2588 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْعَبِيدِ: أَنَّهُ إِذَا أُصِيبَ الْعَبْدُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً، ثُمَّ جَاءَ سَيِّدُهُ بِشَاهِدٍ، حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً، ثُمَّ كَانَ لَهُ قِيمَةُ عَبْدِهِ، وَلَيْسَ فِي الْعَبِيدِ قَسَامَةٌ فِي عَمْدٍ وَلاَ خَطَإٍ، وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ ذَلِكَ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, ক্রীতদাসদের বিষয়ে আমাদের নিকট বিধান হলো: যদি কোনো দাসকে ইচ্ছাকৃতভাবে বা ভুলবশত আঘাত করা হয় (বা ক্ষতিসাধন করা হয়), অতঃপর তার মনিব একজন সাক্ষী নিয়ে আসে, তবে সে (মনিব) ঐ সাক্ষীর সাথে একটি মাত্র কসম খাবে। এরপর সে তার দাসের মূল্য (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) পাবে।

আর দাসদের ক্ষেত্রে ইচ্ছাকৃত বা ভুলবশত কোনো ক্ষেত্রেই কাসামাহ (গোষ্ঠীগত শপথের বিধান) প্রযোজ্য নয়। আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) মধ্যে কাউকে এই বিষয়ে (এর বিপরীত) বলতে শুনিনি।