881 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ كَانُوا يَشْرَبُونَ قِيَامًا.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا نَرَى بِالشُّرْبِ قَائِمًا بَأْسًا، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا.
‌

উমার ইবনুল খাত্তাব, উসমান ইবন আফফান এবং আলী ইবন আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দাঁড়িয়ে পান করতেন।

মুহাম্মদ (ইমাম মুহাম্মদ আশ-শায়বানী) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করি। দাঁড়িয়ে পান করায় আমরা কোনো সমস্যা মনে করি না। আর এটিই ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহদের (ইসলামী আইনবিদদের) মত।

882 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رضي الله عنه، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، يُكْرَهُ الشُّرْبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، وَلا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فِي الإِنَاءِ الْمُفَضَّضِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
‌

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি রূপার পাত্রে পান করে, সে কেবল তার পেটের মধ্যে জাহান্নামের আগুনকে গড়গড় করে।

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা এই (হাদীস) অনুযায়ী আমল করি। রূপা ও সোনার পাত্রে পান করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। তবে রূপার প্রলেপ দেওয়া পাত্রে (পান করা) আমরা কোনো দোষ মনে করি না। আর এটিই হলো আবূ হানীফা এবং আমাদের ফকীহগণের সাধারণ মত।

883 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، لا يَنْبَغِي أَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ، وَلا يَشْرَبُ بِشِمَالِهِ إِلا مِنْ عِلَّةٍ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন খায়, সে যেন ডান হাত দিয়ে খায় এবং যখন পান করে, সে যেন ডান হাত দিয়ে পান করে। কারণ শয়তান বাম হাত দিয়ে খায় এবং বাম হাত দিয়ে পান করে।"
মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই নীতি গ্রহণ করি। অসুস্থতা বা কোনো কারণ ছাড়া বাম হাত দিয়ে খাওয়া এবং বাম হাত দিয়ে পান করা উচিত নয়।

884 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه، ` فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ، ثُمَّ قَالَ: الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ `.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পানি মিশ্রিত দুধ আনা হলো। তাঁর ডান দিকে ছিল একজন বেদুঈন এবং বাম দিকে ছিলেন আবূ বাকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করলেন, অতঃপর বেদুঈনটিকে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: ডান দিক থেকে (শুরু কর), ডান দিক থেকে। মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মতটি গ্রহণ করি।

885 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ` أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ، فَقَالَ لِلْغُلامِ: أَتَأْذَنُ لِي فِي أَنْ أُعْطِيَهُ هَؤُلاءِ؟ فَقَالَ: لا وَاللَّهِ، لا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا، قَالَ: فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ `
‌

সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পানীয় আনা হলো, অতঃপর তিনি তা থেকে পান করলেন। আর তাঁর ডানপাশে ছিল এক বালক এবং বামপাশে ছিল কয়েকজন বৃদ্ধ। তিনি বালকটিকে বললেন: তুমি কি আমাকে অনুমতি দেবে যে, আমি এটা তাদের (বৃদ্ধদের) দেই? সে (বালকটি) বলল: আল্লাহর কসম! আমি আপনার পক্ষ থেকে আমার প্রাপ্য অংশ অন্য কাউকে অগ্রাধিকার দিতে পারি না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা (পানীয়) তার (বালকের) হাতে তুলে দিলেন।

886 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيَأْتِهَا»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমাদের মধ্যে যখন কাউকে ওয়ালীমার (ভোজের) দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তাতে উপস্থিত হয়।’

887 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: নিকৃষ্টতম খাদ্য হলো সেই ওয়ালীমার (বিবাহভোজের) খাবার, যেখানে কেবল ধনীদেরকেই দাওয়াত দেওয়া হয় এবং মিসকীনদেরকে বর্জন করা হয়। আর যে ব্যক্তি (শরয়ী কারণ ছাড়া) দাওয়াত গ্রহণ করলো না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।

