341 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (322)، والقَعْنَبِي (174)، وسُوَيْد بن سَعِيد (104)، وورد في "مسند الموطأ" 649.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামাতে সালাত (নামাজ) একাকী সালাতের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি ফজিলতপূর্ণ।

342 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামা‘আতের সালাত তোমাদের কারো একা সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।

343 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমার তো ইচ্ছে হয় যে, আমি কাঠ সংগ্রহ করার নির্দেশ দেই, অতঃপর কাঠ সংগ্রহ করা হবে। এরপর সালাতের জন্য নির্দেশ দেই, তখন এর জন্য আযান দেওয়া হবে। অতঃপর একজন লোককে নির্দেশ দেই যেন সে লোকদের ইমামতি করে। এরপর আমি ঐসব লোকদের পেছনে যাই (যারা জামা‘আতে আসেনি), এবং তাদের উপর তাদের ঘরগুলো জ্বালিয়ে দেই।

যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তাদের কেউ যদি জানত যে, সে একটি মোটা (চর্বিযুক্ত) হাড় অথবা উত্তম দু’টি গোশতযুক্ত খুর পাবে, তবুও সে ইশার সালাতে (জামা‘আতে) হাজির হতো।”

344 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: أَفْضَلُ الصَّلاَةِ صَلاَتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، إِلاَّ صَلاَةَ الْمَكْتُوبَةِ.

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফরয সালাত (মাকতূবা) ব্যতীত তোমাদের ঘরে আদায়কৃত সালাতই হলো সর্বোত্তম সালাত।

345 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ شُهُودُ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ، لاَ يَسْتَطِيعُونَهُمَا، أَوْ نَحْوَ هَذَا.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমাদের ও মুনাফিকদের মধ্যে পার্থক্যকারী বিষয় হলো ইশা ও ফজরের নামাজে উপস্থিত হওয়া। তারা (মুনাফিকরা) এ দুটি আদায় করতে সক্ষম হয় না, অথবা এই ধরনের কোনো কথা।

346 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ، إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ، وَقَالَ: الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَقَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এক ব্যক্তি রাস্তা দিয়ে হাঁটছিল, তখন সে পথের উপর একটি কাঁটাযুক্ত ডাল দেখতে পেল। সে তখন সেটি রাস্তা থেকে সরিয়ে দিল। আল্লাহ্ তাআলা তার এই কাজের জন্য তাকে ধন্যবাদ জানালেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: শহীদ পাঁচ প্রকার: প্লেগে (বা সংক্রামক রোগে) আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণকারী, পেটের পীড়ায় মৃত্যুবরণকারী, পানিতে ডুবে মৃত্যুবরণকারী, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত্যুবরণকারী এবং আল্লাহ্‌র পথে শহীদ।

এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: মানুষ যদি জানত আযান দেওয়া ও প্রথম কাতারে সালাত আদায়ের মধ্যে কী ফযীলত নিহিত আছে, অতঃপর তারা তা (লাভ করার) জন্য লটারি করা ছাড়া অন্য কোনো উপায় না পেত, তবে তারা অবশ্যই তার জন্য লটারি করত। আর যদি তারা যোহরের জন্য আগেভাগে মসজিদে যাওয়ার ফযীলত সম্পর্কে জানত, তবে তারা তার জন্য প্রতিযোগিতা করত। আর যদি তারা ইশা ও ফজরের সালাতের মধ্যে কী ফযীলত আছে তা জানত, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও সে দু’টিতে উপস্থিত হত।

347 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى السُّوقِ، وَمَسْكَنُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ، فَمَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ لَهَا: لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ بَاتَ يُصَلِّي، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: لأَنْ أَشْهَدَ صَلاَةَ الصُّبْحِ فِي الْجَمَاعَةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً.

আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমাকে দেখতে পেলেন না। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন। সুলাইমানের বাড়ি ছিল বাজার এবং মাসজিদে নববীর মাঝখানে। তিনি (উমর) সুলাইমানের মা শিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আমি সুলাইমানকে ফজরের সালাতে দেখিনি।

তিনি (শিফা) বললেন: সে গত রাত জেগে সালাত আদায় করছিল, তাই ঘুম তাকে কাবু করে ফেলেছে।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জামাআতের সাথে ফজরের সালাতে উপস্থিত থাকা আমার কাছে রাত জেগে ইবাদত করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

348 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى صَلاَةِ الْعِشَاءِ، فَرَأَى أَهْلَ الْمَسْجِدِ قَلِيلاً، فَاضْطَجَعَ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ، يَنْتَظِرُ النَّاسَ أَنْ يَكْثُرُوا، فَأَتَاهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَسَأَلَهُ مَنْ هُوَ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ، وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ، فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً.

