767 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ بِيعَ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلا يَنْبَغِي أَنْ يَبِيعَهُ الَّذِي اشْتَرَاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ، وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَّا الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ فَهُوَ الطَّعَامُ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلا أَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلا مِثْلَ ذَلِكَ.
فَبِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَأْخُذُ، الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا مِثْلُ الطَّعَامِ، لا يَنْبَغِي أَنْ يَبِيعَ الْمُشْتَرِي شَيْئًا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله إِلا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الدُّورِ وَالْعَقَارِ وَالأَرَضِينَ الَّتِي لا تُحَوَّلُ أَنْ تُبَاعَ قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ، أَمَّا نَحْنُ فَلا نُجِيزُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يُقْبَضَ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা নিজ দখলে (কব্জায়) না আসা পর্যন্ত বিক্রি না করে।"

মুহাম্মাদ (ইমাম মুহাম্মাদ আশ-শায়বানী) বলেন: আমরা এই নীতি অনুসরণ করি। অনুরূপভাবে, খাদ্যদ্রব্য বা অন্য কোনো বস্তু যা বিক্রি করা হয়েছে, ক্রেতার জন্য তা হস্তগত করার পূর্বে আবার বিক্রি করা উচিত নয়। আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও অনুরূপ কথা বলেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা হলো খাদ্যদ্রব্য, যতক্ষণ না তা হস্তগত করা হয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: আমি মনে করি না যে সবকিছু এর থেকে ব্যতিক্রম।

সুতরাং, আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই মত গ্রহণ করি যে, সমস্ত জিনিস খাদ্যদ্রব্যের মতোই, ক্রেতার জন্য তা হস্তগত করার পূর্বে বিক্রি করা উচিত নয়। ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এরও একই অভিমত, তবে তিনি ঘরবাড়ি, স্থাবর সম্পত্তি এবং যে ভূমি স্থানান্তরিত করা যায় না, তা হস্তগত করার পূর্বেই বিক্রি করার অনুমতি দিয়েছেন। কিন্তু আমরা (ইমাম মুহাম্মাদ ও তাঁর সাথীগণ) নিজ দখলে না আসা পর্যন্ত এর কোনোটিই (বিক্রি করা) বৈধ মনে করি না।