961 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি (বিপদাপদ দ্বারা) আক্রান্ত করেন।

962 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ الشُّؤْمَ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: إِنَّمَا بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় অশুভ বা কুলক্ষণ স্ত্রীলোক, ঘর এবং ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে।"

মুহাম্মাদ (রাবী) বলেছেন: আমাদের কাছে শুধু এতটুকু পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো কিছুর মধ্যে অশুভ থাকে, তবে তা ঘর, স্ত্রীলোক ও ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে।"

963 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِالسُّوقِ عِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي، وَغَيْرُ الرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلا آخَرَ حَتَّى كُنَّا أَرْبَعَةً، قَالَ: فَقَالَ لِي وَلِلرَّجُلِ الَّذِي دَعَا: اسْتَرْخِيَا شَيْئًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার বলেন,) আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমারের সাথে খালেদ ইবনে উকবার বাড়ির কাছে বাজারে ছিলাম। তখন এক লোক এসে তাঁর সাথে গোপনে কথা বলতে চাইল। আমি এবং যে লোকটি গোপনে কথা বলতে চাইছিল, তারা ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে ছিল না। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্য একজন লোককে ডাকলেন, ফলে আমরা মোট চারজন হলাম। এরপর তিনি আমাকে এবং যে লোকটিকে তিনি ডেকেছিলেন তাকে বললেন: তোমরা কিছুটা দূরে সরে যাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তিনজনের মধ্যে দুজন যেন একজনকে বাদ দিয়ে গোপনে কথা না বলে।"

964 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ» ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، قَالَ: فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالُوا: حَدِّثْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هِيَ؟ قَالَ: «النَّخْلَةُ» ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَحَدَّثْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِالَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বৃক্ষসমূহের মধ্যে এমন একটি বৃক্ষ আছে, যার পাতা ঝরে না। আর সেটি মুসলমানের মতো। তোমরা আমাকে বলো, সেটা কোন গাছ?" আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন লোকেরা জংলি গাছপালার কথা বলতে শুরু করল। আর আমার মনে হলো, সেটি হলো খেজুর গাছ। কিন্তু আমি (লজ্জায়) বলতে পারলাম না। তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমাদের বলে দিন, সেটি কী? তিনি বললেন: "খেজুর গাছ।" আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমার মনে যে উত্তরটি এসেছিল, আমি তা উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! যদি তুমি সেই সময় উত্তরটি বলতে পারতে, তবে আমার জন্য তা এত এত জিনিস লাভ করার চেয়েও বেশি প্রিয় হতো।

965 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ: سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ: عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ `

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: গিফার গোত্র, আল্লাহ্ তাদের ক্ষমা করুন; আর আসলাম গোত্র, আল্লাহ্ তাদের শান্তি দিন; আর উসাইয়াহ গোত্র, তারা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে।

966 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ` كُنَّا حِينَ نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ `

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে শোনার ও আনুগত্য করার বিষয়ে বায়আত গ্রহণ করতাম, তখন তিনি আমাদেরকে বলতেন: 'তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী'।

967 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِ الْحِجْر: «لا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসহাবুল হিজর (সামূদ জাতির এলাকা) সম্পর্কে বলেছেন: "তোমরা এই আযাবপ্রাপ্ত জাতিটির উপর এমন অবস্থায় প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত থাকো। আর যদি তোমরা ক্রন্দনরত না থাকো, তবে তাদের উপর প্রবেশ করো না, কারণ তাহলে তোমাদেরকেও সেই বিপদ আক্রান্ত করতে পারে, যা তাদের আক্রান্ত করেছিল।"

968 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْمَعْلُومَةِ الْمَعْرُوفَةِ، أَنْ تَرَى الرَّجُلَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ لا يَشُكُّ مَنْ رَآهُ أَنْ يَدْخُلَهُ لِسُوءٍ، غَيْرَ أَنَّ الْجُدُرَ تُوَارِيهِ»