আবদুর রহমান ইবনে আবী আমরাহ আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইশার নামাযের জন্য আসলেন। অতঃপর তিনি দেখলেন যে মসজিদের মুসল্লিরা কম, তাই তিনি মসজিদের পেছনের অংশে বিশ্রাম নিলেন, অপেক্ষা করছিলেন যেন লোকজন আরও বেশি আসে। তখন ইবনে আবী আমরাহ তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁর পাশে বসলেন। তিনি (উসমান) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, সে কে? সে তাঁকে জানালো। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কাছে কুরআন থেকে কী আছে? সে তাঁকে জানালো।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: যে ব্যক্তি ইশার নামাযে (জামাতে) উপস্থিত হয়, সে যেন অর্ধেক রাত নামাযে দাঁড়িয়ে কাটালো; আর যে ব্যক্তি ফজরের নামাযে (জামাতে) উপস্থিত হয়, সে যেন পুরো এক রাত নামাযে দাঁড়িয়ে কাটালো।

349 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ، يُقَالُ لَهُ: بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَن أَبِيهِ مِحْجَنٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَأُذِّنَ بِالصَّلاَةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَصَلَّى، ثُمَّ رَجَعَ، وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ فَقَالَ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا جِئْتَ، فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ.

মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক মজলিসে ছিলেন। এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন, কিন্তু মিহজান তখনো তার স্থানেই বসে রইলেন এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "লোকদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে তোমাকে কিসে বাধা দিলো? তুমি কি একজন মুসলিম নও?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, অবশ্যই। কিন্তু আমি আমার পরিবারের সাথে (ঘরে) সালাত আদায় করে এসেছি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "যখন তুমি (মসজিদে) আসবে, তখন মানুষের সাথে সালাত আদায় করো, যদিও তুমি (এর আগে) সালাত আদায় করে থাকো।"

350 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: نَعَمْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلاَتِي؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَوَ ذَلِكَ إِلَيْكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "আমি আমার বাড়িতে (একাকী) সালাত আদায় করি, তারপর আমি ইমামের সাথে (জামাতে) সালাত (আদায়ের সুযোগ) পাই, তাহলে কি আমি তাদের সাথে আবার সালাত আদায় করব?"

জবাবে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ।"

তখন লোকটি বলল: "আমি এই দুটির মধ্যে কোন সালাতটিকে আমার (মূল) সালাত হিসেবে গণ্য করব?"

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "সেটা কি তোমার ইচ্ছাধীন? সেটা তো কেবল আল্লাহর উপর নির্ভরশীল। তিনি এই দুটির মধ্যে যেটিকে ইচ্ছা (তোমার সালাত হিসেবে) কবুল করবেন।"

351 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الإِمَامَ يُصَلِّي، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: نَعَمْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَأَيُّهُمَا صَلاَتِي؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: أَوَ أَنْتَ تَجْعَلُهُمَا، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللهِ.

সাঈদ ইবনে মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "আমি আমার ঘরে সালাত (নামাজ) আদায় করি। অতঃপর যখন আমি মসজিদে এসে দেখি ইমাম সালাত আদায় করছেন, তখন কি আমি তাঁর সাথে পুনরায় সালাত আদায় করব?" সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি বলল: "তাহলে এই দুটির মধ্যে কোনটি আমার (ফরয) সালাত হবে?" সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "তুমি কি এই দুটির কোনটি নির্ধারণকারী? নিশ্চয়ই তা (গ্রহণযোগ্যতা) একমাত্র আল্লাহর উপর নির্ভরশীল।"

352 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الإِمَامَ يُصَلِّي، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَعَمْ، فَصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ، أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ.

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু আসাদ গোত্রের একজন ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি আমার ঘরে সালাত (ফরয) আদায় করি। এরপর যখন মসজিদে এসে দেখি ইমাম জামাআত করছেন, তখন কি আমি তাঁর সাথে পুনরায় সালাত আদায় করব?"

