667 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: فِي دِيَةِ الْخَطَأِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً. ⦗ص: 229⦘
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَلَسْنَا نَأْخُذُ بِهَذَا، وَلَكِنَّا نَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ` دِيَةُ الْخَطَأِ أَخْمَاسٌ، عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، أَخْمَاسٌ.
وَإِنَّمَا خَالَفَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ فِي الذُّكُورِ، فَجَعَلَهَا مِنْ بَنِي اللَّبُونِ، وَجَعَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ بَنِي مَخَاضٍ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ভুলবশত হত্যার রক্তমূল্যকে পাঁচ ভাগে বিভক্ত করা হবে: বিশটি বিন্তে মাখাদ, বিশটি ইবনে মাখাদ, বিশটি বিন্তে লাবুন, বিশটি হিক্কাহ এবং বিশটি জাযাআহ—মোট পাঁচ ভাগ।"

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: ভুলবশত হত্যার রক্তমূল্য হলো: বিশটি বিন্তে মাখাদ, বিশটি বিন্তে লাবুন, বিশটি ইবনে লাবুন, বিশটি হিক্কাহ এবং বিশটি জাযাআহ। মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি না। বরং আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মত গ্রহণ করি, যা তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। সুলায়মান ইবনে ইয়াসার শুধুমাত্র পুরুষ (উট)-এর বিষয়ে আমাদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি সেটিকে বানি লাবুন-এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটিকে বানি মাখাদ-এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এটাই আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এরও অভিমত, যা ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতের অনুরূপ।