888 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ` إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى طَعَامٍ صَنَعَهُ، قَالَ أَنَسٌ: فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ، وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ، قَالَ أَنَسٌ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الْقَصْعَةِ `، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مُنْذُ يَوْمِئِذٍ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক দর্জি (টেইলর) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার প্রস্তুত করা খাদ্যের জন্য দাওয়াত করলো। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সেই খাবারের দিকে গেলাম। তখন তিনি (দর্জি) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে বার্লির রুটি এবং ঝোল পরিবেশন করলেন, যার মধ্যে লাউ (দুব্বা) ছিল। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাত্রের চারপাশ থেকে লাউয়ের টুকরোগুলো বেছে বেছে খাচ্ছেন। সেই দিন থেকে আমি লাউ ভালোবাসতে শুরু করলাম।

889 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ: لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ، ثُمَّ أَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا، ثُمَّ لَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ، ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ يَدَيَّ، وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ؟ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَهَبْتُ بِهِ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، وَمَعَهُ النَّاسُ، فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` أَأَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَالَ: بِطَعَامٍ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ مَعَهُ: قُومُوا، قَالَ: فانْطَلَقْتُ بَيْنَ يَدَيْهِمْ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا مِنَ الطَّعَامِ ⦗ص: 317⦘ مَا نُطْعِمُهُمْ، كَيْفَ نَصْنَعُ؟ فَقَالَتْ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْبَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ، فَجَاءَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَفُتَّ، وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا، فَآدَمَتْهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قَالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ، حَتَّى أَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ، وَشَبِعُوا وَهُمْ سَبْعُونَ، أَوْ ثَمَانُونَ رَجُلا `.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُجِيبَ الدَّعْوَةَ الْعَامَّةَ، وَلا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلا لِعِلَّةٍ، فَأَمَّا الدَّعْوَةُ الْخَاصَّةُ فَإِنْ شَاءَ أَجَابَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُجِبْ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কণ্ঠস্বর দুর্বল শুনেছি। এতে আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি ক্ষুধার্ত। তোমার কাছে কি কিছু আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি যবের কয়েকটি রুটি বের করলেন। এরপর তিনি তার ওড়না নিলেন, অতঃপর তা দিয়ে রুটিগুলো জড়িয়ে আমার হাতের নিচে দিয়ে দিলেন এবং ওড়নার কিছু অংশ দিয়ে আমাকে (আবরণ দিলেন)। এরপর তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পাঠালেন। আমি সেটি নিয়ে গেলাম। আমি মসজিদে গিয়ে দেখলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে আছেন এবং তাঁর সাথে আরও লোক আছেন। আমি তাদের সামনে দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "আবূ তালহা কি তোমাকে পাঠিয়েছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "খাবারসহ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সঙ্গীদের বললেন: "তোমরা উঠে পড়ো।" (আনাস বলেন) আমি তাদের সামনে চললাম। অতঃপর আবূ তালহার কাছে ফিরে এসে তাকে সব জানালাম। আবূ তালহা বললেন: হে উম্মে সুলাইম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকজনকে সঙ্গে করে এসেছেন, অথচ তাদের খাওয়ানোর মতো যথেষ্ট খাবার আমাদের কাছে নেই। এখন আমরা কী করব? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। আবূ তালহা গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। এরপর তিনি ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একসঙ্গে এলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে সুলাইম! তোমার কাছে যা আছে নিয়ে এসো।" তিনি তখন সেই রুটিগুলো নিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলে রুটিগুলো টুকরো টুকরো করা হলো। উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মশকের মুখ চেপে কিছু ঘি বা তেল বের করলেন এবং তা দিয়ে রুটিগুলো মাখালেন (বা সালন তৈরি করলেন)। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী যা বলার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "দশজনের জন্য অনুমতি দাও।" তাদেরকে অনুমতি দেওয়া হলো। তারা পেট ভরে খেলো এবং চলে গেল। এরপর তিনি বললেন: "আরও দশজনের জন্য অনুমতি দাও।" তাদেরকে অনুমতি দেওয়া হলো। তারা পেট ভরে খেলো এবং চলে গেল। এরপর তিনি বললেন: "আরও দশজনের জন্য অনুমতি দাও।" তাদেরকে অনুমতি দেওয়া হলো। তারা পেট ভরে খেলো এবং চলে গেল। এরপর তিনি বললেন: "আরও দশজনের জন্য অনুমতি দাও।" তাদেরকে অনুমতি দেওয়া হলো। তারা পেট ভরে খেলো এবং চলে গেল। এভাবে সমস্ত লোক, যারা সত্তর বা আশি জন ছিল, তারা সকলেই খেলো এবং তৃপ্ত হলো।