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, তাঁর সাথে সালাত আদায় করো। কারণ, যে ব্যক্তি এরূপ করে, সে পূর্ণ জামাআতের সওয়াব অথবা জামাআতের সওয়াবের সমপরিমাণ অংশ লাভ করে।"

353 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوِ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الإِمَامِ، فَلاَ يَعُدْ لَهُمَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি মাগরিব অথবা ফজরের সালাত (একাকী) আদায় করে নিয়েছে, অতঃপর সে ইমামের সাথে (ঐ সালাতের) জামাত পায়, সে যেন তা আর পুনরায় আদায় না করে।

354 - قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ أَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الإِمَامِ مَنْ كَانَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ، فَإِنَّهُ إِذَا أَعَادَهَا، كَانَتْ شَفْعًا.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি তার বাড়িতে সালাত আদায় করে ফেলেছে, তার জন্য ইমামের সাথে (ঐ সালাত) পুনরায় আদায় করাতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে মাগরিবের সালাত ব্যতীত। কারণ, সে যদি তা (মাগরিব) পুনরায় আদায় করে, তবে তা জোড় (রাকাত) হয়ে যাবে।

355 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ، فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কেউ লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তা সংক্ষিপ্ত করে। কারণ তাদের মধ্যে দুর্বল, অসুস্থ এবং বয়স্ক লোক রয়েছে। আর যখন তোমাদের কেউ একা সালাত আদায় করে, তখন সে যত ইচ্ছা দীর্ঘ করতে পারে।

356 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ قَالَ: قُمْتُ وَرَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي صَلاَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي، فَخَالَفَ عَبْدُ اللهِ بِيَدِهِ، فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ عَن يَمِينِهِ.

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার কোনো এক সালাতে আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে দাঁড়ালাম। আমি ছাড়া তাঁর সাথে অন্য কেউ ছিল না। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাত দিয়ে ইশারা করে আমাকে তাঁর ডান পাশে তাঁর বরাবর দাঁড় করিয়ে দিলেন।

357 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِالْعَقِيقِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَنَهَاهُ.
قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا نَهَاهُ لأَنَّهُ كَانَ لاَ يُعْرَفُ أَبُوهُ.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আকীক (নামক স্থানে) এক ব্যক্তি লোকদের মাঝে ইমামতি করতেন। অতঃপর উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাছে লোক পাঠিয়ে তাঁকে (ইমামতি করা থেকে) নিষেধ করলেন।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি তাকে নিষেধ করেছিলেন শুধু এই কারণে যে, তার পিতার পরিচয় জানা ছিল না।

358 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَصَلَّى صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঘোড়ায় আরোহণ করেছিলেন, অতঃপর তিনি (ঘোড়া থেকে) পড়ে গেলেন। ফলে তাঁর ডান পার্শ্বদেশ আঘাতপ্রাপ্ত হলো (বা ক্ষতবিক্ষত হলো)। অতঃপর তিনি বসে বসে এক ওয়াক্ত নামায আদায় করলেন, আর আমরা তাঁর পিছনে বসে নামায আদায় করলাম।

যখন তিনি নামায শেষ করলেন, তখন বললেন: “ইমাম তো নিযুক্ত করা হয় তার অনুসরণ করার জন্য। অতএব, যখন সে (ইমাম) দাঁড়িয়ে নামায আদায় করে, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে নামায আদায় করো। আর যখন সে রুকূ’ করে, তখন তোমরাও রুকূ’ করো। যখন সে (রুকূ’ থেকে) মাথা তোলে, তখন তোমরাও মাথা তোলো। আর যখন সে ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলে, তখন তোমরা বলো: ‘রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’ (হে আমাদের রব! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য)। আর যখন সে বসে নামায আদায় করে, তখন তোমরা সকলে বসে নামায আদায় করো।”

359 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا، وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا.

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অসুস্থ ছিলেন, তখন তিনি বসে সালাত আদায় করেছিলেন। তাঁর পিছনে কিছু লোক দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিল। তখন তিনি তাদের ইশারা করলেন যে, তারা যেন বসে যায়। সালাত শেষ করে তিনি বললেন: ইমাম তো নিযুক্ত হন যেন তাকে অনুসরণ করা হয়। অতএব, যখন তিনি রুকু করেন, তখন তোমরা রুকু কর; আর যখন তিনি (রুকু থেকে) মাথা তোলেন, তখন তোমরাও মাথা তোলো; আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় কর।

360 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَرَجَ فِي مَرَضِهِ، فَأَتَى فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَاسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنْ كَمَا أَنْتَ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ.

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় (ঘর থেকে) বের হলেন। তিনি এসে দেখলেন যে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছিয়ে যেতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইশারা করলেন যে, তুমি যেখানে আছ সেখানেই থাকো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে বসে গেলেন। ফলে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন এবং লোকেরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিলো।