685 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قِيلَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ: إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ، فَدَعَا بِرَاحِلَتِهِ، فَرَكِبَهَا حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ قِيلَ لِي: إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْجِعْ أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ» ، فَنَامَ صَفْوَانُ فِي الْمَسْجِدِ مُتَوَسِّدًا رِدَاءَهُ، فَجَاءَهُ سَارِقٌ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ، فَأَخذَ السَّارِقَ، فَأَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، «فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالسَّارِقِ ⦗ص: 238⦘ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ» ، فَقَالَ صَفْوَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا، هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: إِذَا رُفِعَ السَّارِقُ إِلَى الإِمَامِ، أَوِ الْقَاذِفِ، فَوَهَبَ صَاحِبُ الْحَدِّ حَدَّهُ، لَمْ يَنْبَغِ لِلإِمَامِ أَنْ يُعَطِّلَ الْحَدَّ، وَلَكِنَّهُ يُمْضِيهِ.
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
‌

সাফওয়ান ইবনু উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকে বলা হলো: যে হিজরত করে না, সে ধ্বংস হয়। অতঃপর তিনি তার সাওয়ারি চাইলেন এবং তাতে আরোহণ করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন। তিনি বললেন: আমাকে বলা হয়েছে যে, যে হিজরত করে না, সে ধ্বংস হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “হে আবূ ওয়াহব! মক্কার উপত্যকাসমূহে ফিরে যাও।” অতঃপর সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে নিজের চাদর বালিশ স্বরূপ ব্যবহার করে ঘুমিয়ে পড়লেন। তখন এক চোর এসে তার চাদর নিয়ে গেল। সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চোরটিকে ধরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চোরটির হাত কেটে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো এটা চাইনি। এই চাদর তার জন্য সাদাকা (দান)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তবে কেন তুমি তাকে আমার কাছে আনার আগেই তা করলে না?”

মুহাম্মদ (ইমাম মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানী) বলেন: যখন কোনো চোর অথবা অপবাদকারীকে ইমামের (শাসকের) নিকট পেশ করা হয়, আর যার হক রয়েছে সে যদি তার হদ্দ (শাস্তি) ক্ষমা করে দেয়, তবে ইমামের জন্য উচিত নয় যে তিনি হদ্দ (শাস্তি) বাতিল করে দেবেন; বরং তিনি তা কার্যকর করবেন।
এটিই আবূ হানীফা (রাহঃ) ও আমাদের অধিকাংশ ফকীহদের অভিমত।