আবু মুহাইরিয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন লোকদের সাক্ষাৎ পেয়েছি, যারা বলতেন: কিয়ামত দিবসের সুপরিচিত ও জ্ঞাত নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি হলো— তুমি এমন লোককে দেখতে পাবে, যে কোনো ঘরে প্রবেশ করবে, আর তার প্রবেশকারী সম্পর্কে যে কেউ দেখবে সে সন্দেহ করবে না যে, সে কোনো খারাপ উদ্দেশ্যে প্রবেশ করেছে; তবে (প্রবেশের পর) প্রাচীরগুলো তাকে আড়াল করে ফেলে।

969 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي عَمِّي أَبُو سُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: «مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ النَّاسُ عَلَيْهِ إِلا النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ»

মালিক ইবন আবি আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালাতের জন্য আহ্বান (আযান) ব্যতীত এমন কোনো বিষয়কে চিনি না বা জানি না, যা (ইসলামের প্রাথমিক যুগে) মানুষেরা (এখনো) ধরে রেখেছে।

970 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنِّي أُنَسَّى لِأَسُنَّ»

মালিক থেকে বর্ণিত, এক বর্ণনাকারী আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় আমাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়, যাতে আমি (এর দ্বারা একটি) সুন্নাত প্রতিষ্ঠা করতে পারি।”

971 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ بْنُ أَنَسٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى» ، ⦗ص: 340⦘

উতবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মসজিদের মধ্যে চিৎ হয়ে শুয়ে থাকতে দেখেছেন এবং তিনি তাঁর এক হাতের উপর অন্য হাতটি রেখেছিলেন।

972 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا «كَانَا يَفْعَلانِ ذَلِكَ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا نَرَى بِهَذَا بَأْسًا، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ

উমর ইবনুল খাত্তাব ও উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই তা করতেন। (ইমাম) মুহাম্মদ (আশ-শাইবানী) বলেছেন: আমরা এতে কোনো আপত্তি দেখি না। আর এটিই হলো আবূ হানীফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।

973 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها ` لَوْ دُفِنْتِ مَعَهُمْ؟ قَالَ: قَالَتْ: «إِنِّي إِذًا لَأَنَا الْمُبْتَدِئَةُ بِعَمَلِي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো, ‘যদি আপনাকে তাদের সাথে দাফন করা হয়?’ তিনি বললেন, ‘তবে আমিই আমার আমল শুরু করার ক্ষেত্রে প্রথম হবো।’

974 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، قَالَ: قَالَ سَلَمَةُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ` مَا شَأْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لَمْ يُدْفَنْ مَعَهُمْ؟ فَسَكَتَ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُتَشَاغِلِينَ `.

উমার ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত... সালামা তাঁকে (উমার ইবনু আব্দুল্লাহকে) জিজ্ঞেস করলেন: উসমান ইবনু আফ্ফানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেন তাঁদের (অন্যান্য মুসলিমদের) সাথে দাফন করা হলো না? তিনি (উমার ইবনু আব্দুল্লাহ) চুপ রইলেন। এরপর তিনি (সালামা) পুনরায় জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: নিশ্চয় সেদিন লোকেরা (অন্যান্য কাজে) ব্যস্ত ছিল।

975 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ وُقِيَ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ، وَأَعَادَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، مَنْ وُقِيَ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ»

আতা ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দু’টি জিনিসের অনিষ্ট থেকে সুরক্ষিত হলো, সে জান্নাতে প্রবেশ করলো। তিনি কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। (তিনি বললেন,) যে ব্যক্তি দু’টি জিনিসের অনিষ্ট থেকে সুরক্ষিত হলো—যা তার দুই চোয়ালের মধ্যখানে (অর্থাৎ জিহ্বা বা মুখ) এবং যা তার দুই পায়ের মধ্যখানে (অর্থাৎ লজ্জাস্থান)—সে জান্নাতে প্রবেশ করলো।

976 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ، عليه السلام كَانَ يَقُولُ: «لا تُكْثِرُوا الْكَلامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ، فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَلَكِنْ لا تَعْلَمُونَ، وَلا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ، وَانْظُرُوا فِيهَا كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ، فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى وَمُعَافًى، فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلاءِ، وَاحْمَدُوا اللَّهَ تَعَالَى عَلَى الْعَافِيَةِ»