ইমাম মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই হাদীস অনুযায়ী আমল করি। সাধারণ দাওয়াত হলে পুরুষের জন্য তাতে সাড়া দেওয়া উচিত এবং কোনো কারণ ছাড়া তা থেকে বিরত থাকা ঠিক নয়। আর বিশেষ দাওয়াতের ক্ষেত্রে ইচ্ছা করলে সে সাড়া দিতে পারে, অথবা নাও দিতে পারে।

890 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «طَعَامُ الاثْنَيْنِ كَافٍ لِلثَّلاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلاثَةِ كَافٍ لِلأَرْبَعَةِ»
‌

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুইজনের খাবার তিনজনের জন্য যথেষ্ট এবং তিনজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট।"

891 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلامِ، ثُمَّ أَصَابَهُ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَقِلْنِي بَيْعَتِي، فَأَبَى، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَقِلْنِي بَيْعَتِي، فَأَبَى، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَقِلْنِي بَيْعَتِي، فَأَبَى، فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا وَتَنْصَعُ طِيبَهَا»
‌

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন ইসলাম গ্রহণের উপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাইআত গ্রহণ করল। অতঃপর মদীনায় তার জ্বর (অসুস্থতা) হলো। তখন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আমার বাইআত প্রত্যাহার করুন। কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। এরপর সে আবার এলো এবং বলল: আমার বাইআত প্রত্যাহার করুন। তিনি অস্বীকার করলেন। এরপর সে আবার এলো এবং বলল: আমার বাইআত প্রত্যাহার করুন। তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর বেদুঈনটি চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই মদীনা কামারের হাপরের (ভাটির) মতো, যা তার ময়লা দূর করে দেয় এবং খাঁটি বস্তুকে পরিষ্কার করে দেয়।"

892 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ⦗ص: 318⦘ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ شَنُوءَةَ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ أُنَاسًا مَعَهُ، وَهُوَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لا يُغْنِي بِهِ زَرْعًا، وَلا ضَرْعًا نُقِصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» .
قَالَ: قُلْتُ، أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: يُكْرَهُ اقْتِنَاءُ الْكَلْبِ لِغَيْرِ مَنْفَعَةٍ، فَأَمَّا كَلْبُ الزَّرْعِ أَوِ الضَّرْعِ أَوِ الصَّيْدِ أَوِ الْحَرَسِ فَلا بَأْسَ بِهِ

সুফিয়ান ইবনু আবী যুহাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কুকুর পোষে, যা চাষাবাদ (ফসল) অথবা পশুপালনের (দুধের) কাজে ব্যবহার হয় না, তার আমল থেকে প্রতিদিন এক কিরাত পরিমাণ নেকী কমে যায়।"

(সা'ইব ইবনু ইয়াযীদ) বলেন, আমি (সুফিয়ানকে) জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি নিজ কানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এই কথা শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কা'বার রবের কসম এবং এই মাসজিদের রবের কসম (আমি শুনেছি)।

