ব্যভিচারের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করবে)। আর ছোট/অপ্রাপ্তবয়স্কদের উপার্জনের দায়িত্ব দিও না। কারণ, সে যদি (বৈধ পথে) উপার্জন করতে না পারে, তবে চুরি করবে। তোমরা সচ্চরিত্র জীবন যাপন করো, যেহেতু আল্লাহ তোমাদেরকে সচ্চরিত্র রেখেছেন। আর পানাহার সামগ্রীর মধ্যে যা উত্তম ও পবিত্র, তা তোমাদের জন্য গ্রহণ করা আবশ্যক।"

2809 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ (1)، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (2067)، وسُوَيْد بن سَعِيد (781)، وورد في "مسند الموطأ" 709.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো দাস তার মনিবের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে এবং আল্লাহর ইবাদত উত্তম রূপে করে, তখন তার জন্য দ্বিগুণ প্রতিদান রয়েছে।"

2810 - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَمَةً كَانَتْ لِعُبَيْدِ اللهِ (1) بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ، فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ حَفْصَةَ، فَقَالَ: أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَجُوسُ النَّاسَ، وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ.
_حاشية__________
(1) قال محققه: في المطبوع: "لعبد الله"، وما أثبتناه من (ص) ، و (ن) ، و (ق) ، ورواية أبي مصعب الزهري.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পুত্র উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি দাসী ছিল। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে স্বাধীন নারীদের বেশভূষায় সজ্জিত অবস্থায় দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কন্যা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, “আমি কি তোমার ভাইয়ের দাসীকে মানুষের মাঝে বিচরণ করতে দেখিনি? অথচ সে স্বাধীন নারীদের বেশভূষা ধারণ করেছে!” উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি অত্যন্ত অপছন্দ করলেন (এবং এর প্রতিবাদ জানালেন)।

2811 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، يَقُولُ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে শ্রবণ ও আনুগত্যের উপর বাইয়াত গ্রহণ করতাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলতেন: যতটুকু তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী কুলায়।

2812 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي نِسْوَةٍ يُبَايِعْنَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللهِ، نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ نَسْرِقَ، وَلاَ نَزْنِيَ، وَلاَ نَقْتُلَ أَوْلاَدَنَا، وَلاَ نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا، وَلاَ نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ، قَالَتْ: فَقُلْنَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا، هَلُمَّ نُبَايِعْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِمِئَةِ امْرَأَةٍ، كَقَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ مِثْلِ قَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ.

উমাইমা বিনতে রুকাইকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছু মহিলার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলাম, যারা তাঁর হাতে ইসলামের উপর বায়আত করতে ইচ্ছুক ছিলেন। তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার নিকট এই শর্তে বায়আত করছি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আমাদের সন্তানদেরকে হত্যা করব না, আর আমরা আমাদের হাত ও পায়ের মধ্যবর্তী কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করব না এবং কোনো ভালো কাজে আপনার অবাধ্য হব না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা যতদূর সাধ্য ও ক্ষমতা রাখো (ততটুকু মেনে চলবে)।

উমাইমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন তাঁরা (মহিলারা) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের নিজেদের চেয়েও আমাদের প্রতি বেশি দয়ালু। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আসুন, আমরা আপনার হাতে বায়আত করি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি মহিলাদের সাথে হাত মেলাই না। নিশ্চয়ই একশ নারীর প্রতি আমার কথা একজন নারীর প্রতি আমার কথার মতোই, অথবা (বললেন:) একজন নারীর প্রতি আমার কথার অনুরূপ।

2813 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ: لِعَبْدِ اللهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، سَلاَمٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللهَ، الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، وَأُقِرُّ لَكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللهِ، وَسُنَّةِ رَسُولِهِ، فِيمَا اسْتَطَعْتُ.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ানের নিকট তাঁর বাইআত (আনুগত্যের শপথ) প্রদান করে একটি পত্র লিখেছিলেন। তিনি তাতে লিখেছিলেন:

"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। অতঃপর (মূল কথা হলো): আল্লাহর বান্দা, আমীরুল মু’মিনীন আব্দুল মালিকের উদ্দেশ্যে (এই পত্র)। আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনার নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। আর আমি আপনার জন্য আল্লাহ্‌র সুন্নাহ এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ অনুসারে, আমার সাধ্যমতো শোনা ও আনুগত্য করার স্বীকারোক্তি দিচ্ছি।"

2814 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَنْ قَالَ لأَخِيهِ كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার (মুসলিম) ভাইকে ‘কাফির’ বলে, তবে তাদের দুজনের মধ্যে একজন সেই শব্দটি (অর্থাৎ কুফরের দায়ভার) নিয়ে ফিরে আসে।”

2815 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন তুমি কোনো ব্যক্তিকে বলতে শোনো যে, ‘মানুষ ধ্বংস হয়ে গেছে’ (বা, ‘লোকেরা নষ্ট হয়ে গেছে’), তবে সেই ব্যক্তিই তাদের মধ্যে সর্বাধিক ধ্বংসকারী।