মালিক থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) বলতেন: আল্লাহর যিকির (স্মরণ) ব্যতীত বেশি কথা বলো না, তাহলে তোমাদের হৃদয় কঠিন হয়ে যাবে। কারণ কঠিন হৃদয় আল্লাহ তাআলা থেকে অনেক দূরে, কিন্তু তোমরা তা জানো না। আর তোমরা মানুষের পাপের দিকে এমনভাবে দেখো না যেন তোমরা প্রভু (বিচারক)। বরং তার (পাপের) দিকে এমনভাবে দেখো যেন তোমরা (নিজেরাই) দাস। নিশ্চয়ই মানুষ হয় বিপদগ্রস্ত, না হয় নিরাপদ (সুস্থ)। সুতরাং যারা বিপদগ্রস্ত, তাদের প্রতি দয়া করো এবং আল্লাহ তাআলার কাছে সুস্থতার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।

977 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنِي سُمَيٌّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ، وَطَعَامَهُ، وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সফর (ভ্রমণ) হলো আযাবের একটি অংশ, যা তোমাদের কারো ঘুম, খাদ্য এবং পানীয়কে বাধাগ্রস্ত করে। সুতরাং, তোমাদের কেউ যখন তার গন্তব্যের কাজ সম্পন্ন করে নেয়, তখন সে যেন দ্রুত তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে।"

978 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه: «لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا أَقْوَى عَلَى هَذَا الأَمْرِ مِنِّي لَكَانَ أَنْ أُقَدَّمَ فَيُضْرَبَ عُنُقِي أَهْوَنَ عَلَيَّ، فَمَنْ وَلِيَ هَذَا الأَمْرَ بَعْدِي فَلْيَعْلَمْ أَنْ سَيَرُدُّهُ عَنْهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأُقَاتِلُ النَّاسَ عَنْ نَفْسِي»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি জানতাম যে এই কাজের জন্য আমার চেয়ে শক্তিশালী (বেশি যোগ্য) কেউ আছে, তবে আমাকে সামনে এনে আমার গর্দান কেটে দেওয়া হবে— তা আমার কাছে অপেক্ষাকৃত সহজ হতো। আমার পরে যে এই কাজের দায়িত্ব নেবে, সে যেন জেনে রাখে যে নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সকলেই তাকে প্রত্যাখ্যান করবে। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আমার পক্ষ থেকে মানুষের বিরুদ্ধে লড়াই করব।"

979 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ: «وَرَقًا كَانَ النَّاسُ لا شَوْكَ فِيهِ، وَهُمُ الْيَوْمَ شَوْكٌ لا وَرَقَ فِيهِ، إِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ، وَإِنْ نَقَدْتَهُمْ نَقَدُوكَ»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, লোকেরা একসময় পাতার মতো ছিল, যাতে কোনো কাঁটা ছিল না। কিন্তু আজ তারা কাঁটার মতো, যাতে কোনো পাতা নেই। তুমি যদি তাদেরকে ছেড়ে দাও, তারা তোমাকে ছাড়বে না, আর তুমি যদি তাদের সমালোচনা করো, তবে তারাও তোমার সমালোচনা করবে।

980 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام أَوَّلَ النَّاسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ، وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ، وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ شَارِبَهُ، وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ، فَقَالَ: يَا رَبِّ مَا هَذَا؟ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَقَارٌ يَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: رَبِّ زِدْنِي وَقَارًا `

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি মেহমানকে আপ্যায়ন করেন, এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি খতনা করেন, এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি তাঁর গোঁফ ছোট করেন, এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি বার্ধক্যের শুভ্রতা (পক্ককেশ) দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, এটা কী? আল্লাহ তা‘আলা বললেন: হে ইব্রাহীম! এটা হলো গাম্ভীর্য (ওয়াকার)। তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে আরও গাম্ভীর্য বৃদ্ধি করে দিন।