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো উপকারিতা ছাড়া কুকুর রাখা অপছন্দনীয়। তবে কৃষিকাজ, পশুপালন, শিকার অথবা পাহারার জন্য কুকুর রাখলে কোনো অসুবিধা নেই।

893 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْبَيْتِ الْقَاصِي فِي الْكَلْبِ يَتَّخِذُونَهُ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: فَهَذَا لِلْحَرَسِ

ইব্রাহীম নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দূরবর্তী পরিবারের (বাড়ি বা এলাকার) লোকদের জন্য কুকুর রাখার অনুমতি দিয়েছেন। মুহাম্মদ (রহ.) বলেন, এই অনুমতি পাহারার উদ্দেশ্যে (কুকুর রাখার) জন্য।

894 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: ` مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ، أَوْ ضَارِيًا، نُقِصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পশুপালের কুকুর অথবা শিকারী কুকুর ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে কুকুর পালন করে, তার আমল থেকে প্রতিদিন দুই কীরাত পরিমাণ কমিয়ে দেওয়া হয়।

895 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْذِبُ امْرَأَتِي؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا خَيْرَ فِي الْكَذِبِ» ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعِدُهَا وَأَقُولُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا جُنَاحَ عَلَيْكَ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا خَيْرَ فِي الْكَذِبِ فِي جِدٍّ وَلا هَزْلٍ، فَإِنْ وُسِّعَ الْكَذِبُ فِي شَيْءٍ فَفِي خَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَنْ تَرْفَعَ عَنْ نَفْسِكَ أَوْ عَنْ أَخِيكَ مَظْلَمَةً، فَهَذَا نَرْجُو أَنْ لا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ

আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল এবং বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি আমার স্ত্রীর সাথে মিথ্যা বলতে পারি? রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মিথ্যাতে কোনো কল্যাণ নেই।" তখন সে ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি তাকে (কোনো কিছুর) প্রতিশ্রুতি দিতে পারি এবং তা (পালনের) কথা বলতে পারি? রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার উপর কোনো গুনাহ হবে না।"

মুহাম্মাদ (ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান আশ-শায়বানী) বলেন: আমরা এর ভিত্তিতেই গ্রহণ করি যে, মিথ্যাতে কোনো কল্যাণ নেই, চাই তা বাস্তবে (গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে) হোক বা ঠাট্টার ছলে হোক। যদি কোনো বিষয়ে মিথ্যার অবকাশ থাকে, তবে তা কেবল একটি ক্ষেত্রে: যেন তুমি নিজের বা তোমার ভাইয়ের উপর থেকে কোনো জুলুম বা অন্যায় দূর করতে পারো। অতএব, আমরা আশা করি যে এতে কোনো ক্ষতি বা অসুবিধা থাকবে না।

896 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلا تَجَسَّسُوا، وَلا تَنَافَسُوا، وَلا تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা (মন্দ) ধারণা করা থেকে বিরত থাকো, কেননা (মন্দ) ধারণা সর্বাপেক্ষা মিথ্যা কথা। তোমরা গোয়েন্দাগিরি করো না, তোমরা পরস্পরের প্রতি বিদ্বেষপরায়ণ হয়ো না, তোমরা হিংসা করো না, তোমরা একে অপরের প্রতি ঘৃণা পোষণ করো না এবং তোমরা একে অপরের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না। আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।”

897 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ»
‌

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সেই দ্বি-মুখী ব্যক্তি, যে এদের কাছে এক রূপে আসে এবং ওদের কাছে অন্য রূপে আসে।