2816 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন ‘হায়, সময়ের মন্দ/দুর্ভাগ্য!’ (يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ) এমন কথা না বলে। কারণ আল্লাহই হলেন ‘দাহর’ (সময়/ভাগ্য)।

2817 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَقِيَ خِنْزِيرًا بِالطَّرِيقِ، فَقَالَ لَهُ: انْفُذْ بِسَلاَمٍ، فَقِيلَ لَهُ: تَقُولُ هَذَا لِخِنْزِيرٍ؟ فَقَالَ عِيسَى: إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُعَوِّدَ لِسَانِي النُّطْقَ بِالسُّوءِ.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) পথে একটি শুকরের দেখা পেলেন। তিনি তাকে বললেন, "শান্তিতে চলে যাও।"

তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, "আপনি একটি শুকরকে এই কথা বলছেন?"

ঈসা (আঃ) বললেন, "আমি এই ভয় করি যে, আমি আমার জিহ্বাকে খারাপ কথা বলার অভ্যাস করিয়ে ফেলব।"

2818 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ، مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، يَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ، مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، يَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ.

বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি আল্লাহ্‌ তাআলার সন্তুষ্টিমূলক এমন একটি কথা বলে, যার গুরুত্ব বা তাৎপর্য কতদূর পৌঁছাবে, তা সে ধারণা করেনি। এর বিনিময়ে আল্লাহ্‌ তার জন্য তাঁর সন্তুষ্টি লিখে দেন, যেই দিন সে তাঁর (আল্লাহ্‌র) সাথে সাক্ষাৎ করবে।

আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি আল্লাহ্‌র অসন্তুষ্টিমূলক (ক্রোধমূলক) এমন একটি কথা বলে, যার গুরুত্ব বা তাৎপর্য কতদূর পৌঁছাবে, তা সে ধারণা করেনি। এর বিনিময়ে আল্লাহ্‌ তার জন্য তাঁর অসন্তুষ্টি লিখে দেন, যেই দিন সে তাঁর (আল্লাহ্‌র) সাথে সাক্ষাৎ করবে।"

2819 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো কোনো লোক এমন একটি কথা বলে, যার প্রতি সে কোনো ভ্রুক্ষেপও করে না, কিন্তু সেই কথাটির কারণে সে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষিপ্ত হয়। আবার নিশ্চয়ই কোনো কোনো লোক এমন একটি কথা বলে, যার প্রতি সে কোনো ভ্রুক্ষেপও করে না, কিন্তু সেই কথাটির কারণে আল্লাহ তাকে জান্নাতে উন্নীত করেন।

2820 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا، فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا (1)، أَوْ: إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ.
_حاشية__________
(1) قال ابن عبد البَر: هكذا رواه يحيى، عَن مَالك، عن زيد بن أسلم، مُرسَلاً، وما أظُنُّ أَرسلَهُ عَن مَالكٍ غيرُهُ.
وقد وَصَلَهُ جماعةٌ عَن مَالك، منهم القَعْنَبِيُّ، وابنُ وَهْب، وابنُ القاسم، وابنُ بكير، وابنُ نافع، ومُطَرِّفٌ، والتِّنِّيسيُّ، رَوَوْهُ كُلهم عَن مَالك، عن زيد بن أسلم، عَن عَبد الله بن عُمَر، عَن النَّبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم، وهو الصواب، وسماع زيد بن أسلم من ابن عمر صَحِيحٌ. "التمهيد" 5/169.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(যায়েদ ইবনে আসলাম) বলেন, পূর্ব দিক থেকে দুজন লোক এসে ভাষণ দিল। তাদের বাচনভঙ্গি (বাগ্মিতা) দেখে লোকেরা বিস্মিত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই বাচনভঙ্গির মধ্যে জাদু রয়েছে। অথবা (তিনি বললেন): নিশ্চয়ই কিছু বাগ্মিতা জাদুস্বরূপ।

2821 - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ: لاَ تُكْثِرُوا الْكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ، فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اللهِ، وَلَكِنْ لاَ تَعْلَمُونَ، وَلاَ تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ، وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ، فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى، وَمُعَافًى، فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلاَءِ، وَاحْمَدُوا اللهَ عَلَى الْعَافِيَةِ.

ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) ছাড়া তোমরা বেশি কথা বলো না, কারণ এর ফলে তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে যাবে। আর নিশ্চয়ই কঠিন অন্তর আল্লাহ্‌ থেকে অনেক দূরে থাকে, কিন্তু তোমরা তা জানো না।

তোমরা মানুষের পাপের দিকে এমনভাবে তাকিও না, যেন তোমরা প্রভু বা বিচারক। বরং নিজেদের পাপের দিকে এমনভাবে তাকাও, যেন তোমরা (আল্লাহ্‌র) বান্দা। কেননা মানুষ হয় পরীক্ষিত (বিপদে নিপতিত), না হয় নিরাপদ (সুস্থতা/মুক্তিপ্রাপ্ত)। সুতরাং, যারা বিপদে আছে তাদের প্রতি দয়া করো এবং সুস্থতা ও নিরাপত্তার জন্য আল্লাহ্‌র প্রশংসা করো।