705 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ، وَلَمْ تُحْصَنْ؟ فَقَالَ: «إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» .
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ.
وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، يُجْلَدُ الْمَمْلُوكُ وَالْمَمْلُوكَةُ فِي حَدِّ الزِّنَا نِصْفَ حَدِّ الْحُرَّةِ خَمْسِينَ جَلْدَةً، وَكَذَلِكَ الْقَذْفُ وَشُرْبُ الْخَمْرِ وَالسُّكْرِ.
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবন খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে ব্যভিচার করেছে এবং সে অবিবাহিত (মুহসান নয়)?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যখন সে আবার ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যখন সে আবার ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি রশির বিনিময়ে হয়।"

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি জানি না (তাকে বিক্রি করার নির্দেশ) তৃতীয়বারের পরে, নাকি চতুর্থবারের পরে। আর 'আদ-দাফীরু' অর্থ হলো রশি (হাবল)। মুহাম্মাদ (ইবন আল-হাসান আশ-শাইবানী) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি। ব্যভিচারের (হাদ) শাস্তির ক্ষেত্রে দাস ও দাসীকে স্বাধীন নারী বা পুরুষের শাস্তির অর্ধেক, অর্থাৎ পঞ্চাশ ঘা বেত্রাঘাত করা হবে। একইভাবে অপবাদ (কাযফ), মদপান এবং নেশাগ্রস্ত হওয়ার ক্ষেত্রেও (অর্ধেক শাস্তি প্রযোজ্য)। এটিই আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের ফকীহগণের অধিকাংশের অভিমত।