898 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ، سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى أَنْفَذَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: «مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট চাইলো। তিনি তাদের দিলেন। এরপর তারা আবার চাইলো। তিনি তাদের দিলেন। এরপর তারা আবার চাইলো। তিনি তাদের দিলেন। এভাবে তাঁর নিকট যা ছিল সব নিঃশেষ হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার নিকট যা কিছু উত্তম সম্পদ থাকবে, তা আমি তোমাদের নিকট থেকে সঞ্চয় করে রাখব না। যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি (মানুষের নিকট থেকে) অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অমুখাপেক্ষী করে দেন। আর যে ব্যক্তি সবর করতে চায়, আল্লাহ তাকে সবর করার ক্ষমতা দান করেন। আর কাউকে সবরের (ধৈর্যের) চেয়ে উত্তম ও প্রশস্ত কোনো দান দেওয়া হয়নি।"

899 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلا مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ أَبْعِرَةً مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ يَحْمَرَّ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: «الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي مَا لا يَصْلُحُ لِي، وَلا لَهُ، فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ، وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لا يَصْلُحُ لِي، وَلا لَهُ» ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لا أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا.
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا يَنْبَغِي أَنْ يُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ غَنِيًّا، وَإِنَّمَا نَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ، لأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ غَنِيًّا، وَلَوْ كَانَ فَقِيرًا لأَعْطَاهُ مِنْهَا
‌

আবু বকর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু আব্দিল আশহাল গোত্রের এক ব্যক্তিকে সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করলেন। যখন সে ফিরে এল, তখন সে সাদাকার উট চাইল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় ক্রোধের চিহ্ন স্পষ্ট হয়ে উঠল। আর তাঁর চেহারায় ক্রোধ প্রকাশিত হওয়ার অন্যতম নিদর্শন ছিল যে তাঁর চোখ দুটি লাল হয়ে যেত। অতঃপর তিনি বললেন: "এই লোকটি আমার কাছে এমন জিনিস চাইছে যা আমার বা তার কারো জন্যই উপযুক্ত নয়। যদি আমি তাকে দিতে মানা করি, তবে আমি মানা করাকে অপছন্দ করি। আর যদি আমি তাকে দেই, তবে আমি তাকে এমন জিনিস দেব যা আমার বা তার কারো জন্যই উপযুক্ত নয়।" তখন লোকটি বলল: "আমি আপনার কাছে এর থেকে কখনোই কিছু চাইব না।"
মুহাম্মাদ বলেন: ধনী ব্যক্তিকে সাদাকা (যাকাত) দেওয়া উচিত নয়। আমাদের দৃষ্টিতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথা বলেছিলেন, কারণ লোকটি ধনী ছিল। যদি সে দরিদ্র হত, তবে তিনি তাকে তা থেকে প্রদান করতেন।

900 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ يُبَايِعُهُ فَكَتَبَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ، لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، سَلامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، وَأُقِرُّ لَكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلى سُنَّةِ اللَّهِ، وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا اسْتَطَعْتُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا بَأْسَ إِذَا كَتَبَ الرَّجُلُ إِلَى صَاحِبِهِ أَنْ يَبْدَأَ بِصَاحِبِهِ قَبْلَ نَفْسِهِ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি আমীরুল মু'মিনীন আব্দুল মালিকের নিকট তাঁর আনুগত্যের শপথ (বাইয়াত) করার জন্য পত্র লিখলেন। অতঃপর তিনি লিখলেন: দয়াময় পরম দয়ালু আল্লাহর নামে। অতঃপর, আল্লাহর বান্দা আব্দুল্লাহ ইবনু উমর-এর পক্ষ থেকে আমীরুল মু'মিনীন আল্লাহর বান্দা আব্দুল মালিকের প্রতি। আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনার নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করি, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই। আর আমি আপনার জন্য আল্লাহর সুন্নাত (বিধান) এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত অনুসারে, আমার সাধ্য অনুযায়ী, শ্রবণ ও আনুগত্যের স্বীকৃতি প্রদান করছি।

মুহাম্মদ (ইমাম মুহাম্মদ ইবনু হাসান আশ-শায়বানী) বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার সাথীর নিকট পত্র লেখে, তখন নিজের আগে তার সাথীর নাম উল্লেখ করা দোষের কিছু নয়।