2585 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: الْقَسَامَةُ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ، يُقْسِمُ الَّذِينَ يَدَّعُونَ الدَّمَ، وَيَسْتَحِقُّونَهُ بِقَسَامَتِهِمْ، يَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا، تَكُونُ عَلَى قَسْمِ مَوَارِيثِهِمْ مِنَ الدِّيَةِ، فَإِنْ كَانَ فِي الأَيْمَانِ كُسُورٌ إِذَا قُسِمَتْ بَيْنَهُمْ، نُظِرَ إِلَى الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ أَكْثَرُ تِلْكَ الأَيْمَانِ إِذَا قُسِمَتْ، فَتُجْبَرُ عَلَيْهِ تِلْكَ الْيَمِينُ.
قَالَ مَالِكٌ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَقْتُولِ وَرَثَةٌ إِلاَّ النِّسَاءُ، فَإِنَّهُنَّ يَحْلِفْنَ وَيَأْخُذْنَ الدِّيَةَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ، حَلَفَ خَمْسِينَ يَمِينًا، وَأَخَذَ الدِّيَةَ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ، وَلاَ يَكُونُ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইয়াহিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ভুলক্রমে হত্যার (ক্বাতলুল খাতা) ক্ষেত্রে ক্বসামা (শপথ গ্রহণ ব্যবস্থা) প্রযোজ্য। যারা রক্তের দাবিদার, তারা শপথ করবে এবং তাদের এই শপথের মাধ্যমে তারা (রক্তপণ) পাওয়ার অধিকার লাভ করবে।

তারা পঞ্চাশটি শপথ করবে। দিয়াত (রক্তপণ) থেকে মীরাস (উত্তরাধিকার) অনুযায়ী তাদের প্রাপ্য অংশের ভিত্তিতে এই শপথগুলি বিভক্ত হবে। যদি শপথগুলো তাদের মধ্যে ভাগ করার সময় কোনো ভগ্নাংশ বা কম-বেশি থাকে, তবে দেখা হবে—বণ্টনের পর যার উপর সর্বাধিক সংখ্যক শপথের অংশ বর্তায়, অবশিষ্ট শপথটি তার উপর চাপিয়ে দিয়ে তা পূর্ণ করা হবে।

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি নিহত ব্যক্তির নারী ব্যতীত অন্য কোনো উত্তরাধিকারী না থাকে, তবে মহিলারাই শপথ করবে এবং দিয়াত গ্রহণ করবে। আর যদি তার একজন পুরুষ উত্তরাধিকারী ছাড়া আর কেউ না থাকে, তবে সে একাই পঞ্চাশটি শপথ করবে এবং দিয়াত গ্রহণ করবে।

এই ক্বসামা বিধান শুধুমাত্র ভুলক্রমে হত্যার (ক্বাতলুল খাতা) ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, ইচ্ছাকৃত হত্যার (ক্বাতলুল আমদ) ক্ষেত্রে নয়।